ВОСКРЕСЕНСКИЙ ГОРИЦКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ, с. Горицы, Вологодской епархии
Воскресенский Горицкий женский монастырь расположен в 30 км от одного из древнейших русских городов – Белозерска, который упоминается в летописях с 862 г. Уже в 1-й пол. XIII в. на терр. Белозерского края находится несколько мужских монастырей. Начиная же с 1397 г., когда пришли на Бело озеро по зову Пресвятой Богородицы два вели ких старца – прпп. Кирилл и Ферапонт, в 7 км от р. Шексны возникает духовный форпост Русского Севера – Кирилло-Белозерский монастырь. А близ пристани «на горах», на крутом берегу судоходной Шексны, издревле находились два деревянных храма, возле них – кельи богомолок-инокинь.
Такова, по преданию, история возникновения женского Горицкого монастыря, первое упоминание о котором в летописи относится ко времени до 1506 г. Однако датой основания монастыря принято считать 1544 г. – время завершения строительства «в камне» храма Воскресения Господня на средства князя Андрея Ивановича Старицкого и его жены кн. Евфросинии (из рода Хованских) на месте деревянной церкви с тем же престолом. И, как пишет монастырский летописец, с этого времени княгиня «занялась устройством... женской иноческой обители, как тихого пристанища от мирской суеты и превратностей». Приняв в Москве постриг с им. Евдокия, княгиня изъявила желание поселиться в основанной ею обители. Так, начиная с этого времени и вплоть до кон. XIX в., в монастыре подвизались в иноческих трудах многие княгини, боярыни и особы царских фамилий. Среди знаменитых насельниц можно назвать монахиню Александру (в миру княгиня Иулиания Палицкая), монахиню Марфу (последняя супруга Иоанна Грозного Мария Нагая, мать царевича Димитрия), игумению Дарию (4-я супруга Иоанна IV Анна Колтовская), монахиню Ольгу (дочь царя Бориса Годунова Ксения), монахиню Параскеву (в миру Солова Пелагея Михайловна, невестка Иоанна Грозного), а также Ирину Мстиславскую, Анну Трубецкую, Марию Воротынскую, Марфу Полеву, монахиню Досифею из рода Черкасских и многих-многих других. Именно поэтому расположенный далеко на севере монастырь называют нередко обителью опальных княгинь. Но и отдалённость монастыря не всегда спасала именитых монахинь от царского гнева. Вот и княгиня Евфросинья Старицкая, первая из опальных насельниц, что благоустраивала монастырь в сер. XVI в., «где прежтого обет свой положила и тот монастырь сооружала», – прожила в монастыре всего шесть лет.
В 1569 г., по приказу царя Иоанна Грозного, была утоплена вместе с племянницей Иулианией, княгиней-инокиней Марией и игуменией Анной в р. Шексне недалеко от обители. Произошло это на третий день после казни её сына Владимира с супругой, детьми и слугами в стольной Москве. Как говорит предание, тела инокинь-мучениц приплыли к обители «против воды» и были с честью погребены возле алтаря Воскресенского собора. Над их могилой вы строили деревянную часовню, а в 1821 г. – большой каменный Троицкий собор с колоннами. Почитались мученицы как местночтимые святые – в Троицком храме находилась рака с их останками. История монастыря – это описание судеб и великих трудов игумений и именитых подвижниц, чьи имена мы находим в монастырском синодике, а описание благих дел – в «Летописи Горицкого монастыря», созданной в кон. XIX в. На протяжении 4-х веков монастырь был одним их самых богатых и крупных женских монастырей России (число насельниц временами достигало 700 чел.). Были при монастыре пахотные земли и огороды, скотный двор, сад, пасека, мельница, прядение льна и красильня, переплётная мастерская, кожевня, мастерская по пошиву одежды и обуви, даже собственная рыбная ловля. Но более иных ремёсел здесь процветали женские рукоделия – золотная вышивка и иконопись. Оба эти вида женского художественного ремесла имели глубокие исторические корни – княгиня Евфросинья Старицкая ещё до принятия монашества приглашала в свою «светлицу» лучших столичных иконников для прорисей вышитых пелен и покровов. Потому и вклады в храмы и в монастыри, исполненные в мастерской Воскресенского Горицкого монастыря, выполнены на высоком художественном уровне и входят в сокровищницу русского декоративно-прикладного искусства, известного во всём мире. К нач. XIX в. монастырь находился в бедственном положении.
В 1801 г. поступает в монастырь 23-летняя дочь небогатого помещика Мария Ходнева, а уже через 10 лет эта кроткая и добрая монахиня Маврикия становится игуменией на долгих 45 лет. Духовно окормляет обитель великий старец-подвижник архим. Феофан (Соколов), игумен Кирилло-Новоезерского монастыря. Монастырь становится общежительным – общая трапеза и общие труды как послушание. Растёт монастырское хозяйство, возводятся два каменных храма, каменные же служебные корпуса и ограда. А.Н. Муравьёв, С.П. Шевырёв, И.Ф. Тюменев и другие именитые путешественники оставляют восторженные воспоминания о монастыре того времени. Живописные окрестности привлекали и продолжают привлекать художников, среди них такие имена как А.В. Маковский, И. Первухин, И.С. Глазунов. Облик монастыря нач. XX в. запечатлел известный фотограф С.М. Прокудин-Горский. В сер. XIX в., в день Тихвинской иконы Божией Матери (9 июля), недалеко от обители был чудесным образом обнаружен источник, а через несколько лет от него проложили водопровод из осиновых, полых внутри брёвен. Водопровод работает и поныне. В годы безбожной власти храмы и здания монастыря занимает Дом инвалидов. В 1929 г. престарелых монахинь, числом ок. 50-ти, утопили в Белом озере. Священников и насельниц, поселившихся в деревнях (всего 100 чел.), арестовали по ложному обвинению и 97 из них расстреляли в Левашовской пустыни близ Ленинграда. Последнюю игумению Зосиму (Рыбакову) также расстреляли 14 окт. 1937 г. Мученическая кончина Горицких насельниц вселяет надежду на их молитвенную помощь в нелёгком деле возрождения монастыря.
6 окт. 1999 г. Указом Священного Синода, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II (†05.12.2008), Воскресенский Горицкий женский монастырь вновь стал действующим. Настоятельницей была назначена мон. Евфалия. За эти годы восстановлены для богослужений два храма, открыта гостиница для паломников, построен скотный двор, разбит монастырский сад, а в нём – пасека. Есть парники и огороды. Богослужения в монастыре совершаются в воскр. и празд. дни: 16.00 – Вечернее богослужение; 8.00 – Божественная литургия; 7.30 – исповедь перед Литургией. В дни Великого по ста, на Святую Пасху, Рождество Христово и Крещение – по особому расписанию. До закрытия монастырь имел 15 престолов (не считая тех, что были в трёх скитах): Воскресенский собор – престольный праздник Пасха Христова, а также иконы Божией Матери «Одигитрия»; прп. Кирилла Белозерского; иконы Божией Матери Смоленская; вмц. Екатерины; св. царевича Димитрия Угличского; прп. Кирилла Новоезерского; Троицкий собор – престолы Живоначальной Троицы; Владимирский иконы Божией Матери; Всех святых; Покровский храм – престолы Покрова Божией Матери; св. пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи; Архистратига Михаила; Введенский храм – престолы Введения во храм Пресвятой Богородицы; иконы Божией Матери «Живоносный Источник». В память об открытии в день празднования Тихвинской иконы Божией Матери святого источника совершается торжественный крестный ход и водосвятный молебен. Скитов монастырь не имеет. Монастырский сад находится рядом с обителью. Основные потребности монастыря: два храма (один из них XVI в.) находятся в аварийном состоянии, необходимы реставрационные работы. Каменные служебные корпуса (казённая палата, погреба и ледники, два келейных и ряд других), включённые в линии каменной ограды, также находятся в аварийном состоянии, на некоторых снесены кровли. Деревянные корпуса заняты жителями с. Горицы, поэтому монастырь представляет собой проходной двор.
Адрес: 161107, Россия, Вологодская обл., Кирилловский р-н, с. Горицы, ул. Монастырская. д. 1; тел/факс 8(817-57) 5-81-30;
e-mail: Gorici-convent@mail.ru; tavifa_senno@mail.ru
http://monastirgor.ru
Проезд: от г. Вологда или г. Череповец авт-м до г. Кириллова.
Далее авт. до. с. Горицы – 7 км. На автост. г. Кириллова находится стоянка такси.
По судоходной р. Шексне ходят круизные теплоходы