ЧЕЛОВЕК. ПРИРОДА. ОБЩЕСТВО. Книга 2. ШКАБАРДНЯ Михаил Сергеевич

М. ШКАБАРДНЯ

ЧЕЛОВЕК

ПРИРОДА

ОБЩЕСТВО

__________

(КНИГА 2)

Записки Управляющего делами

Совета министров СССР

Москва, 2025

_______________

ОСЛН

О сколько нам открытий

чудных

Готовит просвещенья дух

И опыт, сын ошибок трудных,

И гений, парадоксов друг…

А.С. Пушкин

Шкабардня М.С.

ЧЕЛОВЕК. ПРИРОДА. ОБЩЕСТВО. Книга вторая. Записки Управляющего делами Совета министров СССР / Шкабардня Михаил Сергеевич

– М.: ОСЛН, 2025. – 512 с., ил.

Данная книга является продолжением книги первой «Человек. Природа. Общество», вышедшей в свет еще в 2013 году. Автор делится своими размышлениями об удивительных сторонах природных закономерностей, поднимает вопросы взаимоотношений науки и религии, рассматривает связь природных катаклизмов с судьбой цивилизации, уделяет внимание проблемам дальнейшего развития общества, науки, экономики. Книга снабжена уникальными иллюстрациями.

Предисловие

Задумываясь теперь, на склоне лет, о прожитой жизни, невольно временами приходишь к мысли, что все пережитое и в горе, и в радости больше похоже на Промысел Божий или на предначертание Судьбы, а не результат собственных усилий, трудов и стараний, хотя, естественно, они тоже имели место быть.

Слишком много было все же, казалось бы, странных случайностей, так или иначе вносящих коррективы в складывающуюся линию моей жизни. Так что приходится почти верить, что всякая случайность в жизни человека, на самом деле, есть нечто иное, как подтверждение закономерностей, господствующих в безбрежном мироздании Вселенной и все еще пока не познанных человеком.

Хорошо известно, что законы и закономерности природы нельзя отменить, запретить или изменить. Они совершенно не зависят от желания, воли и сознания людей. Однако сложилось так, что человечество на протяжении тысячелетий пыталось и все еще пытается свои материальные и духовные проблемы решить, игнорируя зачастую существующие природные закономерности, что неизменно и приводит к большим жертвенным последствиям – войнам, конфликтам, экологическим катастрофам и другим катаклизмам.

Человеку, похоже, следует воспринимать окружающий мир таким, какой он есть, поскольку он разнообразен и не мешает быть только добрым или только злым…

В результате тысячелетних исканий у человека сложилось устойчивое представление о неразрывности в нашем мире Добра и Зла. Силы Добра, по древним преданиям, принято считать Божественными, а силы Зла – дьявольскими или сатанинскими.

Многолетние исследования ученых показывают, что в природе происходят непрерывные процессы уравновешивания Добра и Зла, порядка и беспорядка, совершенства и несовершенства. Именно эти процессы и создают постоянно людям определенные проблемы их бытия. Например, если наука и техника в последнее столетие развиваются очень быстро, то человеческое общество как таковое, его духовность по темпам и уровню общественного сознания и основам государственного общественного устройства существенно, а точнее – просто катастрофически отстают и это становится серьезной угрозой бытия на планете самого человека, да и всего сущего на Земле. Это в наше время и проявляется как мировое Зло, которое доставляет, на самом деле, немало проблем.

Наука и техника в последнее время развиваются практически во всех областях знаний с невероятной скоростью, открывая все новые и новые природные явления и закономерности, многие из которых человечество в целом просто не успевает в ряде случаев даже толком понять и осмыслить – чего в них больше – блага или вреда…

Успехи в области термоядерной физики, биологии, информатики, в области роботизации и искусственного интеллекта и в ряде других направлений без четкого и ясного осознания последствий их применения могут уже даже в ближайшем будущем привести к глобальным планетарным катастрофам.

Человечество в погоне за сверхэффективными новыми технологиями зачастую оказывается на грани нарушения сложившегося тысячелетиями природного равновесия, что в любой момент может привести к непоправимым пагубным последствиям.

Техническая революция сегодня, по существу, подвела цивилизацию к границам опаснейших экологических катастроф. Загрязнения водных бассейнов и атмосферы теперь уже перемещаются и в околоземное пространство, засоряя и его огромным количеством космического мусора. Дело, по существу, идет к тому, что не в таком уж далеком будущем может случиться так, что человеку как минимум не будет хватать воды и нормального чистого воздуха.

Судя по всему, всесильная природа пока еще терпит, выжидая и наблюдая за охватившим человечество безумием потребительства, похоти и разврата. Однако это не может продолжаться вечно, и если люди не образумятся и не откажутся, наконец, от своих пагубных страстей, то природа, конечно, отреагирует и тогда, похоже, мало никому не покажется.

Природа и Земля живут своей согласованной жизнью, где все сбалансированно; они обладают свойством самосохранения, поддерживаемым космосом.

Безумное потребительство и бездуховность, охватившие человеческое общество, уже сегодня вызывают серьезную реакцию природы, словно предупреждающую обитателей Земли наконец-то одуматься, осмотреться и поуменьшить свою разрушительную деятельность и духовное безумие. И эти предупреждения становятся все более и более грозными. Меняется климат, учащаются природные и техногенные катастрофы, разрушается озоновый слой атмосферы и многое другое.

Пока же, к сожалению, приходится констатировать, что человечество все еще не до конца осмысливает опасные последствия своих пагубных деяний.

Если еще сто лет и более назад в поддержании духовности людей достаточно серьезно способствовала религия, то в наш просвещенный век этот эффективный инструмент «очеловечивания человеков», к сожалению, уже должным образом не работает. С древнейших времен религия была самым мощным «стержневым» элементом в жизни народов, а значит, и в их истории. Для всех народов и народностей религиозные каноны всегда были незыблемыми и самыми важными в их духовной жизни.

За всю предыдущую историю человечества только вера в Бога и религия в целом были в состоянии дать людям духовное равновесие, приносящее человеку подлинное счастье.

Никакая философия никогда еще ни в состоянии была этого добиться.

На самом деле, счастье как таковое очень мало зависит от внешних обстоятельств и очень много – от состояния души человека. Мученики, сжигаемые на кострах за веру и свои убеждения, похоже, чувствовали себя счастливее, чем их мучители. Простой труженик, спокойно жующий свою корку хлеба, зачастую чувствует себя счастливее, чем иной миллионер, постоянно озабоченный проблемами непременной наживы.

Бурный рост цивилизации создает для человека множество проблем, выражающихся в неистребимом желании удовлетворить массу новых потребностей, но он не предоставляет людям должных достаточных средств для их удовлетворения. Именно это и вызывает в человеческих душах смятение и всеобщее недовольство. С почти полной потерей должной религиозной основы, способной успокоить душу, с развитием цивилизации люди взамен ничего не получили, что в последнее время и стало в основном причиной общественных смут, террора, майданов и «цветных революций».

В моральном и нравственном отношении цивилизация принесла гражданскому обществу нигилизм, необузданную страсть к обогащению и прагматизм взглядов. Цивилизация, бесспорно, есть мать прогресса, но немаловажно и то, что она есть и мать анархии, этого грозного душевного состояния людей, которых уже не в состоянии удержать «в узде» даже религия.

Вот почему суть наших проблем состоит сегодня в том, чтобы найти действенные средства для умиротворения души человека, подвигая его тем самым на совершение добрых дел, не нанося при этом вреда ни окружающей среде, ни окружающим людям. Это теперь и есть одна из важнейших задач современности, решать которую призваны в первую очередь такие крупнейшие международные организации, как ООН, ЮНЕСКО и многие-многие другие, похоже, к сожалению, уже позабывшие о своем предназначении. Подобного рода правовых и гуманитарных структур в мире расплодилось много, но толку от них никакого нет…

Уничтожив, по существу, идеалы ранних веков (религия, Бог), мы теперь только начинаем понимать, что невозможно без них жить и что под страхом надвигающейся вселенской катастрофы нужно незамедлительно определить новые, не менее впечатляющие идеалы, завораживающие своей притягательной силой и верой.

Задачей всех религиозных конфессий всегда было и есть и поныне – доставлять людям утешение, вселять веру и надежду, без которых ни один народ существовать не может.

Философы, историки, политологи и социологи различных мастей особенно на протяжении двух последних столетий с удивительным рвением старались уничтожить религию и религиозные чувства народа (называя их иллюзиями), но ничего другого, пусть даже новых иллюзий, окрыляющих людей хотя бы надеждой и верой в будущее, они не придумали и не предложили.

Несмотря на определенный прогресс в мировоззренческой философии, наука пока так и не предложила миру никаких стоящих идеалов, которые могли бы обворожить и прельстить род человеческий. Истину мы уже и не ищем. Возможно, она откроется лишь на Страшном суде, а с «иллюзиями», оказывается тоже, не все так просто.

Не случайно, видимо, в Новом Завете приведено обращение мирян к Иисусу Христу с вопросом: «Что есть Истина, Господи?» Христос им ответил кратко и ясно: «Ни Что, а Кто?..» Но люди, похоже, не поняли и до конца не оценили должным образом полученный ответ, да так и поныне ищут черную кошку в темной комнате, в которой ее вообще никогда и не было…

Как может покажется ни странным, но истина и впрямь никогда не была главным фактором эволюционного развития народов, поскольку заблуждения и иллюзии как-то умудрялись ее заменить и, кстати, в этом они как будто преуспели.

Вот и теперь человечество, потихоньку прозревая в давно уже прогнившем мире капитализма, вновь начинает возвращаться к идее создания формации гражданского общества, основанного на социальной справедливости, и эта идея находит все более широкую поддержку на всех континентах и называется она социализмом. Народы не очень смущает не совсем удачный опыт строительства социализма в прошлом веке в России. А что в нашем мире грандиозное свершилось без многочисленных проб и ошибок?.. Достаточно, например, вспомнить решение проблем воздухоплавания, освоения космоса, развитие атомной энергетики и еще много-много чего!..

Социализм, как идея (хотите, считайте его как иллюзию), по мнению многих ученых с мировым именем, представляет сейчас, пожалуй, единственную и, может быть, последнюю надежду на сохранение человеческого общества как такового, равно как и на сохранение планеты с ее прекрасной, неповторимой и очаровательной природной средой обитания.

Естественно, идея социализма вызывает беспрецедентное сопротивление апологетов системы капитализма, опутавшей мир ложью, правовым беспределом, бездуховностью, нищетой и нескончаемыми военными разборками в различных регионах мира за обеспечение своего господства.

И тем не менее Китайская Народная Республика, например, делает и уже добилась огромных успехов на пути строительства социализма, при том, что в этой стране проживает почти одна треть всей численности народонаселения Земли. Это уже не иллюзии – это факты!

Своеобразные формы социализма уже прижились в ряде Скандинавских стран, и этому, конечно, можно только радоваться.

Идее социализма, безусловно, принадлежит будущее, не исключая при этом, конечно, полного принятия и признания господствующих религиозных конфессий и их божественных постулатов духовной жизни, исповедующих главные святыни и главные духовные ценности в жизни каждого человека – Всеобъемлющую любовь!..

Обе эти истины, или, если вам больше нравится – иллюзии (социализм и религия), хорошо дополняют друг друга, и сама человеческая природа подсказывает, что они должны просто дополнять одна другую, дополнять земное благо с духовным, божественным.

Всеобъемлющая любовь человека – это совсем не иллюзия, это, на самом деле, великое человеческое счастье. Добрые дела, добрые нравы и глубокая любовь ко всему сущему на Земле – это и есть те добрые начала, которые и составляют человеческую радость жизни.

Любящий человек – это счастливый человек, поскольку его душа преисполнена высшей божественной благодати и всегда готова к жертвенности и милосердию!

Конечно, не так-то просто человеку сохранить чистоту своей души, поскольку в мире так много соблазнов и не у каждого хватит воли укротить свои страсти, чтобы не пуститься в грехи тяжкие.

В цивилизованном обществе моральный закон всегда должен быть выше человеческих прав и свобод, и ему должны подчиняться как целые нации, так и отдельные личности и группы, и нарушение этого закона должно быть не чем иным, как преступлением.

В таком именно обществе любой человек сможет чувствовать себя достаточно защищенным от жизненных неурядиц и невзгод и сможет по-настоящему почувствовать себя, окунувшись в ставшее для него доступным царство любви и человеческого благоденствия.

Только такое одухотворенное высшими морально-этическими и духовными ценностями общество будет способно успешно преодолеть все тернии жизни, сохранив при этом всю божественную и земную благодать, созданную природой по воле Всевышнего.

Жизнь не шутка и не забава. Жизнь даже не наслаждение. Жизнь – это тяжелый труд. Но если этот труд для живущих на Земле станет, наконец, для всех все-таки созидательным и одновременно одухотворенным творчеством и божественной благодатной любовью, то такая жизнь поистине станет великим счастьем.

Будьте счастливы и старайтесь жить достойно! Это в наше время не так легко сделать, как кажется на первый взгляд.

Дорожите своими любимыми! Храните и оберегайте в своей душе и в жизни образ вашего любимого человека – во всей его красоте, благородстве и непорочности.

Именно этот шаг, сделанный каждым человеком, и может стать началом создания высокодуховной среды обитания людей на нашей прекрасной планете Земля.

I. НАРОД И ВЛАСТЬ

…Желают быть законодателями, но не разумеют ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.

Евангелие. Апостол Петр.

Первое послание к Тимофею

На самом деле я не собирался писать эту главу. Однако при просмотре рукописи, подготовленной к печати, мне показалось, что в ней есть что-то незавершенное. После некоторых размышлений я пришел к выводу: похоже, в ней не хватает самого главного… Не хватает взгляда на то, в каком обществе мы живем, как и почему мы так живем, и живем ли мы вообще, как люди просвещенные и цивилизованные или в основной своей массе прозябаем в своем жалком существовании в целом на планете. А если лишь прозябаем между нищетой, голодом и войнами, то почему?.. В чем же причина того, что эта убогая жизнь тысячелетиями сопровождает на всех континентах Земли основную часть населения?

Любой отдельный человек есть ведь нечто иное, как хотя и маленькая, но частица гражданского общества своей страны, частица своего народа, представляющего общество того или иного государства, управляемого тем или иным правительством, олицетворяющим и представляющим власть и все властные структуры того или иного государства.

История не оставила нам письменных скрижалей или хотя бы каких-то легенд и преданий, из которых следовало бы, что когда-нибудь и где-нибудь на земле жили-были какие-нибудь даже очень дикие племена или другие сообщества, у которых не было бы как минимум двух ипостасей, сохранившихся и до нынешних времен:

– народ, т. е. граждане того или иного государства, общины, племени, губернии, деревни и т. п.;

– власть – структуры управления семьей, племенами, общинами, государствами и всевозможными другими административными органами.

Ответить на причину и понять природу их возникновения начиная с древнейших доисторических времен не так-то просто, как на первый взгляд кажется. И совсем не случайно над разрешением существующей вечно проблемы противоречий между народом и властью ломало и продолжает ломать головы ни одно поколение передовых умов человечества.

Над проблемой создания высокодуховного и справедливого общества на земле уже более двух тысяч лет бьются и христианская религия, и иерархи других конфессий, а воз и ныне там. И как это ни странным может показаться, но чем активнее развиваются прогресс и цивилизация, тем глубже погружается человечество в мир пороков, мир безнравственности, правовой и физической незащищенности, в мир избранных непомерно богатых мира сего и вместе с тем непрерывного увеличения на земле числа обнищавших людей, не имеющих ни работы, ни средств к существованию… И нет и поныне внятного ответа на вопрос о причине этой несправедливости.

Практически впустую прошли тысячелетия в поисках разумных и должных структур и систем государственного управления, структур власти, действительно искренне и достойно исполняющей свои обязанности перед своим народом.

Как показывает исторический опыт, любая государственная власть априори преступна, поскольку в любой своей конфигурации, будь то монархия или выборная представительная власть, будь то диктатура, она всегда, погрязая в собственных человеческих пороках не в состоянии должным образом исполнять свой высокий гражданский долг и предназначение.

К сожалению, на земле странами и народами управляют не боги и ангелы, а просто люди, пусть даже и очень талантливые и, возможно, даже гениальные, но и им ничто человеческое не чуждо. Любой человек, на самом деле, есть не кто иной, как всего лишь дитя природы, и так же, как и в природе, в нем есть средоточие Добра и Зла.

Современной наукой точно установлено, что любые явления и события, происходящие в природе закономерны, и именно в этом суть устойчивости и определенной стабильности в существовании нашего земного мира на протяжении уже ни одного миллиона лет. Конечно, на протяжении всего этого периода мир развивался, эволюционировал и, естественно, определенным образом совершенствовался. Вместе с ним эволюционировал и животный мир, что и привело в конце концов к появлению Homo sapiens – человека мыслящего, обитающего практически во всех уголках земного шара и теперь уже упорно рвущегося на просторы внеземного, космического пространства. Численность народонаселения на земном шаре непрерывно возрастает и достигла к настоящему времени около восьми миллиардов.

Только в ХХ веке население планеты увеличилось почти в 4 раза. Все это уже грозит нехваткой жизненных ресурсов и, как следствие, очередной катастрофой цивилизации. Дело в том, что за быстрым ростом населения не успевают в своем развитии сельское хозяйство и промышленное производство, имеющие свои естественные возможности и пределы, а все попытки ускоренной интенсификации этих видов производств ставят под угрозу экологическое равновесие всей экосистемы Земли.

По прогнозам ООН, к 2025 году численность населения Земли достигнет 8,5 миллиарда человек, что естественно приведет к дальнейшему ухудшению экологической обстановки и обнищанию большинства населения.

Западная рыночно-потребительская цивилизация уже породила системный кризис человеческого общества, потребляющего гораздо больше, чем оно способно создать. Поклонение рынку и его фетишизация в самых чудовищных и диких формах серьезно коснулись теперь уже и России. Наш народ начиная с 1985 года упорно убеждали, что рынок все отрегулирует, все расставит по своим местам и в России, наконец, наступит эра рыночного изобилия и благоденствия. Теперь совершенно ясно, что российский народ, по существу, стал заложником рыночного гнета. В результате диких рыночных реформ всего лишь около 10% наших граждан владеют порядка 80% богатств нашей страны, и лишь около 20% их приходится на долю остальных 90% населения. Такая поляризация разделения собственности социально опасна и может привести к непредсказуемым последствиям.

К концу XXI века ожидается общий рост численности населения земли до десяти миллиардов, притом, что, по имеющимся прогнозам, природных ресурсов к тому периоду для обеспечения нормальной и достойной жизни хватит лишь наполовину. А по мнению некоторых ученых-футурологов, к началу XXII века наша планета сможет прокормить и обеспечить нормальные условия жизни только «золотому миллиарду» развитых стран, а остальные, кто еще как-то задержится на этом свете, будут обречены на полное прозябание в недостатке, болезнях, голоде и т. п.

Все эти неприятности для большинства жителей нашей планеты, сегодня и в недалеком будущем есть не что иное, как продукт бесчеловечной системы капитализма, которую надо изживать немедленно ради сохранения нашей планеты, ради сохранения жизни и всего сущего.

По сути, перед человечеством все более остро формируется проблема изыскания новых и иных более совершенных, эффективных и радикальных путей развития цивилизации, и в первую очередь путем создания более совершенной системы общественных отношений, исключающих эксплуатацию как таковую. Становится крайне актуальным разработка новых принципов государственного обустройства, обеспечивающих господство реальной социальной справедливости в обществе, определяющих духовность, нравственность и порядочность главными государственными, общественными и гражданскими ценностями.

Уже теперь становится совершенно очевидным, что совсем в недалеком будущем проблема планетарного развития человечества сводется к борьбе за ресурсы жизнеобеспечения и ничего более, и если человечеству не удается освободиться от культа доллара, культа обогащения любой ценой, то это становится безумно опасным при наличии современного ядерного и водородного оружия и других не менее опасных средств массового уничтожения, уже теперь используемых в ряде случаев ради наживы, при этом не считаясь с тысячами и тысячами невинных жертв простых граждан.

Очевидно, уже сегодня необходимо незамедлительно приступить к разработке целостной новой концепции геополитического выживания, на базе которой можно было бы создать комплексные междисциплинарные программы по проблемам выживания в надвигающихся экстремальных условиях роста народонаселения и убывания природных ресурсов.

Конечно, современная наука добилась определенных успехов на ряде направлений – техники, технологии, медицины и др., однако все это не очень-то осчастливило человечество в целом, поскольку у большинства населения Земли из всех «прелестей» жизни в основном так и осталась борьба за выживание и не более того, т. е. практически все то же, что и тысячу, и много еще тысяч лет назад. Весь этот прогресс кардинально не улучшил качество жизни основной части населения земли и не остановил безумную бойню между народами, уносящую тысячи жизней невинных людей ежегодно.

Невольно возникает вопрос: что же это за мировая наука и мировые достижения цивилизации, если человечество никак не может создать на земле такие общественные правовые и гражданские институты, которые бы обеспечивали функционирование в мире высокодуховных и высоконравственных гражданских обществ независимо от национальностей и континентов их обитания?

Понятно, что реализовать эти благие мечты, на самом деле, не так-то просто, а, может быть, и в принципе невозможно теперь в зашедшем практически в тупик капиталистическом мире, в котором просто по определению человек человеку не друг, что подтверждается опытом прошедших столетий, да и текущим.

Капитализм и неизбежный процесс цивилизации вошли в непримиримые противоречия, и давно пора думать и что-то делать по изменению этой все поглощающей раковой опухоли, ведущей человечество к неотвратимой катастрофе.

Природа или Господь Бог при сотворении мира предоставили людям, казалось бы, самое главное в жизни – свободу выбора, право самим определять свое общественное обустройство, выбора своего общественного строя и жить при этом в мире и согласии, уважая друг друга и законы общественного бытия всего сущего на Земле.

…Прошли тысячелетия, но люди так и не разобрались, и не определились, как же разумно и правильно распорядиться дарованной им свободой выбора, хотя бы не нарушая элементарных законов, диктуемых самой природой, равно как и наставлениями Всевышнего. Обуреваемый страстью наживы и плотских утешений человек не оценил благодати Божией и природной доброты и не справился с обуреваемыми его безмерными амбициями. Человек решил жить по так называемому в науке закону свиньи: «Чем для меня лично хорошего больше – тем лучше». К несчастью, этой пагубной страстью явно или подспудно отравлено множество людей, хотя, конечно, в этом никто и никогда не признается.

Человек, созданный по своей природе как существо разумное и одухотворенное, оказавшись на земле предоставленным самому себе, словно забыл о своем высоком духовном предназначении и пустился, как говорится, во все тяжкие. Будучи предоставленными самим себе, люди стали жить не по уму и по совести, а по тяге к наживе и к телесным прихотям и похотям. В оправдание и в поддержку своих амбициозных безнравственных пристрастий они стали выдумывать и принимать такие же безнравственные законы общественного обустройства на основе эксплуатации слабых сильными, что изначально и привело в конечном счете к классовому разделению общества и классовой эксплуатации. И как ни показалось странным, но по мере развития цивилизации получилось так, что не только государства, но даже и семейные ячейки стали сыпаться как карточные домики под воздействием катастрофической потери нравственности и духовности, этих базовых человеческих ценностей, превознося культ денег, наживы и власти.

…Человек, претендующий в своих амбициях на роль хозяина, царя природы, оказался на поверку в своей основной массе не кем иным, как своеобразным долгоносиком, подтачивающим экологические и социальные устои земного божественного мироздания. Так постепенно деньги, собственность и право собственности, в том числе нажитое и не совсем праведным путем, становились своеобразным идолом, которому были чужды такие понятия и человеческие ценности, как честь, совесть, мораль и нравственность. Словом, постепенно общественный строй трансформировался из простейших семейных устоев, правил и привычек, из общин вначале в рабовладельческий строй, а затем уже в феодальный, крепостнический и теперь в капиталистический, но суть от изменения названий не меняется. При всех этих общественных формациях сильные, властные и богатые всегда стремились не только выжимать из бедного человека до последнего все соки жизни, но они и в прошлом, и теперь ни во что не ставят и саму человеческую жизнь, если это приносит им прибыль и капитал. Эксплуататоры и убийцы, находящиеся у власти стран капитализма, не истязают и не убивают людей по одиночке, от этого им теперь проку мало. Обрядившись в тогу либералов и с личинами демократов, они губят и истребляют теперь целые народности и государства ради своей непотребной наживы.

Апологеты демократии США только за последнее десятилетие, по существу, уничтожили древнейшее государство мира Ирак, принеся в жертву тысячи и тысячи ни в чем не повинных людей этой страны во имя обогащения нескольких десятков американских финансовых и нефтяных воротил и политиков. С той же алчностью и бесчеловечностью разрушены Югославия, Афганистан, Ливия, не говоря уже о проделанных титанических усилиях американских политиканов в развале крупнейшего в мире государства – Союза ССР.

Теперь американские ястребы активно вцепились в проблему разрушения Украины с тем, чтобы подобраться поближе к границам России и каким-то образом повлиять на нее и поставить на колени. Но главное – эти хищники и акулы капитализма, конечно же, мечтают добраться и завладеть нашими природными ресурсами, поскольку любому капиталисту, а капиталисту-политикану тем более, всегда всего мало!..

Их, капиталистов, и ругать-то особенно не за что, поскольку такова их природа и делают это они в основном по зову своего подлого сердца, а не по разумению. Такова природа алчной капиталистической системы, господствующей на земле системы эксплуатации и порабощения простого бесправного и неимущего человека, народностей и даже целых континентов. Все дело в алчности и бесчеловечности эксплуататорской капиталистической системы как таковой, господствующей в нашем мире уже не одну сотню лет, породившей, собственно, благодатную почву для проявления жадности и других низменных качеств человеческой натуры.

Вся эта вакханалия в мире – это не только блажь финансовых акул Соединенных Штатов Америки. Капитализм, алчный и беспощадный по своей природе и сущности, своими коварными щупальцами охватил весь мир, и он не имеет никакой национальной принадлежности. К несчастью, теперь все страны мира живут по правилам, установленными капиталистами, облекая эти правила в современные на слух благозвучные формы – либерализм, демократия, рыночные законы, и прочую мишуру. Вот и мы в 1985 году повелись на эту «наживку», да так, по своей наивности, и попались на крючок…

Так сложилось, что США, будучи сегодня самой сильной державой западного мира, позволяет себе совершать беспрецедентные и наглые вольности в любой точке мира, а европейцы созерцают на проделки американцев, завидуют им и поддерживают их во всем, беспокоясь лишь о том, чтобы Дядя Сэм на них не рассердился и по возможности не забывал подбросить европейцам хоть что-нибудь из награбленного.

Мир капитализма, как показала история, нельзя сделать более гуманным и справедливым – его необходимо просто уничтожить, создав взамен действительно справедливый, гуманный и цивилизованный общественный строй подлинных свободы, равенства и братства. Эта задача совсем не утопическая, но над этим надо серьезно и упорно работать…

Сколько бы мы ни старались убедить США и западные страны жить в мире, дружбе и согласии, никогда из этого ничего путного не получится, поскольку такова природа капитализма по определению. Капитализм есть не что иное, как адское порождение дьявола, навязавшего человечеству любовь и страсти к собственной плоте и не оставив места в душе человеческой для духовности и природной целесообразности.

Мы ведь в России все эти прелести капитализма уже проходили вплоть до Октября 1917 года. Усилия и попытки советского строя на протяжении 70 лет с лишним окончательно выкорчевать из сознания наших людей веками укоренившуюся страсть к обогащению и самым низменным человеческим порокам, к сожалению, не привели к должному успеху. Слишком мал был срок, чтобы избавиться от пороков, веками культивируемых в человеческом сознании, хотя и за этот короткий срок было немало хорошего и ценного сделано для формирования нового просветленного морального облика человека. Однако не успели… Да и окружение мирового порочного капиталистического строя не желало и не терпело никакого изменения мирового обустройства.

Почуяв серьезную угрозу со стороны социалистического строя капиталистическому миру, его акулы, очертя голову, все свои силы направили на уничтожение даже первых проблесков построения у нас более справедливого и более гуманного общественного строя.

Не успела Россия хотя бы чуть-чуть отойти от разрухи, порожденной революцией, Гражданской войной и интервенцией Антанты (Англия, Франция, Италия, Румыния) и Германии, как начались против нашей страны новые военные и другие провокации.

В июле 1939 года империалистическая Япония своим вероломным нападением пыталась с применением вооруженной силы захватить восточную часть дружественной нам Монгольской Народной Республики (МНР) в районе реки Халхин-Гол с последующей целью прорваться на советскую территорию, перерезать Сибирскую железнодорожную магистраль и отрезать тем самым наш Дальний Восток. Но эта предполагаемая японцами молниеносная авантюра не удалась. Советский Союз, в силу существовавших в ту пору договорных обязательств с МНР, выступил на защиту монгольских границ. Советско-монгольские войска разгромили 67-ю японскую армию в период с 20 по 31 августа 1939 года. Японцы запросили мира, и 15 сентября 1939 года было подписано соглашение о прекращении военных действий.

Капиталистический мир вздрогнул от неожиданно ощутимого щелчка японцам, сделанного силами Союза ССР. Японцы и их западные друзья с трудом проморгали авантюрную неудачу, но не успокоились. Спустя два месяца, 30 ноября 1939 года, Финляндия, подстрекаемая правящими кругами США, Англии, Франции и, конечно, Германии спровоцировала войну с Советским Союзом по указке Германского Генерального штаба. Именно Финляндия и должна была стать одним из плацдармов для нападения Германии на Советский Союз.

В октябре – ноябре 1939 года СССР настойчиво предлагал правительству Финляндии заключить договор о ненападении и взаимопомощи. Однако Финляндия отклонила эти предложения и пошла на ряд военных провокаций против Советского Союза.

Советские войска в ответ на провокации в период с 3 ноября 1939 года по март 1940 года разгромили финскую армию и овладели Карельским перешейком и Выборгом. Финляндия попросила мира, и 12 марта 1940 года был заключен мирный договор, по которому наша граница на Карельском перешейке была перенесена в сторону Финляндии на 150 км от Ленинграда, а также к СССР отошло ряд островов в Финском заливе, часть полуострова Среднего и Рыбачьего в Баренцевом море. Конечно, эта победа для нас тоже обошлась нелегко. Война есть война, и на ней всегда гибнут люди…

Казалось бы, ну, сколько можно получать пинков и испытывать терпение нашей страны?.. Однако же нет… Неймется… Жажда неуемной власти и жадность наживы не дают покоя финансовым воротилам и политическим авантюристам.

…22 июня 1941 года фашистская Германия, при молчаливой поддержке Англии, США, Японии и некоторых других стран, менее могучих и влиятельных, но одурманенных той же страстью поживиться за чужой счет, затеяли новую авантюру, направленную против Союза ССР на его разгром и порабощение.

Теперь все хорошо знают, чем закончилась эта авантюра. 8 мая 1945 года в 23 ч 01 мин в Карлсхорсте (пригород Берлина) генерал-фельдмаршал гитлеровской Германии Кейтель подписал Акт о безоговорочной капитуляции вооруженных сил фашисткой Германии. Этот акт настолько поучителен не только для авантюристов прошлого, но и для всех возможных будущих, что я счел целесообразным привести его текст полностью¹,

_______________________

¹ М.: Советская энциклопедия, 1955.

не только в назидание ныне проживающим политическим, финансовым и национальным воротилам, но и тем,

которые еще и не родились в этом бездуховном капиталистическом мире, растлевающем человеческий разум своей бездуховной сутью уже не одно столетие.

Акт о безоговорочной капитуляции германских вооруженных сил

1. Мы, нижеподписавшиеся, действуя от имени Германского Верховного Командования, соглашаемся на безоговорочную капитуляцию всех наших вооруженных сил на суше, море и в воздухе, а также всех сил, находящихся в настоящее время под немецким командованием, – Верховному Главнокомандованию Красной армии и одновременно Верховному Командованию Союзных экспедиционных сил.

2. Германское Верховное Командование немедленно издаст приказы всем немецким командующим сухопутными, морскими и воздушными силами и всем силам, находящимся под германским командованием, прекратить военные действия в 23:01 часа по центрально-европейскому времени 8 мая 1945 года, остаться на своих местах, где они находятся в это время, и полностью разоружиться, передав все их оружие и военное имущество местным союзным командующим или офицерам, выделенным представителями Союзного Верховного Командования, не разрушать и не причинять никаких повреждений пароходам, судам и самолетам, их двигателям, корпусам и оборудованию, а также машинам, вооружению, аппаратам и всем вообще военно-техническим средствам ведения войны.

3. Германское Верховное Командование немедленно выделит соответствующих командиров и обеспечит выполнение всех дальнейших приказов, изданных Верховным Главнокомандующим Красной армии и Верховным Командованием Союзных экспедиционных сил.

4. Этот акт не будет являться препятствием к замене его другим генеральным документом о капитуляции, заключенным объединенными нациями или от их имени применимым к Германии и германским вооруженным силам в целом.

5. В случае, если немецкое Верховное Командование или какие-либо вооруженные силы, находящиеся под его командованием, не будут действовать в соответствии с этим актом о капитуляции, Верховное Командование Красной армии, а также Верховное Командование Союзных экспедиционных сил, предпримут такие карательные меры или другие действия, которые они сочтут необходимыми.

6. Этот акт составлен на русском, английском и немецком языках. Только русский и английский тексты являются аутентичными.

Подписано 8 мая 1945 года в г. Берлине.

От имени Германского Верховного Командования Кейтель, Фридебург, Штумпф в присутствии: по уполномочию Верховного главнокомандования Красной армии Маршал Советского Союза Г. Жуков, по уполномочию Верховного Командующего экспедиционными силами союзников Главный Маршал Авиации Теддер.

При подписании присутствовали в качестве свидетелей:

Командующий стратегическими воздушными силами США генерал Спаатс, Главнокомандующий Французской армией генерал Делатр де Тассиньи.

Однако, как показало время, и этого эпохального исторического события для господствующей в мире системы капитализма оказалось недостаточно. Алчные магнаты капитализма не могли смириться с тем, что на одной шестой части света Советский Союз пытается строить общенародное государство, имея в виду создать более духовную и справедливую общественную систему социализма, утвердив при этом конституционно подкрепленные завоевания нового бесклассового общественного строя.

Впервые в мире в нашей стране в Конституционном порядке было закреплено право граждан на бесплатное жилище и четко определено, чем это право гарантируется, равно как и право на труд, бесплатное образование, медицинское обслуживание и др. В статье 14 второй главы Конституции было сказано, что источником роста общественного богатства и благосостояния народа нашей страны является свободный от эксплуатации труд советских людей.

В соответствии с принципами социализма «От каждого – по его способностям, каждому – по его труду» государство осуществляло контроль за мерой труда и потребления. Государство строго определяло и размер на доходы граждан, подлежащие налогообложению. При таком подходе общественно полезный труд и его результаты определяли в конечном счете общественное положение человека, равно как и его материальное благосостояние.

Статья 15 этой же главы Конституции декларировала конечную цель нашего общественного строя, нашего социалистического государства. «Высшая цель общественного производства при социализме – наиболее полное удовлетворение растущих материальных и духовных потребностей наших граждан».

Немаловажное значение уделялось в нашей стране духовному и нравственному воспитанию граждан, о чем свидетельствует статья 27 главы 3 Конституции СССР: «Государство заботится об охране, преумножении и широком использовании духовных ценностей, нравственного и эстетического воспитания советских людей, повышения их культурного уровня».

Все эти и многие другие мероприятия, проводимые в нашей стране в годы строительства социализма, ну, никак не нравились миру капитализма и его преступным финансовым и политическим воротилам.

Не успели в мире отгреметь победные залпы орудий после разгрома фашизма этой дотоле невиданной в мире политической чумы, как западным политическим проходимцам вновь стало неспокойно. Система капитализма, как уже отмечалось, по определению выносит на вершину власти политических интриганов и денежных магнатов, алчных и беспринципных дельцов, способных ради личных амбиций и денег пойти на любую подлость не только по отношению к своим гражданам, но и ко всему человечеству.

Подлая натура и жадность капиталиста таковы, что, как отмечал наш писатель А. Давидович: «…Он готов сам заплатить 30 серебряников, лишь бы продать кого-нибудь. Ведь если гад не гадит, то у него гадко на душе».

К несчастью, такова, на самом деле, философия системы и мира капитализма, в который ввергнута вновь наша прекрасная страна усердием и стараниями Горбачева и Ельцина, легко поддавшихся на старания заплечных дел политических интриганов США и Великобритании.

Логика подсказывает, чтобы человек и мыслил, и поступал справедливо, надо с неменьшими усилиями приняться, прежде всего, не за перевоспитание отдельного человека, а за переустройство основ всего государства как такового. И если государство и его строй поставить на должную высоту, то поднимется и человек, как достойный его гражданин.

…Западный мир, на самом деле, никогда не благоволил ни к России, ни к Советскому Союзу, да и сейчас-то Россию не очень жалует. И это не просто слова или эмоции – это факты, это непрерывная череда вековых недружественных актов, временами и прямых агрессивных действий, которые Россия, слава Богу, всегда отбивала, хотя порою при этом приходилось платить немалую цену.

Пожалуй, не стоит утруждать читателя слишком уж давними воспоминаниями о неблаговидных поступках наших западных соседей, взращенных тлетворной системой капитализма. Они и ныне большие мастера критиковать и нынешнюю Россию за тоталитаризм, отсутствие демократии и должных свобод наших граждан, за неумение работать, за все еще убогий образ жизни и многое другое.

Наши западные радетели и думать не хотят, что не кто иной, как именно они, обуреваемые жадностью к наживе и стяжательству, они, порожденные и взлелеянные бесчеловечной, давно уже себя изжившей системой капитализма с ее изуверской идеологией и создают нашей стране и всему мировому сообществу бесконечные проблемы.

Давайте еще раз, например, взглянем на итоги Второй мировой войны. Всем ведь хорошо известно, что основная тяжесть разгрома фашисткой Германии легла на Советский Союз. Именно Советский Союз и советский народ понесли самые большие и тяжелые потери.

Не только Советский Союз, но и Европа еще были в руинах и развалинах, а велеречивый и озабоченный «демократией» премьер-министр Великобритании У. Черчилль, всемирно известный политический интриган и лютый враг России и Советского государства, озаботился тем, чтобы положить начало холодной войне между Западом и Востоком.

5 марта 1946 года, в присутствии президента США Г. Трумэна, Черчилль произнес в Вестминстерском колледже (г. Фултон, США) свою широко известную антисоветскую фултонскую речь, определившую в последующем небывалый размах антисоветской кампании, поразившей своим цинизмом и античеловеческой направленностью даже видавших виды закоренелых русских эмигрантов, обосновавшихся по разным причинам всерьез и надолго за океаном и в Европе.

В последующем своем послании президенту США У. Черчилль писал: «…Если сбросить на Кремль атомную бомбу и стереть его с лица земли, будет очень просто справиться с оставшейся без управления Россией». Этот документ впервые опубликован в книге журналиста Томаса Майера «Когда львы рычат: Черчилль и Кеннеди» (2014 г.).

И. Сталин фултонскую речь Черчилля расценил как прямой призыв к войне с Советским Союзом и причислил недавних наших союзников к «поджигателям войны», а несколько позже, в 1952 году, Сталин сделал вывод о неизбежности войны в мире, пока в нем преобладает капитализм, пока существует давно уже прогнившая бесчеловеческая и бездуховная система буржуазной государственной власти – система капитализма. И. Сталин оказался абсолютно прав…

Вековая беспросветная жизнь основной массы народа под властью эксплуататоров постепенно приучила народ к господству богачей, постоянно навязывающих ему, этому народу, мысль, что нельзя же жить без правительства (которое, естественно, при капитализме формируется самыми капиталистами).

Вот так веками и вдалбливали народу, что нельзя жить без правительства, поскольку хоть какое-нибудь, пусть даже дрянное, но надобно. Но при капиталистической системе, кроме дрянного, другого правительства быть не может, поскольку оно всегда формируется богачами, эксплуататорами, финансовыми проходимцами и оно всегда и везде защищает интересы только тех, кто его формирует, и этим правительствам не до интересов простых граждан.

И как ни странно, но люди на нашей планете к этому привыкли и терпеливо веками тянут лямку бесправия и вечной нищеты, навязанной узурпированной богачами властью, и пока не удается освободиться от этой несправедливости. Похоже, что люди к этому и в самом деле уже привыкли.

В свое время известный немецкий философ Г. Гегель (1770–1831 гг.) рассказывал о доброй старухе, которая любила говаривать: «Ну и что ж, что дурная погода? Все уж лучше, чтоб была дурная, чем если б совсем никакой погоды не было!»

В 1917 году Россия с большим трудом избавилась от власти капиталистов, пережив на этом пути немало трудностей, но вот с 1991 года опять попала в мир и власть капиталистов, и это «дурная погода», похоже, теперь и у нас надолго… И эту «погоду дурную» нам устроили пришедшие к власти в конце прошлого века «доброхоты» Горбачев, Ельцин, Гайдар, Яковлев и иже с ними.

Хорошо известно, что подлецов в мире не так уж и много, и это правда, но их почему-то всегда хватает, чтобы отравить жизнь, иногда целым поколениям…

Многовековой опыт человечества убеждает всякого, что капитализм и порожденный им империализм, а теперь еще и глобализация по определению и по своей сущности нелигитимны. Естественно, что и любой общественный строй на их основе, будь то либеральная или радикальная демократия с любыми ее оттенками и разновидностями, по своей сути всегда был и всегда будет до полного уничтожения капиталистической системы антинародным и давно пришло время уничтожить ее как преступную античеловеческую общественную систему, изжившую себя в своем чудовищном, человеконенавистническом обличье. Капитализм по своей сущности всегда был и, к великому несчастью, все еще бытует в нашем мире, несмотря на то, что уже абсолютно ясно всем живущим на земле, что этот общественный строй основан, прежде всего, на обмане и на массовом разграблении народов и государств.

Настало время человечеству избавиться от этой все пожирающей чумы, прикрывающейся всякого рода демократическими лозунгами и балаганными масками.

Нашим новоявленным демократам следовало бы давно осознать, что не советская власть и не узурпатор и тиран Сталин, как они теперь его преподносят, не обеспечили своим людям благостной мирной и спокойной жизни, а жирные коты капитализма, люто ненавидящие и Советский Союз, и Россию, и русский народ, и вообще всякий народ, не входящий в злополучный клан, называемый ими «золотым миллиардом». Этой публике всегда хотелось и очень хочется и сейчас захватить, и овладеть навсегда богатейшими природными ресурсами всех пяти континентов мира.

Наши младодемократы ельцинской закваски, прикормленные отпетыми западными политическими и финансовыми воротилами, расслабились в 90-х годах и охотно практически за бесценок разграбили богатства великой страны, в том числе и нашу национальную культуру, и наши моральные и духовные ценности. Пришедшие во власть демократы под диктовку западных наставников разрушили нашу промышленность, сельское хозяйство, нашу науку и образование, наш сложившийся веками образ жизни и вековые традиции, подменив их и многое другое жалкими отбросами западной поп-культуры.

Все эти несчастья, случившиеся у нас в окаянные девяностые годы, были не только оттого, что к власти добрались бесталанные и бессовестные люди. Самое неприятное и ужасное заключалось еще и в том, что народ наш своим бездействием позволил новоявленной власти поступать так, как ей вздумается.

Вместо стремления к справедливости и к улучшению качества жизни у нового правительства, как оказалось, был иной принцип, основанный на законе волка: всякий страждущий да прокормит себя сам.

Теперь остается лишь верить, что если Ельцину и его приспешникам удалось уйти от народного гнева, то вряд ли им уйти от гнева Божьего!

Период ельцинского правления возродил в России повальное взяточничество и коррупцию, от которой и поныне никак не удается избавиться. В свое время Н.В. Гоголь в бессмертном произведении «Мертвые души» (т. 2) писал: «Бесчестное дело брать взятки сделалось необходимостью и потребностью даже и для таких людей, которые и не рождены быть бесчестными».

В 90-е годы прошлого столетия, в период тотального безумия, творившегося обезумевшей от полноты свалившейся власти Ельцину и его подельникам, даже фигура Иуды, столь непостижимая прежде, стала больше не чужда. В нашем обществе сам воздух, которым мы дышали, в те годы был отравлен всеобщим недоверием…

Я несколько подробно остановился на ельцинском периоде режима правления с тем, чтобы напомнить читателю и показать на примере отечественной новейшей истории, что режим капитализма пагубен для любой страны в любые времена и в любых его проявлениях. И совсем не важно, на самом деле, какие персонажи будут представлять его в правительственных структурах, поскольку сама по своей природе капиталистическая система порочна и бездуховна по определению. Она всегда и везде была и будет в любом государстве преступной.

Капитализм в России как до революции, так и после его возрождения вновь в 1991 году как по своей идеологии, так и по эксплуататорской сущности, бездуховности и бесчеловечности как был, так и остался по сути преемником не так уж давно почившего в Бозе крепостного права, отличавшегося от капитализма лишь своей дикостью и правовой дремучестью крепостников-собственников от нынешних «либеральных» капиталистов-эксплуататоров.

Капиталисты всех континентов втолковывают из поколения в поколения несчастным людям, что все, что делается их буржуазными правительствами, делается во благо своих граждан и не только земного, но и небесного.

Конечно, жизнь человека любого и в самом деле изначально трагична – всем хорошо известно, чем она кончается. И тем не менее каждому человеку все же хотелось бы прожить отведенный ему срок благополучно и достойно, но, к сожалению, удается это далеко не всем, и причиной тому является вечное дьявольское проклятие, несущее зло и бесчестие ради наживы и стремления добиться власти.

Неплохо бы было, конечно, при этом все же не забывать, как говорят немцы: «Mench was du thust, so bedenka das Ende» (Человек, чтобы ты не делал, помни о конце).

Уже не одно тысячелетие на земле творится зло циничное, порождающее миллионы и миллионы несчастных работных людей, жестоко эксплуатируемых людьми, бесчестно захватившими власть и деньги, честно зарабатываемые этими бессовестно эксплуатируемыми тружениками.

Сегодня более двух третей населения земного шара испытывают страдания и горечь безвременного ухода из жизни вследствие вековой порочной системы общественного устройства, основанного на беспощадной эксплуатации своих граждан тиранами, диктаторами, императорами, царями и королями и так называемыми демократами капиталистического разлива.

В конечном счете – это, как правило, бесчестные люди, дорвавшиеся до власти и денег и нещадно обирающие своих граждан. Грустно… но это, к сожалению, так или почти так.

Однако уже наступил XXI век, и человечеству, кажется, давно пришло время не только подумать, но и начать серьезно перестраивать образ своей жизни на Земле.

Похоже ведь, что от потусторонней жизни ждать особенно хорошего тоже не приходится. Если уж мы сами для себя здесь, на Земле, не можем или не хотим сделать приличную жизнь хотя бы для большинства на ней обитающих, то кому же, если хорошо подумать, нужно заботиться о каждом из нас «на том свете»…

Ведь прошла уже не одна тысяча лет существования человека на Земле, а с «того света» как не было, так и нет никаких известий, о каком-то райском небесном благостном мире… Наивные и простодушные люди все еще продолжают терпеть жизненные лишения, продолжают верить и надеяться на искупление грехов и чувствуют себя вечно виноватыми даже и за то, что они родились.

Господствующая веками и поныне подлая система капитализма и эксплуатации, действующая теперь в более изощренных формах и своих проявлениях, продолжает нещадно эксплуатировать и угнетать большинство народов мира, убеждая при этом их в том, что демократия и глобализация на их манер позволяет создать на Земле почти рай Божий.

Все это, конечно, сказки для людей не от мира сего, поскольку реальность пока такова, что уровень и качество жизни простого народа не только в России, но и в большинстве стран мира так «повышаются», что почти треть населения Земли, похоже, скоро в этом захлебнется…

Тысячелетние творческие мировоззренческие искания ученых показали, что мир, окружающий нас есть не что иное, как сложнейшая саморегулирующаяся динамическая система. Мир, как уже упоминалось, принципиально не может быть только добрым или только злым. В мире происходит, независимо от наших желаний, непрерывное уравновешивание Добра и Зла, порядка и беспорядка, совершенства и несовершенства. Обе эти сущности в природе находятся всегда рядом и взаимосвязаны. Они по своей природе всегда стремятся к динамическому равновесию. В науке это называется закономерностью энтропийного динамического равновесия. (В пер. греч. entrapfa – превращение, поворот).

Закономерность энтропийного динамического равновесия является универсальным законом природы. Он не зависит от воли или желания человека.

Люди в этом убедились уже давно. Они понимают, что не может быть в нашем мире только одно Добро или одно зло, и человек вынужден постоянно балансировать между ними.

Из этого следует, что человечество в целом своими действиями, не осторожно используя уже имеющиеся научные и технические достижения, может нарушить существующее энтропийное равновесие и в природе, и в обществе, что неизбежно приведет к пагубным последствиям (экологические катастрофы, катаклизмы, войны, эпидемии, мор и т. д.).

Как любая система, Земля обладает определенным критическим уровнем своей организации. Если человечество превысит критический уровень организации планеты, то начнутся процессы разрушения экосистемы, что, естественно, повлечет за собой стихийные бедствия, глобальные разрушения, войны и другие бедствия, формирующие глобальные разрушительные тенденции на планете.

Исторический опыт общественного развития как государств и наций, так и человечества в целом показывает, что наиболее оптимальным и прогрессивным вариантом общественного развития человечества является путь информационного развития общества, где основная ставка делается на развитие науки, инноваций культуры, т. е. информационной индустрии и человеческих знаний.

Наш современник академик Н.М. Моисеев призывал к необходимости обсуждения проблем эволюции внутреннего мира человека. Он считал в качестве главнейшей задачи, требующей своего незамедлительного решения для обеспечения благополучия человечества и сейчас, и в будущем, задачи поиска способа такого воздействия на человека, чтобы его внутренний мир, духовность и нравственность стали главными и основными его ценностями.

К великому сожалению, в мире капитализма, где правят деньги и бесчестие, правительства не озабочены, да и не могут быть озабочены по своей классовой сущности проблемами высокой гражданской ответственности перед своим народом, не говоря уже о проблемах нравственности и справедливости, вследствие чего за сотни лет в мире накопилось столько зла, ожесточения и бездуховности, что это начинает уже угрожать не только выживанию человечества, но и существованию нашей планеты в целом.

Пылающие в непрерывных войнах страны Ближнего Востока и Африки, погрузившиеся в бездну нищеты и нечеловеческих страданий, побуждают коренное население этих стран покидать родные места и бежать в уже давно перенаселенную Европу такими же несчастными страдальцами, жертвами неуемной жадности мирового капитализма.

Выступая против социальных революций как явления якобы случайного и нежелательного отклонения от эволюционного пути развития «вечного» эксплуататорского строя, буржуазные социологи всех мастей превозносят всевозможные реформы как панацею от всяких бед трудового народа. Они рассматривают реформы, проводимые в рамках господствующего политического строя как единственно возможный способ социальных преобразований, предполагая, что при этом солидарные действия всех слоев общества предохранят его от возможного возникновения социальных конфликтов. Но вопрос в том, где же взять эти солидарные действия общества, если, например, в нашем, теперь ставшим капиталистическом обществе (хотя у нас никто из власть имущих так его не называет, стесняются…) немногим более 1% от всей численности населения страны богатых и сверхбогатых людей и около 20% за чертой бедности?

В капиталистическом обществе никогда ни один законодательный акт не представляет бо́льших возможностей и бо́льшего искушения для партии капиталистов растоптать законы справедливости. Как любят говорить американцы, каждый цент, взымаемый с подвластного субъекта, – это сбереженный цент из собственного кармана!

Во все исторические времена господствующий класс любой страны мира всегда использовал реформы как инструмент собственной наживы и всегда во вред своему народу и против его интересов.

На самом деле, господствующий класс проводит реформы не вследствие особой заботы о благе своих граждан, как это любят утверждать прикормленные правительства и социологи, а лишь под напором большого количества беднейших слоев населения, но эти реформы всегда носят уродливый характер и всегда, как оказывается впоследствии, идут только во вред широким слоям населения.

К сожалению, реформы, проводимые и в нашей стране после 1991 года пришедшими к власти демократами, по своей сути, практически все оказывались направленными против интересов основной массы граждан и носят тот же уродливый характер. Оценивая их результаты, становится совершенно очевидно, что даже такие базовые реформы, как пенсионная, здравоохранения и ЖКХ, реформа образования на самом деле привели к резкому снижению уровня качества жизни основной массы населения, а реформы в структуре государственного управления привели к невиданной ранее бюрократии и невероятному увеличению численности чиновничьего аппарата и неслыханной коррупции практически на всех уровнях властных органов управления.

Капитализм по своей природе и по сути своего существования стоял и будет всегда стоять на стороне защиты своей собственности независимо от праведности или не совсем им приобретенной на безжалостной эксплуатации граждан, не входящих в клан неприкасаемой касты богачей, и в этом вся проблема! Ни люди, ни их жизнь, ни доброта и справедливость…

Нет! Только богатство и собственность… Только «Мое!»… Бизнес и… ничего личного! Это не каста фарисеев – это каста губителей рода человеческого!

Любые реформы, проводимые в условиях капиталистического общества, всегда были и будут впредь на стороне интересов крупных собственников, поскольку это объективная закономерность капитализма. Более того, любое правительство капиталистического общества просто обязано стоять на защите его интересов.

Естественно, встает вопрос: как же добиться единообразия интересов всех слоев граждан страны? С одной стороны, защита прав собственности граждан является одной из важнейших обязанностей правительства любого государства. Из-за различных неравных способностей и возможностей граждан совершенно закономерно возникают различные слои общества по уровню своего благосостояния, происходит разделение общества на различные слои и классы, на свои интересы и партии.

Как совместить их несовместимые интересы справедливо, законодательно, соблюдая высокую нравственность при этом и не ущемляя гражданские права и достоинство граждан всех слоев общества? Казалось бы, это и должно быть первоочередной задачей любого правительства любого государства. Но это в теории, а в жизни все не так уж и просто.

Как указывалось выше, капиталистическая система этого не приемлет и такой подход исключает полностью.

Как писал Мэдисон, один из авторов американской Конституции: «Склонность людей по своей природе впадать во взаимную вражду настолько сильна, что даже при отсутствии какой-либо существенной причины достаточно бывает самых смехотворных и надуманных различий для разжигания вражеских страстей и провоцирования самых яростных конфликтов. Но самым частым и неизменным источником конфликтов является неравномерное и неравное разделение собственности. Во все времена имущие и неимущие представляли различные интересы общества. Подобным же образом разделены кредиторы и должники.

Регулирование всех этих различных взаимно сталкивающихся интересов и составляет основную задачу современного законодательства и должно являться главным предметом повседневной заботы правительства». Писал-то Мэдисон все правильно, но вот где взять при капитализме такое правительство, чтобы оно и в самом деле считало своим главным предметом повседневные заботы урегулирования интересов всех слоев своего гражданского общества?..

Исторический опыт показывает, что при капитализме и наличии частной собственности на землю, фабрики и заводы, природные ресурсы, недра, транспортные корпорации и т. д. конфликты неизбежны, а узаконенная при капитализме закамуфлированная законодательными актами эксплуатация трудящихся является неотъемлемой и важнейшей составной частью доходов капиталистов, господствующих в любом капиталистическом обществе, в том числе и капиталистов, возродившихся в России, но упорно избегающих признания своей подлинной классовой принадлежности.

Любая эксплуатация по своему определению сопряжена с ущемлением прав и свобод граждан, не говоря уже о незаконном и бессовестном присвоении значительной части результатов чужого труда. Смириться с этим так или иначе народ не сможет и не захочет, и этому должен быть когда-то положен конец. Ведь на дворе уже XXI век… Человечество готовится к высадке на Луну и на Марс, новые технологии в технике и медицине уже творят чудеса, а люди все еще обретаются по своему общественному и социальному устройству будто в первобытном строе.

Цивилизация и научно-технический прогресс словно мимо обходят человека и человечество в целом стороной и практически не влияют ни на сознание, ни на нравственность, ни на культуру общечеловеческих и общегражданских отношений. Люди уже не одно столетие живут на Земле, по сути, одним днем: мне сегодня хорошо, а если завтра будет лучше – так хоть и трава не расти. А как живут другие люди твоего клана, племени, района, региона, государства или континента? Да гори оно огнем, лишь бы мне было хорошо. Противно это и произносить, и еще противнее осознавать, что это так и есть в нашей вековой действительности…

Ни религия, ни культура, ни цивилизация в целом на протяжении хотя бы истекших последних двух тысячелетий после рождения Христа не сделали людей ни гуманнее, ни духовнее, ни более сострадательными к себе подобным. К сожалению, за многие годы существования несправедливого обустройства человеческого общества, человечество так к этому привыкло, что, кажется, уже и не замечает, и не реагирует на нашу чудовищную действительность реальной жизни.

Мы заслуженно гордимся успехами в искусстве, науке, архитектуре, достижениями в области физики, биологии, математики и других дисциплин, но ничего не можем путного сказать о достижениях человечества в духовности, морали и нравственности, о достижениях в правово-социальном устройстве общества за все эти века и годы. По своему сознанию и по готовности к реальному состраданию, к беде ближнего мы как были, так и остаемся пока почти на уровне первобытного человека.

Бесконечные войны, гибель тысяч и миллионов людей, насаждение нищеты, голода и болезней... Правда, иногда мы с гордостью говорим, что в нашем мире нет теперь или почти нет ни смертных приговоров, ни прилюдных казней. В большинстве стран теперь вообще отменена смертная казнь даже за тяжкие преступления. Но это, пожалуй, и все наши достижения в области духовного гуманизма, притом что за эти же прошедшие века человечество многократно усовершенствовалось в массовом уничтожении людей в беспрерывных войнах. Ведь только в годы Второй мировой войны (1941–1945 гг.) погибло в мире людей больше, чем во всех войнах за всю историю человечества. Только в Советском Союзе за 1418 дней кровопролитной войны, развязанной империалистами, погибло, по разным оценкам, более 25 млн человек. Это ведь просто страшная цифра!.. А если к этому прибавить жертвы этой же войны, понесенные другими странами с обеих противоборствующих сторон, эта цифра увеличивается более чем в два раза. Какой же разговор может быть о современном цивилизованном сообществе, о мировой цивилизации и современной мировой культуре, когда кровь, теперь уже почти ежегодно, в нашем современном, так называемом цивилизованном и образованном обществе по воле правительств стран капитализма течет рекой почти на всех континентах планеты. Удивительно и то, что этот бездушный и бесчеловечный мир капитализма и после Второй мировой войны не угомонился и не успокоился. Он продолжает провоцировать войны и теперь в поисках новых источников капиталов и своей наживы, продолжает убивать тысячи и тысячи ни в чем не повинных людей: Вьетнам и Корея, Афганистан и Ирак, Югославия и Ливия, Йемен и Сирия. Теперь вот нашли еще один объект и полигон для массового уничтожения людей – Украину. И пока нет в мире необходимого, должного эффективного механизма, способного приостановить эти ужасные разбойные войны.

Создается впечатление, что наш современный мир населен не разумными цивилизованными народами, а дикими племенами кровожадных разбойников, жаждущих даже ценой безвинных людей завладеть как можно большими богатствами для удовлетворения своей неуемной жадности и плотских утешений.

Изощренные в своем коварстве политики не перестают вещать, что мир теперь не так уж и плохо обустроен, чтобы обезопасить человечество от различного рода кровавых конфликтов и войн. На самом деле, все это чистое вранье. Действительно, есть Организация Объединенных Наций, созданная сразу после Второй мировой войны, устав которой был согласован и подписан 50 государствами на Всемирной конференции в Сан-Франциско (США) 26 июня 1945 года и вступил в силу 24 октября 1945 года. Постоянным местопребыванием ООН был определен Нью-Йорк. В качестве главных целей и задач этой организации было установлено поддержание международного мира и безопасности, развитие дружественных отношений между нациями на основе уважения принципа равноправия и самоопределения народов. ООН должна осуществлять международное сотрудничество в разрешении возникающих международных проблем экономического, социального, культурного и гуманитарного характера, поощрять уважение прав человека и основных свобод для всех людей без различия расы, пола, языка и религии.

В составе ООН функционируют ее высший орган – Генеральная ассамблея, а также Совет Безопасности, Социальный и Экономический Советы, Совет по опеке, Международный суд и Секретариат.

Но при мировой системе капитализма, на самом деле, не срабатывают никакие благие намерения, не срабатывают и даже, действительно, очень серьезные международные структуры и организации. И это хорошо видно на примере функционирования ООН, которой мировое сообщество поручило быть ответственной за сохранение мира на земле, за спокойствие и безопасность государств и народов от агрессии и безнаказанного уничтожения людей. На деле же все это оказалось не более чем блеф и призрак, очередной ширмой, прикрываясь которой политические проходимцы капитализма продолжают творить свои разбойничьи дела для приумножения своих капиталов.

Даже и при существовании уже более чем полувека Организации Объединенных Наций, Совета Безопасности, Международного суда и целого ряда других как будто бы международных миротворческих структур в мире ничего не изменилось. Войны как были, так и продолжаются, и несчастных людей, вынужденных искать приюта, спасаясь от войн и разрухи, становится все больше. Смотришь, словно исподволь может разразиться и третья мировая война. Капитализм способен на все... И давно назрело время избавиться человечеству от этой жестокой и давно изжившей себя системы.

Конечно, сделать это не так-то просто, но надо хотя бы думать о разработке взамен уже одряхлевшего антинародного капиталистического строя новой, более гуманной и более справедливой системы обустройства мирового сообщества. Ведь, действительно, надо срочно что-то делать, поскольку кризис капиталистической системы стал непрерывным источником тупо повторяющихся в последнее время экономических, финансовых, политических, гуманитарных, экологических и прочих кризисов, конца-края которым не видно.

Советский Союз не перестают упрекать на Западе, да и наши доморощенные демократы за неудачный опыт строительства бесклассового общества – социализма, попытку покончить разом и с эксплуататорским классом в своем отдельно взятом новом государстве.

Да, опыт до конца не удался… Но, во-первых, многое из того, что было продекларировано Октябрьской революцией, все же получилось сделать. А возможно, все же получилось и самое главное, что было задумано. Лапотная Россия за 70 лет с небольшим, с 1917 по 1990 год, превратилась в самую образованную и мощную страну в мире, и доказательствами тому служат выдающиеся успехи Советского Союза в космосе, грандиозные достижения в науке, промышленности, образовании и культуре, здравоохранении и в ряде других областей. И этого отрицать нельзя, поскольку это факты, а факты – упрямая вещь. Их даже нельзя оболгать при всем желании, что, кстати, постоянно стремятся делать наши западные «лучшие» друзья, да и у нас не мало таких новоявленных демократов. А те, кто все же сомневается в успехах Советского Союза, возьмите и посмотрите статистические отчетные данные о развитии народного хозяйства СССР хотя бы, например, за 1980 год и за пятилетку 1975–1980 годы. При этом не надо забывать, какие ужасные потери понес Советский Союз в годы Отечественной войны, а также невероятные затраты на укрепление обороны страны в годы послевоенной холодной войны, активно подогреваемой заокеанскими «доброхотами». И, несмотря на все усилия западных стран по противостоянию Советскому Союзу, не так уж плохи были наши дела в развитии народного хозяйства страны и социалистического строительства вплоть до начала безумной перестройки, затеянной Горбачевым на радость этому «пушистенькому» и «добренькому» западному миру.

До прихода к власти Горбачева у нашего народа, кроме уже более-менее сносной жизни, были мечта и надежда на светлое будущее для наших поколений, и это было достаточно мощным стимулом творчества и энтузиазма и в труде, и в жизни.

Горбачев и его перестройка в конечном счете вновь погрузили российский народ в среду нищеты, уныния и бесправия. Уже более четверти века россияне, да и народы всех бывших братских республик, входящих ранее в состав СССР, расхлебывают теперь эту «перестроечную похлебку», сдобренную суррогатной демократией, и, похоже, этой тошниловки хватит нам хлебать еще надолго.

Разрушено у нас за эти годы было практически все: наука, промышленность, сельское хозяйство, культура, образование… Порушены серьезно наши национальные базовые ценности – духовность и нравственность!.. Все это надо возрождать и восстанавливать, и это требует не малых усилий, средств и терпения.

Да… действительно, ни все у нас получалось и получилось так, как было задумано в годы революции. Ну а что в жизни человека удается сделать более-менее серьезное с первого раза? Например, человек ни одну сотню лет мечтал научиться летать, как птица, поломал ни одни крылья, сделанные им для этого, ни одна сотня, а возможно, и тысяча (кто их считал) умельцев сгубили себе жизни, и все же, в конце концов, в XIX веке получилось!..

Наше поколение настолько привыкло к воздушному транспорту, что молодежь даже не верит, что когда-то это считалось просто фантазией. А могли ли люди еще не так давно поверить в возможность говорить на расстоянии в тысячи километров?.. Телефон и радио тоже были изобретены не за один присест – прошли годы на их создание и совершенствование. Люди верили, они упорно искали решение – и они его нашли, за что их создателям от всего человечества низкий поклон и вечная благодарность. Аналогичных примеров можно привести еще очень и очень много. Ведь еще не так давно многое считалось областью перевозбужденной фантазии не совсем нормальных людей. И тем не менее человечество потихоньку осваивает и космос, и на Луне уже побывали, да и полет на Марс или Венеру, похоже, не за горами. А ведь еще не так давно все это казалось просто сказками и ничем более, как, например, ковром-самолетом, а на нем волшебник с какой-нибудь красной девицей или добрым молодцем.

Так же, на самом деле, обстоит дело и с созданием нового бесклассового общественного строя, исключающего эксплуатацию чужого труда взамен этой нечеловеческой эксплуататорской системы капитализма, навязывающей людям силой и деньгами эту архаическую и преступную, тысячелетиями угнетающую по своей природе и сути общественную систему, место которой уже давно на свалке.

…Слепое подражание Западу как в вопросах общественного устройства государства, так и в вопросах человеческих ценностей для России не годится, и об этом свидетельствует наш собственный исторический опыт. Все это или почти все для России чуждо и неприемлемо. Петр Великий, пробивший окно в Европу, почти всю свою жизнь посвятил делу насаждения европейской культуры в России, но все оказалось не так просто.

Построили город Петербург на деревянных сваях и на костях русских мужиков, сбрили мужикам бороды, завезли толпы немцев и французов обучать нас неразумных, напялили парики на придворную знать, но жизнь и порядки на Руси от этого так и не изменилась. Были у нас на императорском троне даже заезжие немки и немцы, но они, при всей нелюбви ко всему русскому, и сами не заметили, как тоже обрусели, и Запад, с его хваленой культурой, и для них стал неприемлем.

Россия, и сегодня включающая в себя 180 национальностей и народностей, – страна с многовековой историей, со своим собственным менталитетом и укладом жизни, со сложившимися жизненными традициями и привычками, со своими духовными ценностями, и не так-то просто даже пытаться навязать нашему человеку нечто, чуждое его уму и сердцу.

При Петре Великом тысячи русских мужиков и даже бояре во имя сохранения своей бороды лишались жизни. Царь Петр I почил в Бозе, а бороды на Руси как были, так и оставались еще многие лета.

Конечно, со временем в жизни человечества много меняется. Сейчас мир очень динамичен, коммуникации просто грандиозные, а информационное поле и средства коммуникации практически стали безграничны. Но это еще совсем не значит, что подошло время, продвигая идею глобализации, тем самым разрушать национальное самосознание народов, их сложившийся веками и тысячелетиями духовный мир и национальные традиции.

К сожалению, в конце прошлого столетия наши демократы и «младореформаторы» под диктовку американских и других западных наставников привнесли в нашу страну огромную долю западной «заразы», от которой не так-то просто избавиться.

В противовес упорно надвигающейся западной финансово-экономической и идеологической экспансии нам, безусловно, следует создать свой мощный экономический, военный и политический потенциал, необходимый и достаточный для защиты своих интересов, потенциал, позволяющий оказывать должное влияние и воздействие на расстановку сил в мире. Конечно, все это не просто, но делать это нужно, чтобы в этом мире не закончилось крахом все!..

Но если на проблему сохранения должного спокойствия и мира на земле посмотреть более прагматично, то все же подошло время человечеству сделать выбор: либо оно окажется способно остановить процесс безудержного стяжательства и неуемного потребительства сильными мира сего, либо оно, человечество, погубит и себя, и все сущее на Земле. Другой альтернативы при нынешних средствах массового уничтожения в военных конфликтах у людей просто нет. Пора мировому сообществу серьезно определиться в этом вопросе. Подошло время коренной переоценки взглядов на приоритеты человеческих ценностей, постепенно перемещаясь от парадигмы приоритета материальных неуемных благ с почти обожествленным культом собственности в сторону возрождения и укрепления истинных благ – высокой духовности и чистоты нравов, а также к более достойному и буквально трепетному отношению к окружающей среде, ко всему сущему на этой прекрасной Земле!

Это и только это пока еще может спасти мир и человечество от надвигающегося падения нравов и, как следствие, от всеобщего безумия и помешательства, которые неотвратимо приведут к глобальной катастрофе на нашей планете.

К глубокому сожалению, процесс формирования коллективного разума (ноосферы) человечества сильно отстает от развития научно-технического прогресса, и это, именно это, создает серьезную угрозу существования самой жизни на Земле. Именно поэтому восстановление должной духовности и нравственности в человеческом сообществе является главным и основным компонентом сохранения и обеспечения разумной и здоровой жизни не только человека, но и жизни как таковой на земле.

Нобелевский лауреат И. Пригожин писал, что в современном обществе возникла острейшая проблема в новых, более совершенных и прогрессивных формах отношений между человеком и природой, а главное – между людьми. Сегодня человек стал проблемой для самого себя. В этом и состоит, очевидно, сейчас главная и основная задача правительств всех без исключения стран мира, если, конечно, они хотят сохранить в будущем и нашу планету, и род человеческий.

_______________________

¹Герцен А.И. Письма из Франции и Италии. Собр. Соч. в 30 т. – М.: Изд. АН СССР, 1956. Т.6.

²Записки федералистов. Нью-Йорк. НАП. Пенгвин, // Гамильтон, № 1.

II. СОЦИАЛИЗМ – МИФ ИЛИ НЕИЗБЕЖНАЯ ФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ?

Народы!

Стремитесь прежде иметь

Добрые нравы, нежели законы:

нравы суть самые первые законы.

Пифагор, древнегреческий философ

(576–496 гг. до н.э.)

Известно, что природа и общество достаточно сложны и именно по этой причине их познание осуществляется совокупностью наук, каждая из которых изучает свою определенную область единого целого – природы, общества и природы человеческого мышления, представляя в своей совокупности все это в рамках единой системы мироздания как такового.

В основе любых научных познаний всегда лежат законы природы и закономерности.

Познание и понимание мира, как правило, лежат не столько в углублении знаний в определенных узких областях, а в интеграции этих знаний в целостном и системном представлении протекающих процессов и природных явлений.

Системный и целостный подход к изучению объектов, явлений и процессов повышает эффективность исследования, что является наиболее важным, повышает эффективность управления сложными организационными и социально-экономическими сферами человеческой деятельности.

Блестящим примером природной системной организации управления может служить система управления сложнейшим живым организмом, в котором каждый орган и элемент как часть организма играют определенную роль, но все органы вместе образуют целостный организм или сложную взаимозависимую систему.

Основным преимуществом системного подхода в управлении является то, что такой подход позволяет управлять как всей системой (объектом) в целом, так и взаимосвязями, существующими внутри системы, равно как и разносторонними ее взаимодействиями – окружающей средой.

Если в технических и технико-производственных системах используются детально разработанные наукой классические методы управления, то в сложных организационных и социально-экономических системах пока их мало, следствием чего, как правило, и является весьма неэффективное управление в этих сферах, порождающее социальные взрывы и нестабильность в обществе.

Все мы живем по законам и закономерностям природы и общества, которые игнорировать никогда и никому не следует, поскольку это всегда приводит к катастрофам.

В древние времена, когда у людей не было или почти не было никаких знаний о природе, ее закономерностях, определяющим в поведении человека было поклонение божественным идолам во всех их ипостасях, что и определяло, по существу, прямую связь человека с окружающей средой и мирозданием в целом. И тем не менее даже в те отдаленные времена человек, очевидно, понимал хотя бы и на бессознательном уровне, что он сам по себе есть не что иное, как всего лишь небольшая часть природы, и чтобы выжить, ему надо быть в согласии с окружающим миром и руководствоваться законами, диктуемыми природой. И совсем не случайно у наших далеких предков, еще почти ничего не ведающих об окружающем их мире, было множество богов, олицетворяющих в их душах и воображении те или иные явления природы и окружающего мира: бог солнца, бог ветра, бог воды, бог леса и т. д. – боги, к которым они обращались с мольбой и просьбами о помощи в разрешении своих житейских проблем.

В то же время человек, по своей сути, всегда был субъективным идеалистом и во все времена пытался создать собственные законы, которые бы не зависели от природных явлений. В них он пытался утверждать не то, что возможно и должно быть, а, прежде всего, то, что ему хотелось бы: больше свободы, независимости, удовольствий, поменьше работы и т. п. Поскольку эти цели, как правило, трудно выполнимые, то у людей, естественно, возникали недовольство, злоба, возмущение, войны, смуты, революции. Меняли власть, делили собственность, но жизнь, как правило, в целом не улучшалась.

И так продолжалось десятки, сотни и даже тысячи лет. Проблема медленно загонялась вглубь… Более того, человечество, окончательно запутавшись в своем законотворчестве особенно в последние десятилетия, свои материальные и духовные проблемы все более упорно пытается решать, грубо игнорируя существующие независимо от нас законы природы и закономерности, буквально навязывая различные формы социального общественного устройства, пропитанного теперь, к несчастью, бездуховностью, жестокостью, крайними формами национализма и сепаратизма, различных радикальных и сектантских форм вероисповедания и т. д.

Все это, бесспорно, наносит огромнейший вред окружающей природной среде, социальной и духовной жизни общества. Приходится иногда просто удивляться, как это еще нас терпят на нашей прекрасной Земле.

…Идеи целостности мира с течением времени становятся все более зримыми и устойчивыми, что подтверждается и устремлениями науки в формировании целостности представлений и знаний о природе мироздания и его закономерностей. Правда, эта задача, вероятно, не для одного поколения.

Многоплановая комплексная система познания бесконечного мира настолько сложная и в то же время настолько увлекательная и плодотворная, что на протяжении всей истории человечества ей посвящены тысячи исследовательских работ и философских трактатов величайших ученых мира. И тем не менее человечество в своих познаниях природных тайн продвинулось не так уж и существенно. На самом деле, мы, похоже, все еще в начале пути.

Теперь уже ни для кого не секрет, что окружающий нас мир есть не что иное, как гигантская система мироздания, функционирующая по своим собственным законам и правилам. И эта система состоит из множества подсистем, в свою очередь, функционирующих в полной взаимосвязи и гармонии в рамках единой глобальной системы мирового пространства.

Вместе с тем, как показывает исторический опыт, наряду с природными существуют и объективные закономерности общественного развития, которые также никто не может ни отменить, ни изменить. Об этом свидетельствует, например, история России, Англии, Франции и ряда других стран, переживших революции. Как правило, за революционными потрясениями наступает постреволюционный период. Вначале происходит «мягкое» отступление от революционных идеалов, а затем неизменно устанавливается жесткая диктатура.

Так было после Февральской и Октябрьской революций в России (1917 г.), так было после Французской революции 1848 года, так было и после Английской буржуазной революции XVII века.

В августе 1991 года, по утверждению некоторых политологов, в России произошла якобы типичная революция, но они все же ошибаются.

19–21 августа 1991 года, на самом деле, произошел в России типичный «дворцовый переворот». Президента страны от власти отстранили, Советский Союз развалили, и в результате этого появилось 15 независимых государств.

После совершенного переворота к власти пришли прагматики и силовые структуры. Власть, как выяснилось, почти сразу же меньше всего прислушивалась к мнению народа. Правда, у народа тогда толком и мнения никакого не было, поскольку народ, на самом деле, не успел и разобраться, что происходит.

Как ни странно, основным источником реальной силы власти становятся слабость и усталость самого народа, а не сложившиеся после переворота власти провозглашенные ценности и интересы.

О таких типичных метаморфозах революций и переворотов с их новоявленными вождями очень ярко и образно еще в середине XIX века писал русский философ и писатель А.И. Герцен²: «…Народ не с вами, потому что в вашей свободе он не находит своей, потому что ваша борьба – борьба двух правительственных форм – не его борьба. <…> Вы воображаете, что приобрели дело, когда произвели слово, а народу дела нет до слов, народ не с вами, наконец, потому что вы должны быть с ним. Вы должны изучить его стремления, его желания, а не он давать свою кровь на ваши теоретические попытки, на ваш курс экспериментальной революции. Вы видите, что прежней дорогой идти нельзя. <…> Если же вы не хотите новых путей, если же не хотите переродиться, то сознайтесь откровенно, что вы – прошедшее и доживаете спокойно ваш век как историческая редкость, как образчик иного времени, не усиливаясь ходить и мутить мир после смерти».

Немаловажно и то, что в послереволюционный период, равно как и при государственном перевороте, довольно быстро меняется взгляд победителей, да и общества в целом на общечеловеческие ценности и интересы.

Каждая революция сопровождается резким ослаблением государственности и государства в целом, и, соответственно, укрепление государства становится очередной стратегической задачей нового правительства.

Человечеству, на самом деле, давно и хорошо известно, что история повторяется…

Не вдаваясь в совершенно запутанные исторические дебри формирования властных структур с древнейших времен до наших дней, можно констатировать, что борьба за власть на всех этапах существования и развития гражданского общества была и остается поныне ключевым вопросом всех времен и народов.

Народ и власть?!. Если бы люди были ангелами, можно было бы обходиться и без власти, а если бы людьми правили ангелы, то можно было бы обходиться и без контроля над ней…

Так или близко к этому рассуждали американские федералисты, создавая Конституцию Соединенных Штатов Америки в 1787–1788 годах. Они хорошо понимали, что для создаваемого федерального государства необходимо правительство, но они понимали и то, что для обеспечения должного порядка и справедливости в государстве, должной социальной и правовой защиты граждан необходим жесткий механизм контроля за работой правительства.

Власть и народ любой страны всегда имели весьма сложные отношения, о чем свидетельствует история большинства стран мира и наиболее ярко – история государства российского.

Великий русский поэт и мыслитель А.С. Пушкин в эпиграмме на классический труд Н.М. Карамзина «История государства Российского» очень точно и емко охарактеризовал сложившееся веками общественное обустройство в нашем отечестве:

В его «Истории» изящность, простота

Доказывают нам без всякого пристрастья

Необходимость самовластья

И прелести кнута.

Со времен А.С. Пушкина прошло уже почти два столетия, но в государстве Российском не так уж много в этом плане изменилось. Не можем мы обойтись и без жесткого и лукавого правительства, да и кнут пока еще остается не сторонним предметом для наведения порядка и управления государством.

История, конечно, никому не подвластна, и произошедшее не в нашей власти изменить или поправить, но мы достаточно полно обогащены ее опытом и полученными знаниями, мы располагаем современными достижениями науки в области более полного познания действующих природных системных законов и закономерностей. Именно это оставляет надежду нам и нашим потомкам. В конце концов, на уроках хотя бы своей прошлой истории и на основе современных знаний и информационных технологий создать необходимую математическую модель управления современным гражданским обществом, краеугольным камнем и содержательной сущностью которой должна быть динамическая саморегулирующаяся и самодостаточная система управления государством, модель, у которой будут сформулированы не только цели, но и отработан четкий математический механизм их достижения.

В основу построения математической модели должны быть положены такие базовые ее составляющие, как право и обязанность любого трудоспособного гражданина работать и тем самым приносить пользу государству, себе и обществу, построенному на едином абсолютном равенстве всех граждан страны перед законом, равно как и на принципиально новых конституционно-правовых нормах, определяющих духовность, нравственность, патриотизм, сущность государства и его стратегические цели.

Это должна быть принципиально новая модель нового гражданского общества и нового правового государства, максимально свободного от пороков прошлого, конституционные основы которого должны определять высоко гражданские и высоконравственные отношения и т. п.

Естественно, что разработать такую математическую модель обустройства гражданского общества вполне возможно, но для ее реализации, конечно, нужны большая политическая воля правительства того или иного государства и четкое понимание, что у человечества просто теперь другого выбора нет.

…Китайцы в свое время много чего полезного переняли в этом плане у Советского Союза, и экономика этого государства неплохо развивается. Экономика Китая ориентирована прежде всего на решение социальных вопросов своих граждан и укрепление государства.

Очень хочется верить и надеяться, что человечество, наконец, поймет, что величие народа как такового зависит, главным образом, от уровня его нравственности и этот фактор, бесспорно, и должен быть определяющим в основе построения нового справедливого цивилизованного гражданского общества.

При этом общественные отношения, определяющие основы конституционного строя, форму государственного устройства, основы правового статуса личности, организацию местного самоуправления должны быть определены и установлены исходя, прежде всего, из принятых и всенародно одобренных морально-этических, нравственных и правовых норм – норм, определяющих настоящую и истинную свободу личности в таком гражданском обществе.

Обо всем этом, естественно, пока можно только мечтать, поскольку человечество уже отравлено вирусом стяжательства, личных удовольствий, похоти и неистребимым желанием власти над кем-нибудь, над чем-нибудь, но главное… власти, и власти… Больше власти!..

Настоящая свобода, на самом деле, есть только там, где уничтожена эксплуатация, где нет угнетения людей одних другими, где нет безработицы и нищенства, где человек не дрожит и не беспокоится о том, что завтра может потерять работу, жилье и другие средства своего существования.

В обществе, где не будет эксплуататоров, там, естественно, не будет и не может быть никаких партий, поскольку они будут просто не нужны. Любая партия всегда является частью и выразительницей какого-то определенного класса или его прослойки. Новая модель общества должна открывать широкие возможности для деятельности различного рода своеобразных клубов по интересам (спортивные, музыкальные, литературные и т. д.).

Что же касается правительства, то его роль, назначение и смысл в подлинно демократическом государстве еще в XIX веке сформулировал президент США А. Линкольн (1809–1865 гг.). Он писал: «Задача правительства и государства – делать для общества людей все то, что им нужно, то, что сами они, выступая каждый в своем индивидуальном качестве, не могут сделать совсем или не могут сделать хорошо»².

И хотя прошло уже немало времени и произошло немало перемен в общественной жизни граждан и государств в целом, определение предназначения государственности, данное в свое время президентом США Линкольном является наиболее точным, хотя достигнуть этого пока не удалось ни одному правительству и ни одному государству, в том числе и США.

На самом деле, не так-то просто создать справедливое и высоконравственное государство. Причин, мешающих этому, немало.

Вот что писал об этом один из авторов Конституции США сэр Гамильтон: «…Нет уверенности, что те, кто защищает правду, всегда действуют из более чистых побуждений, чем их противники. Честолюбие, алчность, личная рознь, противостояние партий и многие другие побуждения отнюдь не лучшего свойства могут с равной вероятностью двигать теми, кто занимает правильную позицию в том или ином вопросе, и теми, кто занимает неправильную. Даже если бы эти стимулы для умеренности отсутствовали, не было бы ничего более неблагоразумного, чем дух нетерпимости, который был всегда характерен для политических партий. Ведь в политике, как и в религии, бессмысленно обращать людей в свою веру огнем и мечом… Опасное честолюбие чаще скрывается под обманчивой маской ревностной защиты прав людей, чем под непривлекательной внешностью заботы о твердости и эффективности правительства.

История учит нас, что первое приводит к введению деспотии с гораздо большей вероятностью, чем второе, и что большинство людей, которые положили конец свободе республик, начинали свою карьеру с того, что услужливо обхаживали народ».

Во все времена в жизни каждого человека приходится так или иначе сталкиваться с проблемами, затрагивающими более или менее широкие социальные группы, проблемами, которые люди не в состоянии разрешить, действуя в одиночку.

Потребность в решении такого рода задач привела к тому, что люди вынуждены были создавать государственность – субкультуру, осуществляющую управление делами общественной значимости как на местах, так и в масштабах государства.

Если же государство не решает проблем, отнесенных к его компетенции, то общество в целом и граждане этого государства персонально терпят определенный ущерб… Это означает, что качество жизни любого гражданина, любой семьи в первую очередь обусловлено низким уровнем государственного управления и лишь во вторую очередь – личностными качествами самого индивида и членов его семьи, их жизненным опытом, профессионализмом, трудолюбием, работоспособностью.

При всем этом вновь и вновь следует подчеркнуть, что свобода личности в сочетании с высоконравственными законами и конституционными нормами грядущего высоконравственного справедливого гражданского общества, идущего на смену ныне господствующей системе капитализма, возможна лишь в государстве, в котором не будет эксплуатации и угнетения одних людей другими.

Хотелось бы верить, что в зарождающемся пока очень подспудно сознании людей о переустройстве и переоценке роли и места государственных структур и новых человеческих ценностей сохранятся вечные истины, относящиеся к конституционному правлению и о которых упоминал один из творцов американской конституции Т. Джефферсон в «Декларации о независимости США»: «Мы верим в эти истины как в очевидные: что все люди рождены равными, что им завещаны Господом Богом неотъемлемые права, среди которых жизнь, свобода, стремление к счастью. Правительства созданы народами для того, чтобы охранять данные людям свыше права».

Золотые слова!

В августе 1991 года у значительной части нашего народа блеснул луч надежды на обновление нашего общества, общества, в котором найдет свое подлинное воплощение вековая мечта трудового народа – Свобода, Равенство, Братство!

Но все это оказалось просто иллюзией, а сами по себе эти лозунги были так привлекательны для нашего уха и недозрелого сознания, аккуратно упакованные либерал-демократами нового толка в те же уже истрепавшиеся замшелые ширмы, прикрывающие все более откровенную безнравственность и демагогию о правах и свободе человека.

Как показала реальная жизнь, после переворота 1991 года целью и идеей нашего либерально-демократического государственного устройства по умолчанию оказалась задача: «Руби бабло, стриги лохов!», априори разделяя общество на «умных стригалей» и «недоумков-лохов». И эти «умные стригали» стригут уже четверть века на площадке «Россия» немалые деньги.

27 октября 2017 года газета «Комсомольская правда» опубликовала небольшую любопытную заметку под заголовком «Чужой карман. У нас быстрее, чем в мире растет число долларовых миллиардеров». В статье отмечается, что в мире миллиардеров становится все больше. За прошлый год их число увеличилось на 17% и достигло 1542 человек (прибавилось 145 новичков). Совокупное состояние этих людей оценивается в 6 трлн долларов, что больше, чем ВВП всего Евросоюза (отчет компании PwC и крупнейшего швейцарского банка UBS).

Как отмечается в статье, нам тоже есть чем похвастаться. По итогам 2016 года в России долларовых миллиардеров стало больше на 19 человек: было 77, а стало 96. Рост составил 25%, т. е. выше, чем в среднем по миру. Так что по этому показателю, как говорится, мы впереди планеты всей. Да и капиталы у наших воротил растут быстрее. В 2016 году Российские миллиардеры увеличили свои богатства на 37%, в то время как среднее значение по миру – 17%.

Похоже, что такая «площадка», как Россия, стала и впрямь очень благодатной для различного рода сырьевых и других корпораций, банковских структур, коррупционеров и различного рода не просто мошенников, а грабителей государственного и народного достояния.

Действующая у нас либерально-демократическая модель государственного управления – это не что иное, как один из изощренных инструментов порабощения трудового народа и поддержания устойчивости системы, анонимной (не персонифицированной) эксплуатации, осуществляемой без прямых физических методов и средств насилия.

Идеология либерал-демократов, правительства и практически всех политических партий, – это, на самом деле, не свобода, а, по существу, новая форма эксплуатации и рабства, которую можно охарактеризовать словами великого немецкого поэта и мыслителя Иоганна Гёте (1749–1832 гг.): «Самое большое рабство – не обладая свободой, считать себя свободными».

В годы либерально-демократического правления в нашей стране, стране – где теперь правят бал нажива, доллар и рубль, где ежедневно, ежечасно наше общество формируется на идеях потребительства, а не созидания, неудивительно, что существенно возросла доля населения, особенно среди молодежи, отравленного алкоголем, наркоманией и правовым беспределом. Жизненным идеалом этих граждан, к сожалению, становятся самые низменные, а по существу, животные инстинкты: «ням-ням, трах-трах, цап-цап». Эти люди уже не творцы и созидатели, и вообще это, похоже, уже не люди, а потребители и в то же время погубители земных благ.

Складывающаяся пагубная ситуация является более чем убедительным и доказательным примером, выражающим полное несоответствие идеологического попустительства со стороны государственной власти и несоответствия управленческих механизмов и системы управления, должных обеспечивать необходимое поддержание определенного качественного режима функционирования государственной системы хозяйствования. Ко всему сказанному следует, конечно, добавить, что разумно сбалансировать общественную среду обитания и интересы человека, на самом деле, не так-то просто.

Развитие цивилизации, к несчастью, создало у современного человека массу новых потребностей, не давая ему должных средств для их удовлетворения, и, таким образом, неосознанно вызвало массовое неудовлетворение жизнью и средой обитания.

И хотя цивилизация обыкновенно считается матерью прогресса, она также, как ни прискорбно, является и матерью анархии, нищеты и безработицы. Именно цивилизация закономерно может привести или к глобальной катастрофе на Земле по причине безудержной алчности властей предержащих в капиталистическом обществе, либо (дай-то Бог) к смене парадигмы обустройства гражданского общества, к такому строю, которому исторически и суждено как-то сгладить и снять противоречия, а именно: к созданию гражданского общества на базовых принципах социализма… Другого не дано!

Эпоха, в которой мы живем, на самом деле представляет один из таких критических исторических переходов, когда человечество подошло к острой необходимости коренного переосмысливания основ формирования и устройства гражданского общества, равно как и к пересмотру фундаментальных ценностей.

Словом, хочется нам этого или нет, но сам ход истории требует от человечества в целом готовиться к переменам. И главными причинами, объективно побуждающими к изменениям, являются как минимум два важнейших фактора, уже случившихся на планете Земля, но почему-то человечество пока не придает этому должного внимания.

Первое – это разрушение устоев религии, сложившихся за предыдущие тысячелетия, и, как следствие, разрушение базовых духовных и нравственных ценностей как отдельного человека, так и общества в целом.

Второе – создания новых условий существования людей и совершенно новых идей, явившихся следствием фундаментальных открытий в области науки и техники, изменивших образ жизни людей и планеты, а также их представления о нашей Земле и мироздании в целом.

Однако в любой сложной, иногда даже, кажется, безысходной, ситуации всегда можно, если хорошо постараться, увидеть и найти кое-какие и полезные моменты. Не зря ведь в народе уже давно укоренилась поговорка: «Нет худа без добра».

Похоже, само Божье провидение дало нам сейчас определенное время и создало ситуацию, чтобы мы одумались и переосмыслили предназначение своего бытия на нашей планете и подумали как следует над будущим наших внуков и правнуков.

Нам надо создавать не просто очередную мечту о красивой жизни в будущем, но и серьезно обдумать и проработать детально четкую систему обустройства будущей государственной структуры, в которой и общество в целом, и каждый гражданин этого общества могли бы устойчиво экономически развиваться и духовно совершенствоваться в постижении высокой нравственности, доброты и искренней глубокой любви ко всему сущему на нашей прекрасной планете. Просто для этого, видимо, еще не пришло время. Но время все же неотвратимо подвигает человечество к появлению новых идей и переосмыслению смысла жизни.

Французский философ и основатель теории социальной психологии Гюстав Лебон в одной из своих фундаментальных книг¹, посвященных этому вопросу, писал: «…В социальных, как и в биологических проблемах одним из самых энергичных факторов служит время. Время является единственным творцом и единственным разрушителем. Время воздвигало горы из песчинок и возвысило до степени человеческого достоинства безвестную клетку геологических эпох…

Время способствует возникновению, развитию и уничтожению верований и религий; время дает им силу и могущество, и время же лишает их и того и другого. Время подготавливает мнения и верования толпы или, по крайней мере, почву, на которой они могут развиваться. Вот почему некоторые идеи могут быть осуществлены только в определенные эпохи, так как они развиваются и возникают вовсе не внезапно и не случайно и корни каждой из них можно найти в очень отдаленном прошлом. Если наступает расцвет идеи – значит, время подготовило его.

Идеи – это дочери прошлого и матери будущего, и всегда – рабыни времени. <…>

В настоящий момент нас тревожат грозные притязания толпы и те разрушения и перевороты, которые они, по-видимому, готовят нам.

На самом деле, любые политические режимы и социальные организации создаются веками. Феодализм существовал в бесформенном и хаотическом виде в течение многих веков, пока не подчинился известным правилам. Абсолютная монархия существовала, пока не найден был новый правительственный режим, – и во все эти переходные периоды всегда были большие смуты».

И вот что философ пишет далее: «…Настоящая опасность для современной цивилизации заключается как раз в том, что люди потеряли всякую веру в абсолютную ценность принципов, на которых она держится.

Если мы себя поставим хотя бы ненадолго на общественную точку зрения, то убедимся, что для любого данного века и данного общества существуют лишь определенные условия существования, моральные законы, учреждения, имеющие абсолютную ценность, так как это общество без них не могло бы существовать. С тех пор как начинает оспариваться ценность их и распространяться в умах сомнение – общество осуждено на скорую смерть. <…>

Современные государственные люди слишком много верят в значение учреждений и слишком мало – в значение идей.

Наука показывает им, однако, что первые всегда дети вторых и не могут существовать, не опираясь на них. Идеи представляют собой невидимые пружины вещей.

Когда они исчезли, то и скрытые подпорки учреждений и цивилизаций поломаны. Для народа всегда был страшным часом тот, когда его старые идеи спускались в темные подземелья, где почивают мертвые боги.

Отсутствие и вырождение идей в конечном счете всегда ведет к вырождению как существующего гражданского общества, так и нации в целом.

Люди с каждым днем теряют свою инициативу, свою энергию, свою волю и свою способность энергично жить, творить и во имя этого энергично действовать. У людей развивается синдром максимального удовлетворения своих постоянно растущих материальных потребностей, активно замещающих у них в сознании основополагающие духовные и нравственные ценности личности».

Как показывает история, к сожалению, все именно так и происходит.

Естественно, при этом перестает существовать семья, ослабевают сложившиеся социальные пружины и устои жизни. Все это и многое другое в конечном счете приводит и к распаду общества, и к распаду государства.

Вот так или примерно так застой в идеях – идеях, еще не вызревших в своем историческом развитии, приводит к гибели, а иногда к исчезновению целых народов и народностей.

«…Для всех прошедших цивилизаций, – пишет Г. Лебон, – механизм разложения был практически одинаков. После того как какой-нибудь народ достиг той ступени, когда он, будучи уверенный в своей безопасности, начинает наслаждаться благодеяниями мира и благосостояния, доставленными ему богатством, его военные доблести постепенно теряются, излишество цивилизации развивает в нем новые потребности, растет агония. Гоняясь за лихорадочными наслаждениями, быстро приобретенными благами, и общество, и государство теряют все качества, некогда создавшие их величие».

Вся история человечества буквально пестрит примерами невероятного расцвета различных империй и государств и затем – скоропалительным их упадком. Нечто подобное мы наблюдаем и в истории нашего государства. Невероятный подъем культуры и просвещения, военные успехи и расширение границ Российской империи начиная с петровских времен и катастрофически быстрый развал этой же империи в начале ХХ века. История повторяется… После Октябрьской социалистической революции, порушившей государственные политические и хозяйственные основы царской России, – вновь быстрое возрождение промышленности, науки, искусства, просвещения.

Успехи Советского Союза известны. За 70 лет с лишним социалистического строительства СССР превратился из полуразрушенной России 1917 года в мощную индустриальную державу, занимая второе место в мире и первое место в Европе по объему промышленного производства.

В СССР в 1987 году производилось около 20 процентов мировой промышленной продукции. Советский Союз вышел на первое место в мире по добыче нефти, железной руды, производству чугуна, стали, газа, минеральных удобрений, тракторов и еще много чего.

В 1980 году в Советском Союзе было 5070 научных учреждений (включая вузы), в которых работало более 1,5 миллиона человек, или одна четвертая часть всех научных работников мира.

Советская власть ликвидировала сословное деление, открыла бесплатные школы для всех независимо от социального положения, национальности, вероисповедания и пола, предоставила всем возможность бесплатного обучения в вузах, техникумах и других учебных заведениях. Всем гражданам нашей страны было предоставлено право на труд, отдых и бесплатное медицинское обслуживание. В стране была искоренена безработица – этот мрачный спутник системы капитализма.

Успехи советской науки позволили в 1954 году ввести в строй первую в мире атомную электростанцию. В 1957 году был спущен на воду первый в мире атомный ледокол и впервые в истории человечества выведен на околоземную орбиту искусственный спутник Земли. Запуск первого спутника Земли открыл космическую эру в истории человечества, продемонстрировав высокий уровень научно-технического развития нашей страны и положив начало освоению космоса.

12 апреля 1961 года в Советском Союзе был осуществлен полет первого в истории человечества космического корабля «Восток», пилотируемого Юрием Алексеевичем Гагариным. Этот полет стал вторым в мире эпохальным событием в освоении космоса.

Конечно, не все в мире одобряли и восторгались успехами СССР и его существованием, но то, что всем приходилось считаться с ним, – это факт. За 70 лет советской власти социализм проник не только в европейские страны, но утвердился в ряде стран Востока и Латинской Америки. 60–70-е годы прошлого столетия, которые теперь почему-то принято считать застойными, на самом деле, были годами триумфального шествия идей социализма не только в нашей стране, но и далеко за ее пределами.

Однако все когда-то кончается… Кончается и хорошее, и плохое. Вот и в нашей стране в августе 1991 года закончилась чудесная сказка о строительстве социализма.

Миру давно известно, что людям недостаточно иметь хлеб и жить в достатке, надо, чтобы им жилось приятно и интересно. Но приятной и интересной жизни все же не получалось. Беспредел партийного самоуправства стал вызывать раздражение у нашего народа. И как следствие – общественный строй стал давать трещины как у нас, так и в странах социалистического содружества.

Попытка большевиков направить действие экономических законов в сторону справедливого распределения прибыли не удалась. И дело не в том, что идеи социализма нежизненны сами по себе. Похоже, к сожалению, наше общество по своей культуре и историческому прошлому оказалось просто не готово к таким крутым переменам. Время реализации идей социализма, очевидно, еще не пришло, и насильственно построить и широко внедрить его невозможно ни путем мировой революции, ни тем или иным насильственным способом в отдельно взятой стране. Общество, вероятно, для этого должно пройти необходимый исторический путь экономического, политического, культурного и социального развития. В этом, видимо, и было глубочайшее заблуждение большевиков.

Светлым идеям равенства и братства посвятили свои жизни Радищев, Чернышевский, Добролюбов и Белинский и многие-многие другие лучшие умы России. Пушкин и Лермонтов, Некрасов и Достоевский и многие другие верили в избавление народов России от гнета и насилия и видели уже в обозримом будущем свою Родину свободной и счастливой.

Мечта о справедливом обществе все еще остается привлекательной, несмотря на исторические неудачи и издержки. Не совсем удачный опыт все же в нашей стране был и есть, а всякий опыт, даже если он, и не очень большой, и даже неудачный, – это уже определенный багаж знаний и это все же надежда на успех.

Революция всегда насилие, а это значит, что она не может быть сама по себе благом. Человечеству известно много революций в науке, технике, медицине и т. д. Они сыграли выдающуюся роль в развитии цивилизации, но это были революционные открытия объективно существующих законов и закономерностей природы, познавая которые общество неизменно продвигается по пути прогресса. Это были познания существующих закономерностей, явлений, свойств материи, но никак не насилие над ними. Любая же социальная революция приводила и приводит лишь к насильственной смене власти, и не более того. Народ, во имя которого и чьими руками делаются революции, никогда не получал ее плодов. Исходя из исторического опыта прошлого, теперь это уже можно считать догмой. Уходили прежние и приходили новые вожди и правители, провозглашали прекрасные лозунги, а заканчивалось все всегда деспотическим режимом.

В своем историческом развитии человек всегда стремился познать окружающий его мир, его закономерности, найти пути и методы воздействия на него и понять свои возможности и право создавать свои законы, по которым ему хотелось бы жить.

Однако в реальной жизни все оказывается гораздо сложнее. Попытка объяснить социальные потрясения в обществе (экономические кризисы, безработица и т. п.) действием неких объективных экономических законов на самом деле не имеет никаких оснований. Как показала историческая действительность, все социальные катаклизмы – это не продукт действия законов природы, а дело рук человеческих.

На самом деле, экономическая наука на протяжении всей истории человечества использовалась правящим классом как инструмент и средство для обеспечения своего господства над всеми остальными.

Попытка большевиков после Октябрьской революции направить действие экономических законов на путь справедливого распределения результатов труда, как уже упоминалось ранее, не удалась.

Примечательно, что в одной из своих работ В.И. Ленин писал: «Мы социализм протащили в повседневную жизнь, и тут должны разобраться. Вот что составляет задачу нашего дня, вот что составляет задачу нашей эпохи»². Положение о недостаточной зрелости объективных экономических и социальных предпосылок для социализма в России Ленин считал бесспорным.

И действительно, все революционные эпохи в истории человечества показывают, что революции, втягивая в политическую жизнь огромные массы людей, сразу же обнаруживают неполноту и ограниченность творческих представлений, с которыми вожди и теоретики приступали к действиям, пытались руководить событиями и людьми. И не случайно все великие революционные социально-политические потрясения заканчивались, как правило, модификацией и ломкой революционных идеалов, приобретая в своем развитии катастрофический характер.

При всей привлекательности революционных идей по созданию общества с такими базовыми ценностями как справедливость, нравственность и духовность, добросердечие и сострадание взамен капиталистической государственной системы, пропитанной цинизмом, безнравственностью и бездуховностью, народ в своем большинстве всегда оказывался, к сожалению, не готов. Очень жаль, но такова диалектика природы: народ и поныне не дозрел и не готов к претворению в жизнь заманчивых идей построения «земного рая». Время, похоже, пока не пришло... Эти идеи должны по-настоящему вызреть, глубоко овладеть массами, они должны стать важнейшей частью состояния души всех участников формирования нового гражданского справедливого общества.

Я вновь обращаюсь к высказываниям по этой проблеме великого французского психолога и историка Г. Лебона. Он писал³: «Идеи, правящие учреждениями народов, претерпевают очень длинную эволюцию. Образуясь очень медленно, они вместе с тем очень медленно исчезают. Став для просвещенных умов очевидными заблуждениями, они еще очень долгое время остаются неоспоримыми истинами для толпы и продолжают оказывать свое действие на темные народные массы.

Если трудно внушить новую идею, то не менее трудно уничтожить старую. Человечество постоянно с отчаянием цепляется за мертвые идеи и мертвых богов».

В любом случае, для того чтобы страна имела достойное и справедливое правительство, прежде всего, ее народ должен сам иметь высокую политическую культуру и не менее высокую гражданскую ответственность перед собой и перед гражданским обществом. Вот этого-то пока всем нам не хватает…

К тому же нельзя забывать, что любая революция – это всегда и прежде всего передел власти и собственности. А там, где дело касается собственности, – там обязательно кровь и лютая ненависть противоборствующих сторон, участвующих в этом переделе. Там, где затрагиваются вопросы собственности, там всегда не до благородства и порядочности, там всегда действует закон волка. Словом, бунт, смута, майданы и революции – это весьма скользкий и неправедный путь к созданию справедливого и достойного гражданского общества. Это путь в никуда. Счастья на крови не бывает…

В тысячелетних мировоззренческих исканиях человека всегда существовало представление о неразрывности Добра и Зла. И это действительно так. Как уже упоминалось, в мире не может быть только одно Добро, как и одно Зло. Эти сущности неразрывны и всегда находятся только рядом. Человек практически всегда балансирует между Добром и Злом.

Бытует мнение, что силы Добра – силы божественные, а силы Зла – дьявольские или сатанические. Ни доказать, ни опровергнуть этого пока никто не может. Тем не менее, опираясь на исторический опыт и современную науку, можно однозначно утверждать, что причины наших бед все же в наших головах.

В свое время академик Н.Н. Моисеев в книге «Универсум. Информация. Общество» писал, что общество на планете может быть высокодуховным и высоконравственным, если оно основано на знаниях, инновациях и высокой культуре. Такое общество будущего он назвал информационным.

Оно может возникнуть лишь тогда, когда возникнет коллективный разум, способный играть в этом обществе такую же роль, какую в организме человека играет его собственный разум. В противном случае общество не будет способным предотвращать или снижать конфликты, кризисные ситуации и катастрофы. Академик Моисеев подчеркивал незамедлительную необходимость серьезного научного обсуждения и глубокого исследования проблем эволюции внутреннего мира человека. Он предлагал приложить максимум усилий по поиску более эффективного воздействия на человека, чтобы внутренний мир человека, его духовность в конечном счете превратились в его основную и базовую ценность. Для этого необходимо у человека как у такового развить системное, т. е. целостное, мышление, что означает сознательный выбор человека в пользу экожизни, любви к природе, осознания своего места в природе, содружества человека и природы. Человек с целостным и экологическим мышлением, наконец, станет понимать свое истинное место и предназначение в жизни и эволюционную роль в природе, выполняя тем самым свою должную биосферную функцию поддержки закона устойчивости равновесия природных и социальных систем. В современном обществе, исходя из природных законов эволюционного развития всего сущего на Земле, похоже, возникла уже потребность в новых более прогрессивных отношениях между человеком и природой, как и между людьми вообще.

Пожалуй, сегодня можно утверждать, что человек стал главной проблемой для самого себя: уразумеем эту истину – выживем, нет – все пойдет прахом.

Надо, наконец, покончить с охватившим человечество «творческим унынием» и, действительно, серьезно переосмыслить роль и место человека на Земле и постараться адекватно ответить на современные вызовы времени.

Москва, 2019 год.

III. О ПРИРОДЕ ТЕРРОРИЗМА

Где начало этого конца,

которым оканчивается начало?

Козьма Прутков

Терроризм, как метод борьбы за достижение определенных целей, – это не изобретение XXI века, равно как и истекших столетий. Терроризм был всегда, сколько помнит себя человечество.

Формы терроризма менялись, но суть его всегда была одна – устрашение и подавление противника велось до физического уничтожения, не сообразуясь ни с какими правовыми, моральными, этическими и другими нормами гражданского общества.

Исторически нынешнему терроризму, как форме жесточайшего насилия, предшествовала господствующая в эпоху рабовладельческого строя в Древней Греции, в Италии и некоторых других странах деспотическая форма правления – тирания, т. е. жестокая, беспредельная власть тирана-правителя и его окружения – власть, основанная на страхе, издевательствах и смерти.

Рабовладельцы глумились и издевались над своими рабами, превращая их жизнь в бесконечные мучительные страдания.

Несколько позже почти те же методы управления переняли крепостники, подвергая своих крепостных, по сути, тем же страданиям и унижениям.

В ту пору это не называли терроризмом. Во времена более позднего периода бытовал социально более мягкий термин – крепостничество, отражающий суть тирании и терроризма.

Крепостничество устанавливало полный правовой беспредел крепостников и полную правовую и физическую беззащитность крепостных – словом, как у нас говорят: «Хрен редьки не слаще».

Термин «террор» предложили французы, и означает он в переводе на русский язык ни много ни мало насильственное присвоение результатов чужого труда. Это был способ отчуждения чужой собственности путем угроз и насильственных издевательств, побоев лиц, попадавших в поле зрения террористов.

По мере развития цивилизации к XIX и XX веках происходили одновременно эволюция и методы отчуждения чужой собственности или гражданских прав. Терроризм начал смещаться в сторону политической борьбы и все больше стал становиться грозным инструментом в политической борьбе различных политических партий, в национальных и религиозных разборках и даже в решении межгосударственных конфликтов.

В России террористы впервые нанесли тяжелые удары в прямом смысле по головам царствующих особ и их приближенных. Примером тому может быть жестокое убийство 1 марта 1881 года императора Александра II.

Вот как описывает этот чудовищный акт насилия известный историк А.А. Левандовский⁴: «В 1881 году первый весенний день пришелся на воскресенье. В Петербурге стояла ясная морозная погода. На центральных улицах города было людно: на Екатерининском же канале, в двух шагах от Невского, лишь изредка попадались случайные прохожие; здесь никто не жил, никто не вел торговлю, да и для прогулок эта часть канала представлялась не очень привлекательной; с одной стороны решетка набережной, с другой – высокий забор, угрюмые каменные здания… Именно здесь метальщики (террористы) “Народной воли” Рысаков и Гриневицкий перехватили царский выезд в этот день, вошедший в историю, как день последней облавы на государя императора всея Руси Александра Николаевича.

Царская карета в окружении конвойных казаков показалась из-за угла в начале третьего; следом за ней – сани полицмейстера. На крутом повороте с Инженерной улицы кучер с трудом удержал лошадей, и они пошли шагом. Карета не успела еще набрать полный ход, как первый из метальщиков Николай Рысаков бросил под нее небольшой сверток. Раздался взрыв…

Царь с помощью полицмейстера выбрался из поврежденного экипажа; он был цел и невредим… Около кареты лежал в беспамятстве контуженный взрывом казак: рядом бился и кричал от боли мальчик, случайный прохожий. Вокруг собралась толпа.

Царь подошел к Рысакову, схваченному сразу же после взрыва, задал ему несколько вопросов, а затем снова направился к экипажу. И тут пришел черед второго метальщика Гриневицкого…

Новый взрыв был страшен: он произошел среди окружавшей царя толпы. И эхом ему прозвучал вопль боли и ужаса. Дым, взметнувшийся к небу, комья снега, клочки обгоревшего платья – все это на несколько мгновений скрыло от глаз катастрофу… Когда же дым рассеялся, то, те кто остался в живых, среди тел, лежавших на мостовой, увидели царя…

Александр сидел, откинувшись назад, прислонясь спиной к решетке канала; руками он упирался в мостовую. Шинель с царя сорвало взрывом, от нее остались лишь обгоревшие окровавленные клочья. Александр тяжело дышал. Ноги его, обнаженные выше колен, были раздроблены, мясо висело на них кусками, струилась кровь… Полицмейстер, оглушенный взрывом, с трудом поднимаясь на ноги, услышал тихое: "Помоги". Бросился к царю. Александра окружили, кто-то подал царю платок, которым он закрыл искаженное от боли лицо…

"Холодно, холодно…" шептал царь.

Пока Александра несли к саням, он оставался в сознании; когда кто-то из окружающих предложил перенести царя в один из ближайших домов, у него еще хватило сил приказать: "Во дворец… Там – умереть…" Это были последние слова Александра.

Царь еще дышал, когда его привезли в Зимний. Врачам удалось остановить кровотечение из артерий, но изуродованный и обескровленный царь был обречен. "Конечностей левой стороны совсем не было, обе берцовые кости до колен раздроблены, мягкие части, мускулы и связки изорваны и представляли бесформенную массу, выше колен до половины бедра несколько ран…" Через час с небольшим после взрыва на Екатерининском канале царь скончался».

Я специально привел здесь детали этой трагедии, этого бесчеловечного преступления террористов, поскольку продолжатели их дела и поныне творят свои безумные преступления против человечества практически на всех континентах нашей планеты.

Какими бы террористы, на их взгляд, благими намерениями ни руководствовались – преднамеренное убийство даже одного человека – это не что иное, как преступление против человечества, не говоря уже о преднамеренных массовых убийствах.

Террористы есть нечто похожее на злокачественную опухоль, которую надо стараться уничтожить радикально, как в свое время уничтожили чуму и другие смертельные эпидемии, уносящие тысячи и тысячи человеческих жизней.

Также коварно, чудовищно и хладнокровно был убит 1 сентября 1911 года в Киевском оперном театре во время представления оперы «Сказка о царе Салтане» председатель Совета министров П.А. Столыпин. Убийство совершил социал-демократ, тайный агент полиции, юрист по образованию, помощник присяжного Богров Дмитрий Григорьевич (Мордехай Гершкович).

По таким же не очень ясным политическим, а возможно, и просто чисто протестным причинам был убит и градоначальник Москвы Великий князь Сергей Михайлович Романов.

Частенько под «раздачу» террористов попадали и другие государственные деятели, в том числе и со значительно меньшими родовыми титулами и государственными чинами.

Террор не знает границ… По сговору Англии и Франции в 1918 году был подготовлен крупный заговор по свержению советского правительства, завершившийся 30 августа 1918 года покушением террористки эсерки Каплан на жизнь В.И. Ленина.

С годами и столетиями формы терроризма изменялись, но сущность его осталась прежней – насильственное уничтожение или захват людей во имя достижения политических, религиозных, националистических или других амбициозных целей. При этом террористы и террор, в его любой форме, всегда стремятся запугать правительство или какие-то другие структуры или сообщества, стараясь держать их в постоянном напряжении, и страхе, и по возможности в полном повиновении.

В годы Гражданской войны в России были и белый, и красный террор в весьма крупных масштабах, поддерживаемый, как правило, на высшем государственном и политическом уровнях. Для нашего народа в те годы это было как тяжкий перст судьбы… Этот террор по своим масштабам многократно превышал масштабы зверского избиения младенцев, учиненного царем Иродом.

Ярким примером красного террора может служить тотальное истребление в 1917–1919 годах казаков и казачества как такового, издревле являвшегося частью и гордостью русского народа.

Казачество – это была рыцарская элита человечества, оно народилось в России, и его судьба исторически связана с судьбами народов нашей отчизны.

Тотальное истребление казачества начиная с 1917 года, затеял пролетарский революционный вождь Троцкий (Лев Давыдович Бернштейн), а потом у него нашлись не менее продвинутые и жесткие последователи, функционеры от диктатуры пролетариата, занимавшиеся фронтальным расказачиванием.

И слово-то придумали какое глупое. А если бы этнической народностью были не казаки, а коряки? Тогда что?.. Раскорячивание? Какая-то просто гремучая смесь безумия и крайней дикости…

Была поставлена задача – уничтожить целую свободолюбивую народность, проживающую на Дону, Кубани, Тереке, Урале, Новороссии – уничтожить как таковую вместе с ее укладом жизни, бытом, обычаями, культурой.

Так, по директиве ЦК РКП(б) от 24 января 1919 года практически все казачество лишалось своего привычного уклада жизни, а наиболее состоятельные казаки подлежали физическому уничтожению.

Что же на самом деле представлял этот государственный террор в виде расказачивания, проводимый в соответствии с указанной директивой? Это было не только физическое уничтожение значительной части казаков, это было духовное унижение целой народности, населявшей Россию с древнейших времен. Обе эти акции свидетельствуют о геноциде против своеобразного свободолюбивого самобытного этноса русского народа.

Приведу текст указанной директивы, подписанной председателем Всероссийского центрального исполнительного комитета (ВЦИК) Яковом Михайловичем Свердловым (Соломоном Моисеевичем Ешуа):

«Последние события на различных фронтах в казачьих районах, наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы в указанных районах.

Необходимо, учитывая опыт Гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления.

1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно. Провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимающим какое-либо участие в борьбе с советской властью. К среднему казачеству необходимо принимать все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против советской власти.

2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам.

3. Принимать все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.

4. Уравнять пришлых, иногородних с казаками в земельном и во всех других отношениях.

5. Провести полное разоружение, расстреливать каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.

6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.

7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.

8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные поселения, предлагается проявлять максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания.

Центральный комитет постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в специальном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли».

Вдумайтесь, пожалуйста, в формулировки: поголовное истребление и переселение на освободившиеся земли людей из других регионов страны.

Естественно, как всегда у нас бывает: ретивыми исполнителями на местах началась кампания по физическому уничтожению служилых казаков, которых только в составе войска Донского и Кубанского насчитывалось около пять миллионов человек.

Расстреливали без суда и следствия казаков, кто служил в царской или потом в Белой армии. А кто не служил? Все служили. В годы революции и Гражданской войны царский генерал Краснов тоже проводил насильственную мобилизацию казаков в возрасте от 18 до 50 лет под угрозой расстрела. Террор и хаос просто затмили разум…

Церкви закрыли и приспособили их под склады и конюшни, мастерские и избы читальни. Колокола и кресты безжалостно срывали и изгалялись над содеянным.

Революционная власть запретила религиозные праздники, запретила венчание, крещение, исповедь, причастие – запретили все, что веками составляло и очищало совесть человека, запретили то, что помогало человеку оставаться всегда человеком – существом разумным и духовным.

Уничтожили, по сути, корни, на которых держалась духовность и духовная культура казачества.

Вот так или примерно так был проведен террор, порожденный революцией 1917 года против казачества – этой рыцарской элиты человечества.

Что не смогли сделать с казаками и казачеством многовековые войны, то сделало в 1919 году расказачивание. Унижены были казачья честь и слава грубой и мощной волюнтаристской волной революции, противостоять которой не могло не только казачество, но и вся имперская система России.

Одичалый казак, лишенный своего корня, теперь не живет там по своим законам и заветам предков. Опорочены традиции, разрушен уклад жизни, забыты песни и пляски, обычаи и поверья. Все ушло в прошлое…

Когда мы сегодня говорим или произносим слова «террорист», «терроризм», то как-то забываем, что тиран и террорист хотя слова и разные, но по своему смыслу и последствиям своего проявления – насилие, жестокость, угнетение, унижение, убийство и еще много-много чего пакостного и богопротивного появились еще в далекой древности человеческой истории. И это неудивительно, поскольку по мере своего развития человечество хотя и медленно, но устойчиво и последовательно смещалось все же к более гуманным и демократическим формам правления.

Тиранов стали заменять кое-где диктаторы, а в остальном место высоких правителей государства заняли короли, монархи, герцоги, князья, а несколько позже – в основном президенты. Казалось бы, вся эта трансформация власти расширяет свободу и права народа и облегчает ему жизнь. Но это, на самом деле, к сожалению, совсем не так.

Конечно, прав и свобод, продекларированных на бумаге, у наших современников и в самом деле стало много больше, чем у наших пращуров в годы правления тиранов, королей и диктаторов, но вот число людей, живущих за чертой бедности в мире, не только не уменьшается, а даже наоборот – только увеличивается.

Именно это социальное неравенство, существующее в мире веками, будоражило и продолжает будоражить общество, проявляясь в виде бунтов, восстаний, революций, а теперь этот вековой социальный протест униженных и обездоленных слоев общества стал приобретать форму терроризма, круто замешанного на религиозной и национальной розни народов и народностей.

Преобладающая ныне в мире так называемая форма президентского правления – это ведь, по существу, есть не что иное, как придуманная по заказу финансовых воротил прикормленными ими либерал-демократами ширма, создающая иллюзию народовластия и ничего более.

Власть как была уделом имущих эксплуататоров-кровопивцев, такой же она осталась и поныне. Денежные и политические воротилы только внешне сняли с себя немного важности и лоска, но зато теперь и в Россию вернули так вожделенное для них официальное в стране обращение к ним «господин, господа…» Это кружит и одновременно мутит им головы уже и без этого с замутненным сознанием от жадности и бесстыдства, от ощущения собственного величия…

А тем временем уходит у нас из обращения слово «товарищ», а вместе с этим уходят и такие прекрасные качества нашего народа, как товарищество, дружба, взаимопомощь и взаимоподдержка.

Коль появились господа, должны быть и холопы… За холопами дело не стало тоже. Миллионы безработных и людей, имеющих доход ниже прожиточного минимума, по определению обречены стать холопами, равно как и их дети.

Ельцин, Гайдар, Чубайс, Кох и еще великий сонм прилипал к новоявленным идолам – либерал-демократам – незамедлительно позаботились о воспроизводстве холопов, лишив десятки миллионов рабочих и крестьян рабочих мест, лишив их хотя бы скромных государственных услуг и социальной помощи. Новоявленные господа обеспечили себя холопами здесь и сразу, да так капитально, что правительство до сих пор не в состоянии обеспечить этих холопов хотя бы какой-нибудь работой.

Президенты стран вроде бы и обладают широкими полномочиями власти, но реально воспользоваться ими далеко не всегда могут, поскольку, на самом деле, эти полномочия принадлежат финансовым личностям и олигархам практически в любой стране мира. Вся реальная власть теперь у них и именно они являются тиранами и террористами. В глазах общества, поскольку они обретаются в тени общественной и политической жизни, они безупречны. У них формально чистые руки и честные глаза, они живут в постоянном согласии с отсутствующей совестью.

Их финансовые и политические кульбиты приносят им баснословные прибыли. Они во имя наживы постоянно организуют массовое истребление людей путем ограбления целых стран и народов, переводя теперь стрелку ответственности за свои преступления против человечества на ими же назначенных и ими же порожденных террористов.

Все те же богатые и знаменитые американские «дядюшки», внешне исповедуя либерально-демократические идеи образа жизни, в то же время попирая все международные правовые нормы, выращивают под своим «крылышком» и покровительством террористов, готовых совершать провокации, дающие повод США под этим предлогом истреблять народы, этносы и даже целые государства.

США и их подельникам стало теперь удобно, и даже очень удобно, переводить стрелку своих преступлений на терроризм и террористов, на народы и страны, которые зачастую не имеют возможности обеспечить себя даже элементарными средствами существования.

В укоренившейся системе государственного олигархического управления, добротно и уютно обитающей практически во всех странах мира под красиво звучащей личиной либерально-демократического правления, кроются, на самом деле, корни, питомники и рассадники международного терроризма, и искать и выкорчевать терроризм как явление, прежде всего, надо уничтожением давно устаревшей архаической системы капитализма.

Именно капитализм, отравленный неуемной страстью к наживе, на протяжении уже многих веков порождает войны, погромы, убийства и многие другие пакости, и все это ради денег, денег и денег…

Человечество словно не видит, что все мы теперь живем в крайне опасной для всего сущего на земле среде, сотворенной собственными руками.

Только лишь угрозы возможных катастроф на крупнейших атомных электростанциях, построенных в последние десятилетия практически на всех континентах мира, должны бы побудить человечество хотя бы немного переосмыслить понятия о реальности бытия человека как такового на нашей планете, равно как и всего на ней сущего.

Сейчас сложилась ситуация, когда человечество не защищено не только от террористов, напоминающих о себе постоянно то на одном, то на другом континенте. С созданием термоядерного оружия и крайне опасных техногенных объектов катастрофа может случиться в любое время и в любой стране либо по глупости, либо по недосмотру и разгильдяйству всего лишь какого-нибудь одного человека. И первые «звонки» этой страшной угрозы уже были, да еще какие!.. (Чернобыль, Фукусима, Нагасаки, Осака и др.)

Нынешние террористы – это ни какие-то отдельные бомбисты с самодельными бомбами, хотя и такие тоже встречаются и в наше время. Самые опасные террористы сегодня те, кто ворочает миллионами и миллиардами долларов, и им неистребимо хочется, чтобы этих чертовых миллиардов у них было все больше и больше. Ради этого они готовы уничтожать и уничтожать не просто сотни или тысячи людей, они уничтожают целые государства. Ни бомб, ни других видов оружия они никогда и в глаза не видели. Они видят и следят, как увеличиваются доходы на их счетах, и ничего более.

Экс-президент США Д. Трамп* даже не скрывает, что его очень мало волнуют проблемы общественного обустройства мира. Он считает, что даже для такой достаточно сильной и благополучной страны, как США, кроме бизнеса ничего другого более важного нет и быть не может.

А что же означает на самом деле это, на первый взгляд, совсем безобидное слово – «бизнес»?

В словаре русского языка С.И. Ожегова (М.: Русский язык, 1986) дано толкование этого слова: «Бизнес (англ.) является источником личного обогащения, наживы, ловкой аферы». Словом, это дело, мягко говоря, не совсем чистое даже в теории, а в реальной жизни это не что иное, как гремучая смесь предпринимательства, жульничества, обмана, грабежа и много еще чего пакостного, прикрытого этим почти нежным ласковым словом «бизнес». И в самом деле, вы только послушайте, как смиренно и невинно звучат в устах любого современного живоглота ненасытного, умиротворенные и убивающие слова: «Бизнес…, только бизнес и ничего более».

Любой бизнес по определению никогда ни в одной стране мира не приносит простому народу облегчения жизни и не оставлял и не оставляет никакой надежды хотя бы на какое-то подобие справедливого обустройства гражданского общества.

Бизнес – это, по существу, узаконенная форма вековой эксплуатации и обмана трудового народа, порожденная системой капитализма, упорно вдалбливаемая народам всех континентов как самая надежная и справедливая форма хозяйствования в условиях рыночной экономики, основанная на личной инициативе и способности каждого.

Тема бизнеса, конечно, большая, заслуживающая самостоятельного отдельного рассмотрения, но то, что бизнес носит порочный по своей природе характер, вытекает из его многовековой истории, породившей в том числе и такие явления в обществе, как террор и терроризм.

_______________

* Дональд Трамп с 20 января 2025 г. – 47-й президент США.

Цивилизация принесла капиталистам новые более современные и изощренные формы эксплуатации трудового народа. Зримые и не очень всевозможные корпорации и синдикаты, ВТО и глобализация, международные банковские структуры и многое другое – все это не что иное, как изощренные формы и инструменты отъема денег уже и без того обнищавшего большинства населения планеты. К тому же порожденный США государственный терроризм теперь навис постоянной угрозой над странами и континентами.

После разгрома Ирака, Югославии и Ливии Дональду Трампу стали не давать покоя Северная Корея и Иран. Кто будет следующий? Судя по всему, США уже давно и серьезно готовятся сделать какую-нибудь очередную пакость и России…

Успокойтесь, дорогие наши «лучшие друзья», этот номер сейчас у вас не пройдет!

Бедные-бедные Соединенные Штаты Америки… Как же им тяжело носиться по всему свету, чтобы где-то урвать какую-либо добычу на пропитание. Бедные… голодные и холодные. Между тем в Америке сейчас проживает самое большое по численности население с избыточным весом, и это уже становится опасным симптомом для страны. В той же Америке проживает и самое большое число миллиардеров и миллионеров, этих «жирных финансовых котов» – продуктов ни одной династии, порожденных системой капитализма.

Уверовав до безумия в непорочность своей государственной системы, американцы с невинным миротворческим лицом набираются наглости заявлять: «США не приносят мир. Мы приносим бойню во имя мира на Земле…»

Как говорилось ранее, совершенно очевидно, что уже давно назрела проблема разработки и реализации новой парадигмы о целях жизни и новых понятиях об общечеловеческих ценностях.

Задача эта, конечно, архисложная, но без коренных перемен в человеческом сознании, не ровен час, нас всех может постигнуть планетарная катастрофа.

В Одессе ведь не зря бытует поговорка: «Жадность фраера сгубила». Ну, совсем не хочется, чтобы мы, все живущие на Земле, оказались жертвами фраеров.

При всем уважении к президентам как таковым любой страны, им никогда не удастся сломить сложившуюся олигархическую систему капитализма. Не зря ведь злые языки уже давно говорят, что президенты по своим возможностям похожи на руководителей кладбища – все находящиеся вокруг него его слушают, но никто ничего не делает и не может делать.

Олигархи всех стран и народов, словно злокачественные опухоли, давно и серьезно поставили осиновый крест на любые благие намерения либералов и демократов, коммунистов и социалистов, других народных радетелей, тем более что народные радетели почти всегда с радостью принимают подачки от власть имущих и легко и быстро меняют свой окрас и риторику.

Грустно..., но это так!

Именно в среде обнищавших людей, из поколения в поколение замороченных бесконечными жизненными проблемами элементарного выживания, бесчестные финансовые воротилы и управляемые ими продажные правительства зачастую осознанно способствуют распространению идеологии терроризма и даже формированию целых террористических государств.

Все это делается в конечном итоге ради увеличения своих финансовых прибылей и с целью расширения своего экономического и политического влияния в мире.

В этих целях эти финансовые и политические марионетки не гнушаются широко использовать отдельные межконфессиональные и межнациональные разногласия и конфликты под предлогом защиты прав человека. Все это, конечно, они пытаются творить якобы под личиной добра и справедливости.

Эти приемы продажных правительств и финансовых воротил человечеству хорошо известны. Они уже не один раз провоцировали мирового масштаба войны и массовую гибель ни в чем не повинных людей.

Вот и теперь США и ряд других капиталистических стран спровоцировали на Ближнем Востоке новую бойню народов, подбросив им для раздора в этих целях весьма болезненную и чувствительную для восточных народов религиозную тему. И эта бойня в Сирии все еще продолжается уже не один год и конца ей пока не видно.

Американцы тем временем поставляют свое оружие участникам этой бойни и резни независимо от их политической и религиозной принадлежности и гребут на этой войне совсем не малые денежки. Вот уж действительно – «Кому война – а кому – мать родна!»

На самом деле, в Коране, главной священной книге ислама, в проповедях пророков, в древнеарабской поэзии и во всех других религиозных и культурных источниках, исповедующих ислам, едва ли не самым главным было и есть осуждение раздоров и военных агрессий, исповедование спокойной и обеспеченной жизни народа.

У знаменитого древнеарабского поэта Зухайра (предположительно 580–628 гг.) в его прославленной Касиде⁵, которая, согласно легенде, была написана золотом на дорогой материи и хранилась в древнейшем храме Каабе⁶ в Мекке о войнах написано:

«Война, словно лютый зверь, выходит на промысел,

Добычу почуявши, ее сторожит в кустах,

Как жернов, тела людей в муку истолчет она

И злобную ненависть посеет у них в сердцах».

Не менее сдержанно относились к проблемам войны и другие крупнейшие арабские философы. Так, выдающийся арабский поэт и мыслитель Абу-ль-Аляаль аль-Маарри (973–1057 гг.), относясь к исламу всего лишь как к одной из религий, сменяющих в обществе с течением времени одна другую и будучи чужд нетерпимости к другим вероисповеданиям, в сборнике своих стихов «Обязательность необязательного («Лузумийят») писал:

«…Твердят христиане: “Всесилен Христос”

Ну, как не дивиться той силе!

Какой бы всесильный безропотно снес,

Когда его смертные били!

Нам хвалят евреи свое божество,

О добром твердят Иегове:

Он добрый?.. Как странно! Тогда отчего

Он требует жертвенной крови?..

Обряды персидские дико смешны

Царю удивляюсь Хосраву⁷

Ведь чтобы “очиститься” персы должны

Умыться… мочою коровы.

Разумностью, логикой веры своей

И ты не хвались, мусульманин!

В дороге пройдя мимо сотен камней

Лишь в Мекке целуешь ты камень.

Религия хитрым сплетением слов

Силки для людей расставляет.

Различны силки – неизменен улов:

Глупец в них всегда попадает.

(Перевод В. Демидчика)

Практически во всех религиях мира имеются канонические книги, учения, которые воспринимаются верующими как священные. Такими являются Библия (Ветхий завет) у иудеев, Библия, включающая кроме Ветхого завета и Новый завет у христиан, Веды у индусов. Эти книги обычно содержат повествования о Боге и о Богах, о пророках и посланниках Божиих, о загробном царстве и о многом другом. В том числе и о том, как и кем сотворены мир и Земля, животные, растения и человек. В них в значительной мере прописаны благовидные поступки верующих, равно как и неблаговидные, осуждаемые небесными силами и законами.

Священные книги всех конфессий утверждают, что именно только они боговдохновенные и именно только их учение является правильным.

Конечно, с точки зрения даже элементарной логики было бы странно, если бы звучало это как-то иначе. Но, к сожалению, именно эти религиозные фундаментальные каноны порой порождают и локальные серьезные межрегиональные и межрелигиозные конфликты, как правило, переходящие в межнациональную рознь и нескончаемые порой тяжелейшие кровопролитные войны.

Определенный исторический опыт и прогресс в общественном развитии мировой цивилизации, конечно, как-то сглаживает эти архаические по нашим временам противоречия и разногласия. Однако современные финансовые магнаты США и ряда других стран в целях собственной легкой наживы продолжают манипулировать тончайшими и крайне чувствительными к внешним раздражителям религиозными чувствами целых народов, что и приводит в ряде случаев к национальным катастрофам целых государств.

Даже новейшая история свидетельствует, что там, где США со своими «подручными» почуют жирный кусок для своих бездонных желудков, там обязательно они «родят» новоявленных террористов любого покроя, используя в этих целях религиозные, политические и межнациональные разногласия, и им не важно, какой окрас и как будут называться порождаемые ими террористы и террористические движения: ваххабиты, радикалы, умеренные оппозиционеры, исламисты и т. д.

Для Дядюшки Сэма совсем это не важно – важно лишь то, чтобы очередная заваруха, прикрываемая красивой идеологической ширмой борьбы за права человека, приносила ему большие доходы.

Так сложилось, что в начале XXI века «ответственными» за организацию международного терроризма США «назначили» мусульман, и пополз теперь по всему миру страшный смертельный призыв «Аллах-Акбар», сопровождаемый взрывами бомб и отсечением голов неверным.

В странах Ближнего Востока много нефти, много межгосударственных разногласий, много различных оттенков вероисповеданий, а это как раз и есть то, на чем можно поживиться и еще и не запятнать свое лицо.

В исламе, действительно, есть такое понятие, как «джихад» – священная война. Распространение ислама, и даже с оружием в руках, для верующих мусульман всегда было их религиозным долгом. Война для них всегда считалась справедливой, если предполагала возможность навязать кому-то из «неверных» свою мусульманскую веру.

Это, конечно, выглядит дико, но разве наша история не знает крестовых походов, унесших тысячи и тысячи жизней людей другого вероисповедания. Разве уже забыты чудовищные истребления коренных жителей Северной и Южной Америки, Австралии, Африки воинствующими христианами-католиками, которые грабили богатства этих стран и народов.

Читатель может справедливо упрекнуть автора, что было все это очень давно, все давно прошло и мир уже стал совсем другим, а то, что сейчас происходит на Ближнем Востоке, – это лишь какая-то группа нехороших дядей-изуверов исламских террористов, которая мешает человечеству спокойно жить…

Но ведь в этом-то и беда, что мир, действительно, изменился: цивилизация, действительно, с тех далеких времен несоизмеримо продвинулась вперед, но сущность и природа, порождающие зло и жестокость в человеческом обществе, за все прошедшие тысячелетия не исчезли. Они стали только более жестокими и изощренными. Жадность и стяжательство, порождаемые жестокой человеконенавистнической эксплуататорской системой, господствующей веками, пока неистребима.

Как может показаться ни странным, но развитие цивилизации не снизило градус человеческой жадности и стяжательства, а стремление к личному обогащению практически стало нормой жизни в обществе, где вместо высокой морали и нравственности главной жизненной ценностью стал доллар…

Современные финансовые воротилы неустанно ищут все новые и новые источники своего обогащения, укрепляя тем самым свою ненасытную власть в мировом сообществе. Именно они порождали всегда и порождают теперь гражданские и мировые войны, различного рода «цветные революции», межконфессиональные и межнациональные войны, именно они порождают и проплачивают террористов всех мастей с тем, чтобы потом как бы легитимно для защиты прав человека вмешиваться в эти конфликты и разрушать целые государства.

Тема эта, конечно, большая и требует отдельного самостоятельного рассмотрения. Бесспорно при этом и то, что, нисколько не оправдывая и не защищая исламистских фундаменталистов и их чудовищных преступлений как в пределах Ближнего Востока, так и в европейских и других странах мира, все же истинными творцами, и провокаторами, и главной причиной терроризма и порождаемых им войн являются все увеличивающаяся неистребимая пропасть между богатством и нищетой, неистребимая страсть к обогащению, наживе, и неограниченной власти, и господству не только над всем сущим на Земле, но и подспудно уже давно идет скрытая борьба за господство на других планетах.

В наше время принято делить все страны мира условно на четыре категории, исходя из нынешнего уровня их развития. Первая группа – это постиндустриальные, или, как теперь говорят, информационные страны, которые производят «знания» (информацию) и методы передачи этих знаний всем остальным. К ним относятся наиболее развитые страны – так называемый «золотой миллиард». Вторая группа – это индустриальные страны, которые за счет полученных знаний осуществляют производство продукции, необходимой для обеспечения жизнедеятельности людей. Третья группа стран производит сырье, полуфабрикаты, имея минимальный уровень «знаний» и минимальный уровень жизни. Четвертая группа – наиболее низкая по уровню знаний и уровню жизни, это страны – производители сырья и сельскохозяйственной продукции.

К сожалению, так сложилось, что Россия уже более чем два десятилетия находится в категории мирового донора природного сырья и «грязного» производства, и пока не очень-то ясно, когда и как она выберется из категории сырьевого придатка и вновь займет подобающее ей место в сфере мировой экономики.

Ведь ни для кого не секрет, что главный ресурс России, на самом деле, не сырье и «грязные» производства, а духовно-интеллектуальный потенциал: наука, искусство, образование, новейшие информационные технологии, ядерная физика, математика, биотехнологии и многое другое. И в этом наша страна в свое время немало преуспела, и это было признано во всем мире.

Из «грязи», в которую Россия попала в начале 90-х годов прошлого столетия. нам, наконец, пора выбираться в «князи» и делать это надо энергично и незамедлительно – «пока сердца для чести живы!»

Случившийся в России системный кризис в 90-х и в нулевых годах все еще проявляется в нашей стране в разрушении духовной основы жизни общества, разрушении психики человека, что и является первопричиной всех наших бед. Несмотря на упорное навязывание либералами и демократами западных ценностей нашему обществу, в конечном счете народ потихоньку разобрался в этих демократических побасенках, и, в свою очередь, власть начинает понимать, что следовать курсом западных идеалов для нашей державы затея не подходящая.

Это же «блюдо» либеральной демократии западные страны упорно предлагают и всему мусульманскому миру, понимая, что тем самым они обязательно спровоцируют у них внутренние раздоры, вмешиваясь в которые, они надеются хорошо обогатиться за счет и без того бедного и несчастного народа.

Агрессивные намерения и действия США в последние десятилетия, амбиции и неистребимое желание управлять миром, навязывать другим странам свои порядки, образ жизни, язык, культуру, валюту, выступать всемирным арбитром, безмерно обогащаться за счет слаборазвитых стран, натравливать страны друг на друга, естественно, вызывают конфликты и даже желание мщения этой стране. И примером тому служат страшный террористический акт в США 11 сентября 2001 года и последующие за ним не менее жестокие террористические акты в ряде европейских стран. И хотя людям давно и хорошо известна народная истина: «Кто посеет ветер – пожнет бурю» – страсть к деньгам и власти мутит сознание и неизбежно подталкивает далеко не безбедных и не безвластных людей к чудовищным поступкам, уносящим из жизни тысячи и миллионы ни в чем не повинных граждан, а иногда и целые государства. Естественно, это вызывает протест, и страны, доведенные до нищеты и голода, отвечая на животный инстинкт самосохранения, вынуждены проявлять противодействия любыми для них возможными действиями, используя в том числе и террор, как крайнее проявление отчаяния людей, которым уже ничего не остается терять, кроме своей нищеты и безысходной и безотрадной жизни.

Однако такой взгляд на природу терроризма хотя и закономерен, но все же несколько упрощенный. На самом деле, терроризм, как уже упоминалось, порожден и усердно поддерживается на плаву исторически сложившейся порочной мировой эксплуататорской системой капитализма – системой, жестоко разделившей людей на богатых и бедных, людей, обладающих порой даже беспредельной властью и людей бесправных, людей униженных и оскорбленных, из поколения в поколение несущих роковое бремя беспросветной нищеты и унижения. И в этом именно суть проблем, порождающих войны, террор и терроризм как явление, эксплуатируемое в своих интересах власть имущими и властями предержащими мира сего.

Ведь хорошо известно, что инициаторы мусульманского ваххабитского терроризма и многие его исполнители и приверженцы – люди совсем не бедные и во многих случаях хорошо образованные, однако также пораженные вирусом неограниченной власти и стремлением ко все большей и большей наживе.

Законы природы и ее закономерности являются объективными и независимыми от воли и желания людей.

Их нельзя отменить или изменить. Человеку оставлена лишь свобода выбора из имеющихся в природе возможностей и не более того. Человек и сам является частью природы, и не может быть, естественно, выше целого и тем более стоять и управлять им. Именно по этой причине человек просто обязан жить в согласии с законами природы и руководствоваться в своей жизни прежде всего понятиями: «можно – возможно», а не «нравится – не нравится» или «хочу – не хочу».

Человечество уже тысячелетия пытается решать свои проблемы материальные и духовные зачастую с помощью создаваемых им же законов и правил, которые, на самом деле, далеко не всегда соответствуют природным закономерностям, что и порождает довольно часто общественные неурядицы и потрясения, войны, голодоморы и терроризм, сотрясающий своим размахом страны и континенты.

Некоторые ученые и политики считают, что если холодная война между СССР и западными странами являлась третьей мировой войной, то войну с международным терроризмом можно признать четвертной мировой войной, поскольку она носит мировой характер и ведется на уничтожение.

Война с мировым терроризмом, по-видимому, неотделима от начавшегося процесса глобализации мира, поскольку она является реальным проявлением мирового кризиса индустриальной фазы развития общества. В этой войне, по существу, сражаются не страны, а глобальные проекты по обустройству мира будущего: арабский, американский, европейский, китайский, японский и российский, и столкновение этих проектов будет происходить по большей части, вероятно, в пространстве геоэкономики и геокультуры.

Военные действия, которые примут вид террористических актов и различного рода «цветных революций», организуемых западными странами, будут проводиться ими, как всегда, чужими руками. Понятно, что за этими терактами и террористами будут стоять крупные финансовые и политические силы.

Международный терроризм сегодня угрожает всему человечеству и превосходит все другие угрозы и вызовы по своей опасности, масштабности и неожиданности.

С точки зрения современной науки терроризм – это не что иное, как метод войны, навязываемый силой устрашения. Для террористов важно создать массовое устрашение народа, чтобы общество почувствовало слабость правительств и их неспособность защищать свой народ и государство, добиваясь тем самым, чтобы народ сам начал оказывать давление на свое правительство, требуя его отставки.

Война с мировым терроризмом неотделима от процесса глобализации мира, поскольку она является отражением кризиса индустриальной фазы развития мировой цивилизации. В этой войне, по существу, сражаются не страны, а, как уже упоминалось, глобальные проекты будущего. Столкновение этих проектов будет происходить не только в геоэкономике и геокультуре, но и в сфере военных действий, которые примут различные формы проявления, за которыми, как и ранее, стояли и будут стоять крупные финансовые экономические и политические круги.

По мнению ряда видных политиков, международный терроризм во многом порожден и поддерживается США с двумя целями. Прежде всего США стремятся обосновать свое доминирование в мировом пространстве, тем самым подвести своеобразную черту под много лет исповедуемую ими свою либеральную доктрину и достойно, по их мнению, перейти к новой доктрине – постлиберальной, скрывающей в себе давно уже выброшенный на помойку истории древний как мир тезис, провозглашенный диктаторами и императорами Древнего Рима «Разделяй и властвуй». История повторяется…

США сегодня нужно оправдание их сверхдержавных амбиций, и пристойной, по их мнению, может быть борьба с мировым терроризмом, который сами же непрерывно провоцируют, опираясь на довольно трудное экономическое и политическое положение ряда стран, и в первую очередь стран Ближнего Востока.

Конечно, кроме закулисной финансовой и политической возни США, направленной на стимулирование различных военных столкновений, и в первую очередь террористических движений, есть и объективные причины, порождающие терроризм и террористические движения в современном мире.

Прежде всего, это, как уже упоминалось, веками сложившаяся крайняя неравномерность распределения богатств и ресурсов, что породило веками сложившееся запредельное социальное расслоение населения.

Немаловажным является в условиях навязываемого США глобализма в экономике полное неприятие коренными народами чуждого им образа жизни, чуждых традиций, жизненных ценностей и, конечно, попыток посягнуть на пересмотр конфессиональных устоев, канонов и древних традиций. Например, особенно бурный протест у мусульман вызвала попытка навязать им неприемлемый для них европейский образ жизни, лишающий их права сохранения своих обычаев и привычек.

Определенную роль в обеспечении притока в ряды террористов играет массовая безработица особенно в странах Средней Азии и Ближнего Востока.

Похоже, что прошло то время, когда для обеспечения безопасности страны надо было иметь должное количество ракет, танков, военных кораблей, самолетов и других видов вооружения. Сегодня практически даже одна террористка может причинить больше вреда, чем ракета с ядерным зарядом. Смертница, располагающая, например, 50–100 граммами биологического оружия может поставить на грань катастрофы практически любую страну.

Вызовы, брошенные человечеству, сегодня совсем другие, чем были еще несколько лет назад, и один или несколько террористов реально могут угрожать миру на уровне планетарной катастрофы.

На кон выживания человечества поставлена слишком большая ставка!

К сожалению, пока нет в мире эффективных способов борьбы с терроризмом, и поиск необходимых решений должен выйти на первый план современной цивилизации.

В течение многих веков человечество формировало определенный образ жизни и меры безопасности, в том числе в условиях межнациональных и межгосударственных конфликтов и войн, но теперь настали другие времена. Надо научиться жить в условиях, когда опасность терроризма стала обычным явлением и пришло время создавать высокоэффективные меры и средства для противостояния ему.

При этом следует иметь в виду, что на поддержание международного терроризма уже немало лет тратятся немалые деньги. Так, самая активная и известная международная террористическая сеть «Аль-Каида» сформировалась с середины 70-х годов ХХ столетия в Саудовской Аравии. За 30 лет только на пропаганду этого движения было проплачено 70 млрд долларов.⁹

Формирование террористической сети «Аль-Каиды», по сути, началось с экспорта официальной идеологии Саудовской Аравии ваххабизма, отличительной особенностью которого является ненависть в первую очередь к традиционному исламу, а также ко всем «неверным» – христианам и иудеям. Сюда же ваххабиты причисляют коммунистов, либералов, демократов и прочих «поганых», то бишь «неверных».

Первыми жертвами ваххабитского террора были исламские государства – Алжир и Египет, потом были США (11 сентября 2001 г.), Испания, Франция и далее эта зараза прокатилась по ряду других европейских стран. Эта беда не обошла и Россию. Лидер «Аль-Каиды» Усама бен Ладен признавался, что еще в 1994 году он направил на Северный Кавказ аравийских подрывников и пропагандистов, чтобы вовлечь чеченцев, ингушей, русских и представителей других кавказских народностей в ваххабизм и бороться с «неверными». Но это, конечно, лишь идеологическая ширма и инструмент, с помощью которых миллиардер и бандит Усама бен Ладен со своими подельниками хотели заполучить в свои руки международный нефтяной трафик, проходящий в регионе Северного Кавказа. К нашей чести и чести народов Северного Кавказа ничего из задуманного Усамой бен Ладеном не получилось: он получил достойный отпор и направил свои стопы за нефтью в сторону Ирака. В результате не стало и Усамы бен Ладана, не стало, по сути, и такой страны, как Ирак, бывшей тысячелетия в своей красоте и величии. К тому же и в США разрушены здания близнецов-высоток в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года террористами, продемонстрировавшими этим актом свои неограниченные возможности.

Современная компьютерная инфраструктура государства, коммуникации, транспорт, энергетика и многое другое становятся легко уязвимыми со стороны террористов. Всего лишь одна минированная бомба, обладающая высокоточным излучением, способна вывести из строя компьютерные программы в банках данных на авиа- и железнодорожном транспорте и других структур, тем самым парализовав, по существу, нормальную жизнедеятельность любой страны. Взрыв на магистральном нефте- или газопроводе способен также нарушить нормальную жизнедеятельность отдельных регионов, не говоря уже об огромных материальных потерях и человеческих жертвах.

Перечень вожделенных для террористов объектов, способных вызвать в мире глобальные катастрофы, весьма велик, и пришло время напомнить человечеству знаменитую фразу Юлия Фучика: «Люди, будьте бдительны», из книги «Репортаж с петлей на шее», написанной им в концлагере в годы Второй мировой войны.

Конечно, надо не только помнить эти проникновенные слова, взывающие к доброте и миру, надо срочно искать методы и способы эффективной борьбы с терроризмом.

Несколько возвращаясь к сказанному ранее, истинную причину, а соответственно, и наиболее эффективные методы борьбы с терроризмом все же надо искать в сложившихся глобальных и пока не разрешенных человечеством социальных проблемах.

Так, население развитых стран к 2000 году составляло 1,3 млрд человек, в то время как в слабых и развивающихся странах вместе взятых – 5 млрд.

Совершенно очевидно, что малочисленная Европа, ограбившая в свое время Африку, Австралию, Индию, Ближний Восток и еще много-много кого, вызывает определенное раздражение у значительной части населения Земли. При этом следует учесть, что уже сегодня есть серьезные предпосылки к тому, что в ближайшее время центр развития цивилизации начнет потихоньку смещаться в сторону Азиатско-Тихоокеанского региона и это, безусловно, окажет свое влияние на новый расклад сил в экономике и геополитике стран мира. Это обстоятельство не может не сказаться на изменении социальных и культурных условий жизни народов этих стран и, естественно, на перераспределении численности на континентах планеты, равно как и на общем количестве населения Земли.

Виднейшие политологи и социологи из разных стран мира считают, что терроризм, сепаратизм и экстремизм есть те три общих зла, на преодоление которых сегодня и необходимо объединиться всем народам и государствам.

Пос. Ворсино, Калужская обл. 2020.

________________________________________

¹ Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995.

² Ленин В.И. Полн. Собр. соч. Л.: Госполитиздат, 1951. Т. 34.

³Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995.

⁴ Левандовский А.А. Прощание с Россией. СПб.: Изд. И. Лимбаха, 2014.

⁵ Касида – Ода (по-арабски «целеустремленная»).

⁶ Кааба – древнейший храм в Мекке, один из важнейших религиозных центров Западной Аравии.

⁷ Хосрава II – древнеиранский шах, правивший в 591–628 гг.

⁸ По исторически сложившемуся обычаю никто из мусульман не покидает Мекку, не взяв с собой камень из святилища (мекканской Каабы), поклоняясь затем ему всю жизнь, стремясь тем самым снискать себе милость всевышнего.

⁹ Где родина террористов // АиФ. 2005. № 16.

IV. ПРИРОДНЫЕ КАТАКЛИЗМЫ И СУДБЬБЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Мир существует не для того, чтобы мы его познавали,

а для того, чтобы мы воспитывали себя в нем.

Г. Лихтенберг (1742–1799 гг.), немецкий физик

Наукой определенно установлено, что модель функционирования планеты Земля непосредственно связана с положением Солнечной системы в галактике мироздания.

Известно, что все звезды в галактике движутся по замкнутой спирали, а период времени одного витка галактики составляет 26 тыс. лет.

Как отмечают исследователи истории Земли, именно с такой периодичностью на Земле происходят глобальные катаклизмы. Последний раз это произошло немногим более 11 тыс. лет назад. Именно на этот период и приходится так называемый Всемирный потоп. В настоящее время Земля переживает первую фазу очередного переходного процесса на протяжении последних ста лет. Как говорится, время пошло… Причины этого явления, конечно, никак не связаны ни с какими бы то ни было потусторонними силами.

Не вдаваясь в теоретические подробности, отметим, что если современный земной год составляет 365 суток, а сутки составляют 24 часа, то, оказывается, миллиард лет назад земной год составлял 540 суток, а сутки равнялись 15 часам. Таким образом, за период в один миллиард лет скорость вращения Земли замедлилась почти вдвое. Казалось бы, что Земля за миллиарды лет своего существования давно должна бы остановиться, однако этого не происходит, поскольку Земля, оказывается, сама себя подкручивает¹.

Это связано с тем, что внутри Земли, на границе между жидкой и твердой магмой, протекает так называемый поперечный электрический ток. Именно этот ток и является важнейшим составным элементом подобия нашей Земли на своеобразную электрическую машину, которая и «подкручивает» планету Земля.

К сказанному выше следует добавить, что ничто во Вселенной не стоит на месте. Все объекты от мала до велика движутся относительно друг друга. Земля, вращаясь, мчится по орбите вокруг Солнца со скоростью 100 тысяч километров в час. Солнце несется внутри спиральных рукавов Млечного Пути со скоростью 850 тысяч километров в час. А сам Млечный Путь летит в глубины Вселенной, разогнавшись до 2 миллионов километров в час.

Остается понять всего лишь незначительную «мелочь»: какая сила его тянет? Куда занесет этот «звездный водоворот»? Этого пока никто не знает. Астрономы считают, что через 3–4 миллиарда лет соседняя с нами галактика Туманность Андромеды, которая сближается с нашей галактикой со скоростью 140 километров в секунду, обязательно в нее влетит. По мнению специалистов Международного центра радиоастрономии, Туманность Андромеды в конечном счете сольется с Млечным Путем, вследствие чего образуется одна гигантская галактика, которую они назвали Млечномеда (Milkomeda). Все это, конечно, очень интересно, но мы до этой метаморфозы Вселенной, похоже, не доживем…

Возвращаясь все же к нашим земным делам, следует отметить, что упомянутый ранее круговой поперечный ток, протекающий в виде синусоиды между жидкой и твердой магмой, периодически смещается, что и объясняет периодические резкие погодные аномалии в Европе, Средиземноморье, в районе Индийского океана и в некоторых других регионах мира.

Смещения координат поперечного тока Земли существенно влияют на изменение морских течений, в том числе и Гольфстрима, который несет теплые воды в Атлантический океан.

Уже сейчас поток теплой воды, доставляемой в атлантические районы, замедлился на 20%, а через 300–400 лет Гольфстрим, похоже, начнет течь в обратную сторону, неся холодную арктическую воду в сторону экватора.

Не исключено, что Европу в таком разе накроет ледник, а, например, Сибирь станет одной из немногих на Земле комфортной средой обитания всякой живности.

Доживем – увидим!

Вместе с тем определенную тревогу за выживание вызывает и грядущее уже в обозримый период глобальное потепление, связанное, кстати, с тем, что Земля слегка замедлила свое вращение на одну секунду в год, что и приводит к избытку выделения тепловой энергии.

На тенденцию развития глобального потепления планеты, конечно, немаловажное влияние оказывают и техногенные процессы. Бурно развивающаяся промышленность, невероятные почти по своим масштабам выбросы в атмосферу вредных продуктов сгорания топлива и других промышленных отходов буквально разрушают экосистему планеты, и с этим надо незамедлительно что-то делать.

Прежде всего, надо искать пути снижения индустриальной нагрузки на окружающую среду, в том числе и за счет использования новых, более эффективных источников энергии. Одним из таких источников, как считают ученые, может быть управляемый термоядерный синтез, схожий с процессом, происходящим на Солнце, где легкие ядра водорода, сливаясь, выделяют колоссальную энергию.

Вторым перспективным направлением считается создание экологически чистой водородной энергетики. Не исключено, конечно, что со временем может быть предложено и кое-что другое.

Сегодня экологическая ситуация на нашей планете такова, что и можно, и нужно говорить в полный голос о надвигающейся катастрофе. Масштабы человеческой деятельности таковы, что естественные процессы саморегуляции в природе уже не выдерживают и не могут нейтрализовать вредные нагрузки таких масштабов. Под воздействием гигантских по своим масштабам промышленных и бытовых отходов меняется атмосфера, гидросфера и водные ресурсы, меняется состояние биосферы.

Безудержно возрастающий объем производственных и бытовых отходов порождает предпосылки серьезных генетических изменений, а это уже опасно для всего живого на Земле.

Пришло время, когда экологические ценности должны быть обязательно встроены в глобальную систему общечеловеческих ценностей, объединив их в один и неделимый комплекс с духовным наследием и веками сложившимися культурно-религиозными традициями всех народов и народностей.

Как показывает многовековой опыт, все природные аномалии, приводящие к трагическим последствиям на Земле, имеют свои первопричины, а знания и своевременное упреждение которых поможет человечеству существенно снизить уже наступившую экологическую перегрузку Земли.

Экологические катастрофы на нашей планете – это не очередная страшилка, и если активно не противодействовать этому, то Земля и в самом деле не в таком уж далеком времени может превратиться в безжизненную планету. Масштабы человеческой деятельности сегодня таковы, что естественные процессы, происходящие на ней, уже не могут нейтрализовать сбрасываемые отходы производства и жизнедеятельности людей.

Не менее опасными и суровыми последствиями грозит и глобальное потепление климата на Земле.

Международное научное сообщество считает, что глобальное потепление является в значительной мере наряду с другими причинами еще и следствием парникового эффекта, возникающего в атмосфере из-за резкого увеличения объемов сжигания топлива, а значит, и резко увеличивающегося в атмосфере количества углекислого газа (СО₂).

Если так пойдет и дальше, а, похоже, так оно и будет, то примерно за очередные 50 лет только по этой причине температура на планете поднимется примерно на 2 градуса, что и приведет к концу XXI века к исчезновению ледников, а прибрежные зоны ряда континентов будут полностью затоплены.

Прогнозы различных ученых в части потепления и его последствий в основном совпадают и, к сожалению, не сулят ничего хорошего даже и в недалеком будущем. Их проявления все чаще ощущаются и в наше время на различных континентах в виде различного рода достаточно серьезных природных катаклизмов.

Известные австралийские ученые-климатологи Дэвид Пратт, директор аналитического национального центра климатологии, и Иан Данлоп, член Римского клуба (Общественная организация, объединяющая сто представителей науки мировой элиты), в 2019 году опубликовали доклад, посвященный стремительно надвигающемуся глобальному потеплению на нашей планете.

Опуская множество интересных и важных результатов исследований, приведем, как следует из этого доклада, лишь некоторые подробности ужаса, ожидающего землян уже в ближайшие 30–50 лет.

На 35% суши климат станет несоответствующий жизни человека. Как минимум 20 дней в году будет стоять жара, которую организм человека не вынесет. Будут места, где адское пекло может продолжаться до 100 дней в году и больше.

В их числе окажутся: Западная Африка, тропические регионы Южной Америки, Ближний Восток и Юго-Восточная Азия. Изменится циркуляция атмосферы, и все пойдет наперекосяк с циклонами и антициклонами, а также с муссонами в Азии.

Замедлится Гольфстрим, и Европа уже не будет прежней. Зимы там станут почти сибирскими, а летом Старый Свет будут запивать дожди. Погибнут многие экосистемы, в частности Арктика и Антарктида. Полярные льды летом будут полностью таять. Это случится, по расчетам авторов доклада, как только температура на Земле станет выше на 1,6° (по сравнению с доиндустриальной точкой отсчета) – скорее всего, уже к 2030 году Леса Амазонки исчезнут из-за засухи. Этот кошмар станет явью, как только температура вырастет на 2,5°С.

Уровень Мирового океана поднимется на полметра и затопит многие прибрежные города и даже некоторые страны, например. Нидерланды. В Северной Америке не лучше: экстремальная жара, лесные пожары, засухи, затопление многих прибрежных территорий из-за подъема уровня воды Мирового океана. В Китае главной проблемой станут ослабевшие муссоны. Без дождей обмелеют или пересохнут многие реки, что грозит огромным дефицитом воды для людей, а людей в Китае много…

Люди покинут такие мегаполисы, как Шанхай, Бангкок, Гуанчжоу, Манила, Джакарта и некоторые другие, поскольку их или затопит, или расплавит от жары.

Похожий прогноз просматривается и для Мексики.

Ожидается, что 30% поверхности Земли превратится и пустыню. Под угрозой Средиземноморье, запад Азии, Ближний Восток и юг Африки, Австралия и юго-запад Америки.

От дефицита воды будут страдать около 2 миллиардов людей.

В целом планета лишится пятой части урожаев по сравнению с нынешними показателями.

Миллиард людей покинет свои родные места и станут климатическими беженцами. В докладе австралийских ученых этого нет, но у других исследователей Россию причисляют к одной из стран, куда эти люди захотят переселиться.

Совершенно очевидно, что дефицит жизненно важных ресурсов (воды, еды и т. п.) вместе с массовыми миграциями приведет к социальной напряженности, панике, хаосу, конфликтам и войнам из-за оставшихся участков плодородной земли и источников воды. Словом, по прогнозам австралийских и ряда других ученых, уже в недалеком будущем нас всех ждет климатический апокалипсис, который и в самом деле может привести к концу цивилизации.

Из приведенных выше «ужастиков», реально существующих, следует, что мировым политикам надо забыть о своих спорах и разногласиях и всем вместе незамедлительно принимать все возможные меры для обеспечения должной адаптации к реально надвигающимся изменениям климата.

Уже сегодня ураганы и смерчи невероятной силы, наводнения и ливни, небывалая жара и невиданные ранее холода все чаще и чаще наблюдаются во многих регионах США, Европы и Азии. Землетрясения и наводнения стали нередкими явлениями в Японии, Индии, Китае, Турции и в ряде других азиатских стран.

Все эти и другие природные катаклизмы приносят людям неимоверные страдания и убытки, а самое главное – уносят тысячи человеческих жизней.

Европейское агентство по окружающей среде считает, что из-за глобального потепления под воду могут наряду с рядом зарубежных городов и целых регионов уйти в нашей стране Якутск и Ямало-Ненецкий округ, Санкт-Петербург, Ростовская, Астраханская и Волгоградская области и некоторые другие.

Не поздоровится, конечно, Америке и Европе. Специалисты Пентагона утверждают, что из-за смены направления течения Гольфстрима Европе грозит тотальное похолодание.

Общую ситуацию осложнит, конечно, и уже начавшееся активное таяние льдов Северного Ледовитого океана, Гренландии и Антарктиды, вызывающее потепление в целом Мирового океана и подъем уровня его воды.

В то же время изменение циркуляции течения Гольфстрима под воздействием массового таяния ледников, как уже упоминалось, вызовет существенное похолодание в Европе. Это приведет к тому, что такие европейские города, как Берлин, Лондон, Франкфурт-на-Майне, Брюссель и некоторые другие, расположенные выше 30-й параллели северной широты, уподобятся по климатическим условиям нашим некоторым сибирским городам, таким как Иркутск, Новосибирск, а Хельсинки и Осло, похоже, сравнятся по климату с Якутском.

Это, конечно, пока прогнозы и версии, но, судя уже по складывающейся реальной тенденции изменения климата, дело идет именно к этому или к нечто похожему.

Исследования, проведенные в Институте вычислительной математики Российской академии наук, показали, что изменение температуры в сторону потепления за последние 130 лет (с 1871 по 2000 г.) произошло на 0,6–0,7 °С². По имеющимся прогнозам, к концу XXII века потепление атмосферы составит около 3 °С, а в Арктике и того больше – около 10 °С.

Менее всего потепление будет в районах южного полушария, а в средней полосе России, в районах Сибири и Дальнего Востока оно составит порядка 3–4 °С. Ожидается, что за 25–30 лет надвигающегося потепления гигантское царство холода и вечной мерзлоты, простирающееся от Кольского полуострова на западе до Берингова пролива на северо-востоке и до озера Байкал на юге, граница вечной мерзлоты существенно сдвинется к северо-востоку. Надо полагать, что, естественно, могут «поплыть» нефте- и газопроводы, фундаменты домов, линии электропередач, фундаменты железных дорог и еще много чего из жизненно важной инфраструктуры.

Изменится и гидрологический режим различных регионов страны. Бассейны сибирских рек получат большой приток воды из таящей вечной мерзлоты, и, естественно, все это пополнит ее сброс в Северной Ледовитый океан. Северный морской путь откроется, очевидно, для круглогодичного мореплавания. Только с 1978 по 2000 г. Арктика уже потеряла около 9% своего постоянного ледяного покрова.

Проблемами глобального потепления, и к чему это может привести, в настоящее время занимаются в мире довольно много авторитетных научных коллективов, и практически все они приходят к выводу, что этот процесс уже идет и неизбежен в будущем.

Так, Североамериканское аэрокосмическое агентство (NASA) считает, что к концу XXI века с арктической полярной шапки Земли в летний период будут исчезать ледники полностью.

Международная конференция по изменению климата, проведенная в октябре 2003 года в Москве, обнародовала следующие удивительные и тревожные цифры. На нашей планете наблюдается непрерывное таяние льдов, в которых сосредоточено 95% мировых запасов пресной воды. За последние 40 лет объемы континентальных ледников сократились на 60%, в то время как средняя толщина льда в Северном Ледовитом океане уменьшилась с 3,1 до 1,8 метра. В Антарктиде покров льда сократился на 17 500 квадратных километров. А что же будет дальше?..

По прогнозам Всемирной метеорологической организации – мрачно все… Похоже, что уже в ближайшем будущем стихийных бедствий и экстремальных ситуаций, возникающих вследствие изменения климатических условий, будет все больше и возникать они будут все чаще. Будут наводнения, мощные циклоны, засухи, неуклонно будет подтаивать вечная мерзлота, и «поплывут» многие наши города и села, трубопроводы и дорожные покрытия в северо-восточной части Сибири. Достанется, конечно, и Европе, и Америке.

Взбудораженные недра Земли грозят новыми невероятно опасными катастрофами и землетрясениями. У многих из нас еще до сих пор в памяти жуткая трагедия, возникшая 26 декабря 2004 года, вызванная землетрясением в Индийском океане, вследствие которого, небывалыми по своей величине цунами, погибло более 150 тысяч человек.

У берегов Индонезии вследствие землетрясения сдвинулись тектонические плиты невероятного размера, что привело к изменению угловой скорости вращения планеты. Сместилась земная ось, и это может уже в обозримое время вызвать новые подземные толчки и в других регионах Земли. Как поведет себя при этом земная кора, пока даже трудно предполагать…

Природные катаклизмы, такие как землетрясения, цунами, гигантские волны-убийцы, тектонические сдвиги в недрах Земли и некоторые другие пока не подвластны воле людей, и способов борьбы с ними пока не известно. Люди пытаются по возможности по разным признакам их предвидеть, прогнозировать и, соответственно, предпринимать возможные меры к снижению ущерба от их воздействия. Ничего другого по их предотвращению наука пока предложить не может.

Тем не менее человечество все же может и должно сделать многое по упреждению экологических катастроф и обеспечению необходимой экологической среды для своего более-менее комфортного существования.

Прежде всего, люди для обеспечения своей жизнедеятельности не должны переусердствовать, сжигая топливо, тем самым перенасыщая атмосферу углекислым газом, создающим парниковый эффект с его неприятными последствиями. В таком случае Земля сама будет вынуждена изымать излишний углекислый газ из атмосферы путем ураганов, долговременных ливней, наводнений, землетрясений и других неприятностей. Некоторые ученые считают, что пока средняя температура на планете не понизится хотя бы на 1 градус, Землю будет «трясти», а значит, природные катаклизмы будут неизбежными.

Ряд видных ученых, входивших в состав международной комиссии по проблемам глобального изменения климата на планете, еще в 2004 году подтвердили ранее высказанное мнение о том, что если средняя температура на планете повысится даже всего на один градус Цельсия, может «включиться» природный спусковой механизм и разрушительный процесс от природной катастрофы неизбежно приведет, как ранее говорилось, к исчезновению под водой значительных территорий Америки и России, а такие страны, как Англия, Япония, Скандинавия, очевидно, полностью исчезнут с лица Земли.

Ученые этой комиссии считают, что если цивилизованные промышленно-развитые страны не примут срочных мер, то повышение средней температуры планеты на 1 °С может произойти уже через 10–20 лет и процесс экологической катастрофы может оказаться необратимым.

Кстати, еще не так уж и давно ученые-экологи предсказывали наступление экологической катастрофы на нашей планете через тысячу лет и более, но этот кошмар надвигается на нас ускоряющими темпами. То ли ученые серьезно ошиблись в своих прогнозах, то ли люди так активно и безумно замусоривают почву, воду и атмосферу, что время расплаты за все эти безобразия надвигается неотвратимо быстро.

Если все это будет продолжаться также, то, похоже, что серьезные экологические катастрофы могут начаться уже через 15–20 лет.

Для ограничения промышленных выбросов в атмосферу незамедлительно требуется поиск более эффективных источников энергии. Наиболее перспективным направлением в этой области ученые считают, как упоминалось ранее, так называемый управляемый термоядерный синтез.

В ряде стран ведутся интенсивные работы по достаточно перспективному другому направлению – созданию экологически чистой водородной энергетики. Ну и конечно, уже сейчас в практическом плане большое значение имеет расширение масштабов использования экологически чистых возобновляемых источников энергии (ветер, вода, солнце), которые в мировом балансе энергии составляют пока 4–5%.

Некоторые ученые считают, что если люди научились извлекать из недр Земли нефть и газ, то надо научиться и «загонять» в освободившиеся полости Земли продукты сгорания, тем самым утилизируя промышленные, бытовые и транспортные выбросы.

В период советской власти, в годины трудности мы искренне верили нашим вождям, что нет таких крепостей, которые не могли бы взять большевики. И большевики, действительно, брали крепости, мешающие нашему народу строить справедливое социальное общество.

Индустриализация, всеобщее бесплатное образование и бесплатное здравоохранение, бесплатное обеспечение жильем и гарантированная работа...

Взята крепость по освоению космоса и созданию атомной энергетики, и еще много чего было сделано.

…Большевиков не стало – ни в России, ни в мире. Кто, как и когда будет брать крепость по замене невозобновляемых источников энергии на альтернативные экологически чистые – пока не ясно. Пока все качают нефть, газ… и… деньги… Деньги, деньги – это наше все! Именно так видит свое будущее алчный мир капитализма.

На самом деле, странные вещи происходят на свете.

В нашем, хотя и в не очень согласованном мире, есть довольно авторитетные международные организации, такие, например, как Организация Объединенных Наций с массой всевозможных комитетов, есть всевозможные международные организации по экологической безопасности, комитеты по сохранению национальных культур и сокровищ и сокровищниц мировых культур, есть ЮНЕСКО, и «Гринпис», и еще множество различных организаций.

Однако, судя по всему, все или почти все эти организации просто не замечают складывающуюся ситуацию с глобальным потеплением на планете и, как следствие, с надвигающимися на человечество кошмарами, и не так уж в отдаленные будущие времена.

Не видно и не слышно никакой серьезной озабоченности, ни каких бы то ни было серьезных действий по поиску и разработке упреждающих мер нет, а если, возможно, кто-то что-то и пытается предпринимать, то это по масштабам не более как мышиная возня. Вся эта работа должна быть, на самом деле, достоянием широкой общественности и выполняться любой отраслью науки и техники с абсолютным приоритетом, в том числе и по финансированию этих работ. С тем же приоритетом работы в этой области должны осуществляться и на уровне любого государства с координацией их проведения, например, силами Организации Объединенных Наций.

А пока, к сожалению, и международные структуры, имеющие отношение к этой проблеме, и практически все государства закрывают на это глаза и пребывают в благостном сне, и снятся им не тревожные сны о тревожном будущем, а опять же деньги, деньги… Много денег, которые хочется взять любым способом, не заботясь ни о нравственности, ни о морали, ни о человеческих жизнях, погубленных где-то и как-то ради этих проклятых денег.

Похоже, что мы слишком хорошо думаем об этих безмерно расплодившихся разного рода международных и прочих организациях, якобы и впрямь радеющих за благополучие нашей планеты и человечества.

Эти организации, существующие за счет налогов с каждого из нас и бесконечных взносов государств, их содержащих, уютно и тепленько устроились на своих местах и молят Бога, чтобы как-то случайно их кто-нибудь не потревожил и не спугнул с насиженных мест.

Они не только не озабочены надвигающимися на планету глобальными проблемами в будущем, они, похоже, делают вид, что ничего не видят ужасного в том, что уже происходит на нашей грешной Земле.

Например, совершенно безумная пропаганда, и не только пропаганда, но и получившая уже реальное воплощение в ряде стран мира официальное признание очередной чумы и сумасшествия XXI века. Гомосексуалисты и лесбиянки, педофилы и транссексуалы катастрофически загрязняют биосферу и даже без всякого парникового эффекта энергично толкают человечество к полной деградации.

В мире нет ни одного вида животного, нет ни одной скотины, которая пыталась бы удовлетворить свои плотские потребности с однополым ему подобным существом.

Не остановив немедленно эту заразу, человечество породит уже в третьем-четвертом поколении умственных и физических уродцев, мы просто потеряем генофонд, восстановить который будет уже невозможно. Может так случиться, что мы породим своеобразное «цунами», которое уничтожит цивилизацию гораздо раньше, чем наступят на Земле природные катаклизмы.

Неудержимые плотские утехи, усердно пропагандируемые западной, так называемой культурой, деньги и дурно пахнущие развлечения выхолащивают у молодых людей духовность, нравственность, доброту, человеколюбие и такие божественные святые чувства, как любовь, любовь к искусству, любовь к человеку, любовь к природе. Не следует никогда забывать, что если даже и один человек на Земле совершает дурные поступки, он тем самым в целом ухудшает ноосферу (коллективный разум).

Даже трудно себе представить, какой вред приносят культивируемые западными странами массовые умопомешательства стран и народов этому самому так называемому коллективному разуму, от которого и зависит будущее человечества.

Бездуховность и безнравственность, лежащие в основе капиталистической системы, сводят на нет все усилия ученых стран мира, направленные на сохранение и достойное проживание на нашей планете будущих поколений.

Мировым научным сообществом уже признано и доказано, что глобальная цивилизация, как система обустройства мира, сама находится в системном кризисе, поскольку она несет миру и человечеству постоянно и неуклонно увеличивающееся несбалансированное взаимодействие общества и природы.

И так продолжалось десятки, и сотни, и даже тысячи лет. Проблемы медленно, но устойчиво загонялись вглубь… Более того, человечество, особенно в последние десятилетия, свои материальные и духовные проблемы все более упорно пытается решать, грубо игнорируя существующие независимо от нас природные законы и закономерности, буквально навязывая различные формы социального общественного устройства, пропитанного бездуховностью, жестокостью, крайними формами национализма и сепаратизма, различных радикальных и сектантских форм вероисповеданий и т. д.

Все это, бесспорно, наносит огромнейший вред окружающей природной среде, духовной и материальной жизни общества. Приходится иногда просто удивляться, как это еще терпит нас наша прекрасная Земля. Создается впечатление, что природа настороженно и терпеливо наблюдает за человечеством, и как только оно, это человечество, начинает жить, существенно отклоняясь от ее законов и закономерностей в угоду своим личным корыстным интересам и личным выгодам, она его наказывает – наступают природные катаклизмы: землетрясения, наводнения, войны и т. п. Природа таким образом напоминает людям, что жить надо в гармонии и согласии с ней и что природные закономерности незыблемы и нарушать их нельзя.

Идеи целостности мира с течением времени становятся все более зримыми и устойчивыми, что подтверждается и устремлениями науки в формировании целостности представлений и знаний о природе мироздания и его закономерностей. Правда, эта задача, вероятно, не одного поколения.

Многоплановая комплексная тема познания бесконечного мира настолько сложная, и в то же время настолько увлекательная и плодотворная, что на протяжении всей истории человечества ей посвящены тысячи исследовательских работ и философских трактатов величайших ученых мира. И тем не менее человечество в своих познаниях природных тайн продвинулось не так уж и далеко. Все еще и сейчас, как и в далекие прошлые времена, мы, похоже, на самом деле лишь в начале пути.

Понятно, что окружающий нас мир есть не что иное, как гигантская система мироздания, функционирующая по своим законам и правилам. И эта система состоит из множества подсистем, функционирующих в полной взаимосвязи и гармонии в рамках единой глобальной системы мирового пространства. В некоторых природных подсистемах и фрагментах их функционирования наука уже более-менее разобралась. Разобралась в их взаимосвязях, научилась анализировать их закономерности, и это, бесспорно, является большой заслугой ученых перед человечеством. Это позволяет людям разумно и эффективно решать множество жизненно важных проблем, стоящих на пути развития цивилизации человеческого общества.

Однако нерешенных проблем в познании мира все еще значительно больше, чем удалось прояснить за прошедшие времена.

Мы пока еще имеем достаточно смутные представления о строении вселенной, и почти ничего не знаем о природе ее происхождения, равно как и о происхождении жизни на Земле, с ее почти бесконечным количеством видов и подвидов растительного и животного мира. Мы плохо знаем историю Земли, ее строение и структуру и, конечно же, очень мало пока знаем о человеке и его происхождении. А такие понятия, как духовность и духовный мир человека, не говоря уже о его душе, сознании, подсознании, интуиции, – это все еще сплошные вопросы.

Ученые научились неплохо анализировать отдельные элементы сложных систем, и это открывает неплохую перспективу дальнейшего познания мира, но наука пока не в состоянии синтезировать («собирать» на базе уже изученных, познанных частей) сложные математические модели, подобные системе всеобщего мироздания, в котором мы пребываем. Простое же суммирование уже известных элементов и подсистем показывает, что дело это малопродуктивное, так как из него получается нечто похожее на «лоскутное одеяло», а никак не на образ целостной системы мироздания с ее действующими законами и закономерностями.

Похоже, что нужны новые, более современные, более глубокие и масштабные системные методы к познанию окружающего нас мира и новые парадигмы к познанию тайн природы.

Некоторые современные научные взгляды на изучение и познание природы и ее закономерностей, встречавшиеся в ряде фундаментальных работ, выполненных в зарубежных научных организациях, а также в институтах Российской академии наук, все же оставляют определенную надежду на получение в обозримом времени принципиально новых знаний об окружающем нас мире.

Так или иначе, но в любом случае расширение наших знаний об объективных природных системных закономерностях принесет огромную пользу для дальнейшего нашего познания мира, хотя вне зависимости от желаний и способностей людей «природа всегда знает лучше», и в конечном счете она наверняка сделает все «по-своему» независимо от наших потуг и намерений. Именно это как раз и надо помнить, и стремиться действовать в своих делах не вопреки объективным природным системным закономерностям, а в соответствии с ними. Именно для этого и надо изучать эти закономерности, чтобы ими руководствоваться.

В своих тысячелетних мировоззренческих исканиях человек давно убедился в наличии у природы двух несовместимых сущностей – Добра и зла, хотя они неразрывны и находятся всегда рядом, и человек вынужден всегда балансировать между ними. Вместе с тем можно с большой вероятностью предполагать, что Земля и Природа в целом живут своей самостоятельной жизнью, в которой все сбалансировано. Они обладают способностью самоорганизации, самозащиты и самоочищения. Похоже, что на Земле и в Космосе идут непрерывные взаимные информационные процессы, обеспечивающие их взаимодействие и взаимопомощь.

У человечества в целом еще так много нерешенных проблем, что самое время всем нам серьезно задуматься: а стоит ли тратить силы, знания и средства на всевозможную конъюнктурную пиаровскую чепуху, на безумные военные расходы и не менее безумную страсть к наживе и обогащению? Ведь жизнь человека очень коротка, а Земля и Природа так прекрасны, и очень хотелось бы, чтобы каждый человек прожил свою жизнь радостно и счастливо.

Проблемы взаимоотношений человека, природы и общества, знания и веры, науки и религии, их роль и место в жизни каждого человека и человеческого общества в целом, равно как и вопросы загробной жизни, бытия или небытия души человеческой и многое-многое другое еще, похоже, долго будут будоражить и «подогревать» человеческий разум. Тайна непознанного всегда и неодолимо влечет к его познанию, а сам процесс познания доставляет человеку неизгладимое удовольствие и радость жизни!

Москва, 2018 год

[1] Писаренко Д. Гигантский мотор. После цунами Европа обледенеет. – М.: АиФ. 2005, № 4.

2 Егикова В. Вечных льдов больше не будет? // Московская правда. 2004. 11 ноября.

V. О ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СТРАДАНИЙ

Per me si va netle citto do lente¹ (лат).

Через меня идут в город скорби.

Надпись на воротах в ад.

Окружающая нас природа бесконечно щедра и бесконечно разумна. Все, что творит природа, – все во благо, все во имя сохранения и процветания жизни на Земле. Вот только, правда, созданный природой человек разумный Homo sapiens с развитием цивилизации все чаще почему-то поступает неразумно во вред себе и природе, хотя за это он довольно часто получает по «заслугам».

Законы природы таковы, что все, что творится на нашей планете, в том числе и в природе человеческого организма, все в конечном счете задумано и направлено во благо успешного выживания и ни для чего более. Даже такие на первый взгляд пороки в человеческом обществе, как страхи, порой доходящие до боязни собственной тени, страдания почти по любому поводу, иногда тяжко угнетающие человека всю его жизнь, есть не что иное, как определенное наследие превратностей жизни его родителей и даже более дальних родственников, страх который у отдельных людей принимает гипертрофированную форму.

На самом деле страх как таковой предусмотрен природой, как биологический механизм, предупреждающий человека о возможной опасности и призванный обеспечить выживание людей, поскольку реакция на страх совершенно непроизвольная и свойственна абсолютно всем живым существам.

Тема страха и страданий, их природа сама по себе крайне интересна. В свое время эта тема меня интересовала и довольно часто была предметом наших серьезных обсуждений с моим другом и соратником по совместной работе академиком И.В. Прангишвили, директором Института проблем управления им. акад. В.А. Трапезникова Академии наук СССР.

Дело в том, что страх одного человека при определенных обстоятельствах способен передаваться и заражать окружающих, а это приводит в ряде случаев к трагическим последствиям.

Сам по себе страх не такая уж безобидная штука. В. Даль в своем толковом словаре Великорусского языка дает этому явлению такое толкование: «Страх – это боязнь, робость, сильное опасение, тревожное состояние от испуга, от грядущего или воображаемого бедствия. (Страх обуяет и растеряешься. У страха глаза велики, да так, что ничего и не видно и т. п.)»

В нашей современной жизни, к сожалению, человеку приходится много чего бояться, и не только отдельным людям, но и целым социальным сообществам и даже отдельным народам и народностям. Постоянная угроза ядерной войны, непрерывные локальные войны (Афганистан, Ирак, Ливия, Сирия, Югославия, Украина и др.), провоцируемые США и другими странами блока НАТО, терроризм и многое другое создают постоянную угрозу жизни миллионам граждан планеты уже не один десяток лет, и конца этому процессу пока не видно.

Как известно, страх не прибавляет здоровья. Современному человеку трудно порой справляться со стрессами, вызванными ситуациями по угрозе его жизни или беспробудной бедностью, безработицей, боязнью угрожающе наступающими болезнями века – онкология, сердечно-сосудистые заболевания, страх за судьбу подрастающих детей и многое другое.

Медицина однозначно утверждает, что страх как таковой «обитает» в глубине бессознательной человеческой психики и выполняет, по существу, функцию инстинкта самосохранения. Его задачей является побудить человека осознать собственный страх и постараться поскорее по возможности от него избавиться.

В ограниченных дозах страх в какой-то мере даже полезен человеку, поскольку выступает как бы своеобразным средством тренировки выживания и здорового тренинга организма человека. В этом, как и в других случаях, страх является генетическим наследием наших далеких предков, которым приходилось жить, по сути, в постоянной угрозе жизни со стороны природных врагов и природных катаклизмов. Именно это генетическое наследие подталкивает и сегодня людей «пощекотать» иногда себе нервишки путем просмотра фильмов ужасов, прыгнуть с парашютом, поскакать на лошади и т. п. Получить небольшой стресс для эмоциональной разгрузки – это всего лишь нормальное природное желание человека и ничего более.

А вот страх и ужас – это уже более серьезное чувство, и порой завершается оно серьезными последствиями. Всякий человек, для собственного же благополучия, просто обязан себя воспитывать, тренировать, убеждать не бояться страха, а коль страх обуяет, то и растеряешься.

Да и страхи зачастую, слава Богу, оказываются порою мнимыми. Не зря ведь издревле в народе бытует поговорка: «На всякую беду, страха не напасешься», «У страха глаза велики» и др.

Как показывает статистика, около 85% страхов никогда не оправдываются, а причиной тех страхов, которые сбываются, как ни странно, являются наши навязчивые ожидания на самом деле не случившегося. Это может показаться странным и почти необъяснимым. Однако с большой вероятностью, можно предположить, что этот неосознанный и навязчивый страх есть не что иное, как подсознательное видение некоторых фрагментов своего будущего, интуиция, подсказывающая человеку чувствами, а не сознанием, о надвигающихся неприятностях, словно подстерегающих его.

Психологи это явление объясняют тем, что сами по себе наши ожидания страха активно влияют на то, что случается потом и в самом деле.

По своей сути, страх мешает человеку нормально и спокойно жить, поэтому надо научиться от него избавляться. Практически всякого взрослого человека преследует страх потерять здоровье, особенно, как ни странным может это показаться, страх потерять здоровье в первую очередь преследует состоятельных людей.

Они, возможно, даже и честно трудились. Они рисковали, воровали, ловчили и сколотили капитал и вдруг все может полететь прахом, потому что оказывается здоровье и за деньги не купишь…

Возникает страх от безнадежности усилий, стрессы, нервные перевозбуждения, депрессия и, в конце концов, от перевозбуждения страхами приходит и в самом деле настоящая болезнь, и зачастую редко излечимая.

Конечно, богатые тоже люди, но и их страдания не приносят никому ни удовольствия, ни счастья… Но болеют и страдают они зачастую по причине собственной жадности, бездуховности и чрезмерного честолюбия.

Откровенно говоря, таких людей не очень-то и жалко, поскольку они сами, своей головой, руками и ногами, как правило, прокладывают себе путь в преисподнюю.

Вся история человечества убедительно свидетельствует о том, что нельзя все же въехать в рай на чужом горбу. Нельзя и грешно быть ни мелким жуликом, ни крупным мошенником. Деньги на жизнь надо зарабатывать, поскольку так жить все же будет много спокойнее, надежнее и страхов тоже будет много меньше.

К сожалению, «болезни» страха подвержены и многие порядочные и добродушные люди, которые по своему характеру принимают любую свою или чужую беду близко к сердцу, болезненно ее переживают и готовы всегда к соучастию в преодолении этой беды и любого горя всякого. Отсюда у таких людей случаются частые стрессы, сердечные и другие заболевания и опять все также вечный страх за свою жизнь, за свою семью, за родных и близких.

Все неприятности и удары судьбы свои и чужие эти люди принимают близко к сердцу. Они чаще болеют, меньше живут, тогда как люди черствые и бездушные, люди, лишенные чувства добродетели и милосердия, люди, безразличные к страданиям даже своих самых близких и родных, почему-то живут долго, отравляя жизнь окружающих. Это своеобразные люди-вампиры, питающиеся энергией добрых окружающих их людей.

И чем мучительнее психологический пресс этих вампиров на своих родных и близких, тем этот вампир-негодяй чувствует себя здоровее, наглее и безнаказаннее, в то время как люди с доброй и благородной душой духовно и физически истерзанные человеком-вампиром начинают болеть и рано уходят из жизни.

Оказывается, таких людей-вампиров в мире не так уж и мало, и они своей жизнью творят на нашей Земле немало горя, страха и ужаса. Бойтесь и держитесь подальше от таких людей! Они, изощренные в своих повадках, очень коварны и настойчивы в достижении своих дьявольских целей. Это своеобразные потомки Дракулы. Не менее жестокие, но более изощренные. Это – общественное зло, и бороться с ним в наш просвещенный век не так-то просто. Убить или повесить его в нашем гуманно-демократическом обществе нельзя и не принято, а все его существование и нахождение в обществе – это непрерывное зло, исторгаемое просто даже одним лишь пребыванием его на этом свете.

Эти люди не знают и не понимают чувства любви и уважения к своим родным, близким и друзьям. Этим людям чужды понятия доброты и добросердечия. Эти люди не ведая, что творят, одним своим существованием отравляют среду обитания, а следы их опосредованного каннибализма заражают ноосферу и без того уже достаточно отравленную различными вреднейшими социальными и техногенными экологическими отбросами. Словом, они источники как бы неведомого страха. Эти монстры-убийцы в человеческом облике обитают зачастую среди нас и негативно влияют на наше здоровье и жизнь в целом.

Всякий человек, естественно, хочет избавиться от страданий, вызываемых страхом, обидой, неудачей, необъяснимой тревогой и т. п. Но не всякому это легко удается, вследствие чего появляются стрессы и, как следствие, инфаркты, инсульты и другие сердечно-сосудистые, а иногда и психические заболевания. Этот бич человечества конца ХХ века преследует и поныне наше поколение в неменьших масштабах. Эти болезни стали спутниками нашей и без того не простой жизни, и в первую очередь из-за современной бездуховной среды обитания, падения общечеловеческой нравственности с тенденцией все большего проявления жестокосердия, как реакции на жизненные несправедливости, неурядицы и обиды. Все это в конечном счете проявляется у человека в виде гнева или обиды, сопровождаемых, естественно, повышенным стрессом и эмоциональными душевными расстройствами.

Однако большинство современных граждан, будучи цивилизованными людьми по своему воспитанию, не могут открыто выместить свой гнев на окружающих, и этот гнев остается внутри человека (иногда даже подсознательно), мысли остаются как бы внутри него, и он вынужден с ними жить.

Человек перестает со временем осознавать постепенно накапливающиеся у него скрытые формы агрессии. Ему кажется, что он всего-навсего кого-то или что-то его окружающее не любит, оно его раздражает и вызывает чувство устойчивой обиды против кого-то или чего-то, постепенно перетекает в чувство агрессии против всего окружающего его: против людей, животных, против начальников и власти, против общественного и государственного устройства… Вот так или примерно так становятся террористами, анархистами, людьми-вампирами и им подобными.

Другая, достаточно большая часть людей, пораженных агрессивной средой своего обитания, невольно впадают в подпороговое психическое состояние и тем самым разрушают свою природную иммунную и гормональную системы, что незамедлительно сказывается на их состоянии здоровья. Вот так и появляется прогрессивно возрастающее количество людей с сердечно-сосудистыми заболеваниями и психическими расстройствами.

Медицине уже давно и доподлинно известно, что гипертонические и ишемические болезни в основном являются не чем иным, как продуктом психоэмоционального напряжения, ведущего в конечном счете к нарушению сосудистой регуляции организма.

Наши известные кардиологи Г.Ф. Ланг и А.Л. Мясников, равно как и многие другие, считали, что гипертоническая болезнь – это, прежде всего, продукт сильного и длительного психоэмоционального напряжения организма человека, т. е. результат «неотреагированных эмоций» на внешние раздражители. На самом деле, сердечно-сосудистые заболевания не связаны с первичными органическими изменениями и являются непосредственно продуктом деформации психосоматического соотношения в организме человека.

Повышение артериального давления у человека является лишь естественной реакцией на различного рода страхи или другие неблагоприятные внешние раздражители. Тревога и беспокойство вызывают просто нормальную должную реакцию организма и его готовности к борьбе за самосохранение. Вместе с повышением артериального давления у человека одновременно происходят иммунные и эндокринные реакции, свидетельствующие о сердечно-сосудистых расстройствах, переходящих со временем в хроническую форму сердечно-сосудистой недостаточности. Все эти природные механизмы реакции организма вырабатывались у человека на протяжении тысячелетий в борьбе за выживание и сами по себе серьезной угрозы для жизни не представляют.

Чаще всего, причиной хронического заболевания сердечно-сосудистой системы является склонность значительной части людей к порочному ошибочному мышлению, постоянно порождающему чувства страха и тревоги за свою жизнь, за жизнь своих близких и даже за жизнь своих любимых животных. Короче говоря, главная причина – это либо врожденная, либо не благоприобретенная трусость, которая и психически, и физически калечит жизнь, в общем-то, зачастую приличных и достойных уважения людей.

Болезнь возникает в результате постоянной повышенной нервной возбужденности, когда центр головного мозга ошибочно оценивает обстановку и автоматически генерирует в организме человека состояние гнева и тревоги в ответ на патогенные (болезненные) мысли. Вследствие непрерывно повторяющихся таких ошибок нервная раздражительность и гнев у человека становятся хроническими, и, как следствие, у него начинает развиваться сердечная недостаточность.

Усиливающаяся жестокость человеческих нравов, порождающая, в свою очередь, агрессивную среду обитания, и является главной и основной причиной так называемой «болезни века» – инсультов и инфарктов, уносящих миллионы жизней.

Во всей этой истории прогрессивно увеличивающегося числа людей с сердечно-сосудистыми заболеваниями, онкологией, наркоманией, алкоголизмом и некоторых других важнейшей причиной их роста являются в первую очередь неблагополучная социальная и духовная среда обитания, поражающая своим неблагополучием душу человека. А ведь уже давно замечено, когда у человека разрушают душу, все остальное он разрушает сам.

Эта беда теперь поразила, можно сказать, обитателей всех пяти континентов Земли. Интернет и практически все другие современные средства массовой информации, под диктовку западных буржуазных идеологов, истерично навязывают человечеству самые низменные бездуховные качества жизни и морали: стяжательство, жадность, непотребная похоть, разбои и убийства, не брезгуя никакими самыми низменными человеческими пороками ради добычи «легких» денег, возведя культ доллара в своего рода идола, во имя которого люди идут на любые преступления и прегрешения.

Страсть к приобретению денег любой ценой поразила человечество, словно повальная эпидемия, противопоставить которой пока оказалось нечего, да и некому, поскольку вершины власти практически во всех странах мира находятся в руках олигархов, упорно и настойчиво проводящих в жизнь живодерскую идеологию мирового господства «золотого миллиарда».

Молодое поколение, следуя неустанным стараниям средств массовой информации, ориентировано в основном на западные ценности, исповедующие безнравственность и бездуховность. Деньги, много денег… стали вожделенной мечтой в массовом сознании людей. У них появилась просто тяга – тяга и страсть к деньгам и к власти. Молодежь довольно быстро разобралась, что в нашей жизни там, где власть, там и деньги…

Вот и поперла всякая нечисть во власть. И ничего нет удивительного, что сенатор Аршаков на поверку оказался уголовником и бандитом, укравшим у государства более 30 млрд руб. вместе со своим отцом «Газовым королем Кавказа». И таких «орлов» на поверку у нас и во власти, и около власти, пожалуй, обнаружится со временем совсем немало.

Культ денег превратился в своеобразную болезнь массового сознания людей. Понятно, что каждому человеку деньги необходимы хотя бы для того, чтобы обеспечить себе и своей семье достойную жизнь. Но все это имеет цену лишь только тогда, когда и деньги, и достойная жизнь заработаны честным трудом.

Навязываемая же нашей молодежи с завидным упорством западная модель потребительского общества иметь много всего любым путем приобретенных – это путь в никуда, путь к моральному разложению и тупику в развитии не только отдельно взятого человека, но и в развитии любого гражданского общества в целом. Это путь к тотальной коррупции, терроризму и беспределу в гражданских и общечеловеческих отношениях.

Конечно, мы не лишены и своих собственных доморощенных пороков, и их у нас более чем достаточно и без западных «просветителей». И это, безусловно, надо учитывать при формировании и строительстве в нашей стране достойного высоконравственного гражданского общества, без создания которого мы и, в самом деле, не так уж и в далеком будущем можем и как государство, и как нация оказаться за опасной чертой… Мы просто начнем катастрофически быстро вымирать от всевозможных болезней, безысходности и от духовного и материального обнищания.

Если человек не имеет веры, не видит впереди разумной цели своей жизни, то это уже не жизнь, а сплошное страдание, граничащее с безумием.

Если человек бесцельно живет, бесцельно работает, не ощущая и не понимая смысла и пользы от такой пустой жизни и бессмысленной работы, то это уже серьезная угроза благополучию не только отдельно взятому человеку, но и благополучию всего гражданского общества. Это опасно потому, что рост численности такого рода людей с искалеченной судьбой и жизнью становится просто опасным для социальной среды обитания человечества в целом. С этими пороками надо бороться – бороться решительно и энергично.

Пора, наконец, России четко и понятно для всех сформулировать цель и пути развития нашего гражданского общества и незамедлительно начать формировать нормальную, достойную среду обитания наших граждан, среду, стимулирующую уверенность в настоящей жизни и веру в будущее, так как без этого просто невозможно ни нормально жить, ни нормально работать, ни растить достойное поколение.

Я, кажется, немного увлекся, действительно, накопившимися проблемами социальной и духовной среды обитания наших современников, но ведь именно эти нерешенные должным образом животрепещущие вопросы и создают сплошь и рядом проблемы с катастрофическим ростом и распространением различных серьезных заболеваний и человеческих страданий в довольно сложной современной жизни.

…Мир, похоже, устроен так, и никогда теперь уже не будет иначе. Счастье без страдания невозможно, так же как и Добро и Зло являются неразлучными ипостасями реальности мира, в котором мы живем.

Буквально все без исключения люди, живущие на Земле, хотят быть счастливыми и, естественно, хотели бы в своей жизни обойтись без всяких страданий.

Но такого, к сожалению, не бывает и не может быть по самой природе человеческой жизни и жизни любого живого существа на нашей планете.

Каждый человек на протяжении всей своей жизни встречается с большими или маленькими неприятностями, вызывающими у него порой страх, а иногда и тяжкие переживания. И каждый человек в меру своих сил и возможностей, в меру своего характера и менталитета вынужден как-то справляться с этими проблемами.

Как правило, проблемы страха и страдания все же как-то преодолеваются, со временем проходят и забываются. Жизнь, на самом деле, может быть и не очень счастливой, но она продолжается!

Однако зачастую значительную часть людей всю жизнь угнетает и побуждает страдать чувство наступления старости, немощности и, наконец, безысходности смерти.

И хотя на Земле не было ни одного случая, чтобы человек когда-нибудь не умер, равно как нет на нашей планете вообще ни одного бессмертного существа, все равно все люди боятся смерти. Неотвратимость смерти априори угнетает любого человека и зачастую многих людей побуждает жить в вечном страхе и страдать по этой причине всю свою жизнь.

Однако страдай не страдай, а дело это совершенно пустое и умирать все равно в конце концов придется. Конечно, смерть сама по себе тяжелое страдание. Именно через это страдание прошел и Иисус Христос. Он был единственным сыном человеческим, который воскрес после своей смерти, но и он не остался на грешной Земле по воле Божией.

…Кстати, по тому, как человек принимает смерть, можно в какой-то мере судить и об уровне его духовности и совершенства. Примером высшего духовного совершенства для всего человечества опять же является Иисус Христос, принявший свою мученическую смерть за грехи рода человеческого и во имя его спасения.

Бесспорно, конечно, то, что всякому живому существу очень хочется продлить свою жизнь, не осознавая, что это невозможно. Естественно, ему хочется хотя бы лелеять какую-то надежду на жизнь загробную, полагая, что там, на небесах, ему возможно перепадет что-нибудь от милостей Божьих.

Все это понятно, и желание это естественное, однако не стоит все же питать больших иллюзий на счет неизведанных благ где-то и когда-то.

Вернее и, пожалуй, надежнее стараться жить по законам Божиим и законам природы здесь, на Земле… Жить, наслаждаясь природой и прочей земной благодатью, радоваться жизни, радоваться и благодарить Всевышнего и своих родителей за подаренную Вам жизнь и неизменно стараться не омрачать жизнь ни себе, ни близким и дорогим твоему сердцу родным, равно как и всем тебя окружающим людям своими неблаговидными поступками.

Окружающий нас мир и сама по себе жизнь настолько интересны и прекрасны, что порой просто дух захватывает. А ведь, к сожалению, огромное число людей на Земле живут, не замечая этого, и ворчат, ворчат, будучи недовольными всем и вся.

У каждого человека на протяжении всей жизни всегда много поводов и причин для страданий, тем не менее от духовности и духовной силы самого человека в значительной мере зависит умение его стоически преодолевать трудности во благо себе и обществу, стараясь жить, доставляя по возможности радость себе и окружающим, поскольку на самом деле в этом и есть счастье любого человека и благо для окружающих.

На первый взгляд это может показаться и не такой уж трудной задачей, однако, оказывается, она далеко не каждому человеку по плечу.

Тем не менее никогда не следует забывать, что в конечном счете и радость жизни, и счастье все же в руках самого человека и именно он сам своим образом жизни, своим духовным миром, своим поведением и своим отношением к себе и окружающим его людям формирует свою жизнь либо на радость, счастье любовь и творчество, либо на страдания, уныние и безрадостное обитание в одиночестве и страхе. Науке давно известно, что стрессы и страхи провоцируют множество серьезных болезней, в том числе таких грозных, как инфаркт, инсульт, психические расстройства, рак и многие другие.

Американские ученые даже разработали стрессовую стабильную шкалу, в которой 100 баллов равны самому сильному чувству страха, возникающему, например, при смерти очень близкого человека. Немалый стресс возникает и при сильном возбуждении по случаю радостного события (например, женитьбы, рождения ребенка и т. д.) и достигает порой 50 баллов по данной шкале.

Ученые считают, что сильные стрессы, обусловленные негативными социально-психологическими причинами, достаточно серьезно влияют на снижение продолжительности жизни людей. Это подтверждает и статистика нашей новейшей истории. Только, например, за период «окаянных» 90-х годов прошлого столетия в жизни наших граждан было столько умопомрачительных стрессов, что только за 5 лет (1992–1997 гг.) численность населения у нас сократилась на 4,2 млн человек.

Средняя длительность жизни в 90-х годах сократилась у мужчин на пять лет, у женщин на четыре года, снизилась резко рождаемость детей. За эти годы в нашей стране на 3,7 млн сократилось количество детей.

В эти же «окаянные» годы, в связи с непрерывными стрессами и страхами, связанными с реальными экономическими, бытовыми, социальными и политическими трудностями и неопределенностями после развала Советского Союза, резко упало качество жизни наших людей, что породило почти всенародную панику, массовые болезни и почти массовый ужас нашего народа за будущее свое и своих детей.

Слава Богу, наконец, хотя и очень медленно, но от этого кошмара, страха и ужаса стали потихоньку освобождаться.

Однако сложившееся отношение в науке и в жизни к чувству страха и стресса неоднозначно. Специалисты-физиологи считают, что страхи и стрессы направлены по своему воздействию на разрушение организма человека, что и приводит к различным болезням, зачастую с тяжелыми последствиями и даже к смерти.

В то же время ряд ученых считают, что страх и стресс есть не что иное, как защитная реакция организма человека и они направлены не на их разрушение и вред организму, а, наоборот, на повышение его устойчивости к любым неприятным на него воздействиям. По твердому убеждению ученых, жизнь любого живого существа вообще невозможна без стрессов и страхов. Некоторые исследователи утверждают, что ряд животных без стрессов и страхов не могут даже размножаться².

Многие люди при отсутствии стрессов склонны создавать их искусственно и, пожалуй, правильно делают. В организме каждого человека существует так называемый гормон стресса, который угнетающе действует на нервную систему и тем самым является одной из серьезных причин старения человека.

По мнению известного российского физиолога Р. Минивалеева, интенсивная физическая или умственная нагрузка существенно нейтрализует гормоны стресса, что способствует их нейтрализации и мобилизации резервов организма человека для его выживания. Поэтому получается так, что чем больше страхов и стрессов встречается в жизни человека, чем больше его систематическая физическая и умственная нагрузка, тем больше мобилизуются резервы его организма. Такая систематическая тренировка организма против страхов и стрессов существенно повышает жизненную стойкость организма. Это вполне подтверждается реальной практикой жизни.

Многие люди, испытавшие сильнейшие стрессы и страхи в годы Великой Отечественной войны, доживали до весьма преклонного возраста.

Известный российский нейрофизиолог Е. Шапошников считает, что для преодоления стрессов и страхов существенную роль играет природная и выработанная в жизни человека способность уметь терпеть и верить в свои силы, верить и понимать других людей, уметь ладить с ними и т. п.

Как показывают исследования геронтологов, в организме человека последним старится наиболее напряженный орган. Так, если человек практически занимается умственным трудом, то его мозг, его способности творческого мышления сохраняются до глубокой старости. Отмечено также, что люди веселые живут дольше, чем угрюмые пессимисты.

Некоторые ученые считают, что наилучшим средством против возможных тяжелых жизненных стрессов и страхов и для продления жизни являются, как уже упоминалось, доброта, забота о тех, кто более несчастен, любовь к жизни и окружающим.

И все же, несмотря на негативное влияние стрессов, почему-то многие люди любят не только смотреть фильмы ужасов и «ужастики», с насилием и убийствами, вызывающими страхи. Мало того, многие зачастую даже сами стремятся вызвать у себя стресс, например, алкоголем, курением, употреблением наркотиков, пытаясь тем самым погасить чувство страха и неясную преследующую их тревогу.

Вопрос этот совсем не простой, но мы не будем здесь погружаться в его дебри. Стоит лишь, пожалуй, напомнить, что природа не терпит пустоты и дисбаланса… В жизни человека также все, что ему присуще, и все, что в нем присутствует, должно быть в строго определенном количестве, в том числе и гормоны страха и стресса.

В далекие прошлые времена необходимую долю стрессов и страхов люди получали от массы стихийных бедствий, непрерывных междоусобных войн, эпидемий и т. д.

Сегодня, когда чувства страха, вызываемого внешними возбудителями несколько снизилось, нехватку дозы стрессов и страхов человек стал компенсировать просмотром кинофильмов-боевиков, компьютерными играми, заполненными ужасами, убийствами и тому подобными кошмарами.

К сожалению, правда, и сегодня жизнь вновь преподносит иногда такие страшилки, которые порой еще похлеще Средневековья. Человек вновь боится грабителей, хаккеров, постоянно тревожится и боится потерять работу, боится неопределенности завтрашнего дня. Эти страхи уже становятся почти критичными для продолжения рода человеческого. За последние десятилетия опять резко сократилась рождаемость детей практически во всех европейских странах, да и в России с этим не на много лучше, хотя правительство в последние годы пытается исправить положение, в том числе оказывает материальную помощь многодетным семьям.

Давно известно, что любая страна, в которой достойно живут дети и старики, считалась и теперь считается страной благополучной, страной, обеспечивающей среду обитания для своих граждан без страхов за свое будущее и без излишних страданий.

И если у людей, наконец, исчезнут страхи за свое настоящее и будущее, то пусть себе они компенсируют недостаток стрессов в свое удовольствие просмотром фильмов, путешествиями и экстремальными видами спорта – себе на радость и пользу. Но, прежде всего, для этого надо победить в своих душах рабов и раболепие, преодолеть дремучий страх и бескультурье и стать, наконец, по-настоящему свободными гражданами свободной и достойной страны на радость и себе, и всем своим последующим поколениям.

Наш народ исторически жил и развивался в атмосфере сострадания и милосердия с внутренней потребностью необходимости поддержки и должного внимания к страждущим. Именно эти веками сложившиеся духовные качества и оказали влияние на менталитет русского народа, менталитет, который, по своей духовности, в полной мере близок учению Христа. Об этом убедительно свидетельствует, как и история русской православной веры, так и история русской классической литературы. Через русскую классическую литературу (Пушкин, Достоевский, Л. Толстой, Чехов и многие другие) легко постигается душа русского человека: не богатого, зачастую униженного и оскорбленного, но богатого внутренним духовным миром, чувством правды и справедливости, милосердия и добросердечия.

…Жить по правде и по справедливости, всегда было и есть вожделенное желание и стремление простого русского человека.

Пресыщенное материальным благосостоянием прагматическое общество Запада, развращенное пресловутой европейской либеральной демократией, на самом деле, потеряло уже давно самую главную ценность в жизни человека – духовность! Материальные блага, жадность и неуемное стремление к наживе, похоти и телесным наслаждениям опустошили душу европейцев и сделали их жизнь разрушительницей их же настоящего счастья и настоящей радости жизни.

Запад уже сегодня мечется из одной крайности в другую, и есть серьезные опасения, что это для них добром не кончится. Однополые браки, гомосексуалисты и террористы, национал-социалисты, а теперь там, глядишь, и новоявленный фашизм в своем обличье выползает на свет Божий.

Кто знает? Возможно, именно Россия в конечном счете и есть тот посланец Божий, который возвратит развращенному Западом миру и человечеству в целом то, что уже почти полностью потеряно: духовность, человеколюбие, доброту и добросердечие, любовь и сострадание.

На самом деле, ведь не в деньгах счастье… Должна быть душа человека спокойна, а все остальное придет само собою. Еще в I веке знаменитый римский писатель и философ Л. Сенека писал: «Наш царь – это душа… Ведь от нее у нас и мысли и слова, от нее осанка, выражение лица, походка. Когда душа здорова и сильна, тогда и речь могуча, мужественна, бесстрашна, если душа рухнула, она все увлекает в своем падении»³.

Наш народ, несмотря на происходящие в мире грандиозные перемены в оценках таких понятий, как нравственность, культура, семья, отечество, и некоторых других традиционных ценностей, слава Богу, в своей основной массе пока не идет на поводу поклонников Мамоны, и для нас такие понятия, как «чистая душа», «честь», «совесть», далеко не последние ценности в жизни. И это делает нас могучими и непобедимыми по силе духа, в этом на самом деле и состоит секрет силы и могущества нашего народа.

Для обеспечения нашим гражданам достойной жизни без страхов за сегодняшний и завтрашний день у нас есть совсем немалые материальные ресурсы. У народа есть великолепный и изобретательный природный ум! Нам надо просто более серьезно разобраться в сложившейся исторически ситуации и, исходя из этого, незамедлительно уточнить стратегию развития своего гражданского общества и страны в целом, без ненужных стрессов и страхов.

Главной целью такого стратегического развития как минимум должно быть обеспечение в ближайший обозримый период необходимого уровня качества жизни нашего народа, именно всего народа, а не олигархов, имеющих месячные доходы, исчисляемые в миллионах долларов, и второе – укрепление могущества нашей страны, тем самым гарантировать нашему народу защиту от желающих «покуситься» на нашу любимую Родину.

Россия, при всем ее богатстве в материальных и трудовых ресурсах, на протяжении всей ее истории патологически страдала из-за крайне низкого уровня управления государством. Говоря современным языком, в России никогда не было высокоэффективной системы государственного управления.

Так было и во временя княжеского управления Русью, и во времена правления страной царствующими особами. Тот же недостаток имел место в нашей стране и в годы пролетарской диктатуры, и то же продолжается и сегодня. И винить в этом исторически сложившемся управленческом хаосе в нашем государстве, пожалуй, никого не следует, ибо, как писал К. Маркс: «…Не государственный строй создает народ, а сам народ создает государственный строй в своем Отечестве».

Вот так и получилось, что за тысячу с лишним лет нашему народу так и не хватило времени, ума и мужества, чтобы создать государство, в котором народу было бы жить приятно и радостно, а государство бы управлялось разумно в соответствии с толковыми законами.

Эффективное управление страной и есть необходимый и важнейший инструмент для обеспечения благополучия и процветания любого государства. Нет богатых или бедных стран – есть хорошее или плохое управление. Об этом приходится напоминать вновь и вновь.

Богатство страны, уровень жизни народа, как правило, на 60–70% зависит от качества и эффективности управления и лишь на 30–40% от других факторов, в том числе и от природных ресурсов.

Примеров, подтверждающих этот тезис в мире не мало. Например, Япония, Финляндия, Германия и некоторые другие страны, практически не имеющие сколько-нибудь существенных природных богатств, однако имеют весьма высокий уровень качества жизни своих граждан, особенно стариков и детей, что является весьма важным и объективным показателем. Давно и хорошо известно, что любая страна, в которой достойно живут старики и дети, считалась и теперь считается страной благополучной, страной достойной!

Москва, 2008 год

[1] Через меня идут в город скорби. (Надпись на воротах в ад). Пер. с лат.

2 Беляков А. Оптимисты живут дольше пессимистов // АиФ. 2001. № 19.

3 Сенека Л. Нравственные письма к Луцилию // Библиотека античной литературы, 1986.

VI. КОД ЖИЗНИ

Во всем подслушать жизнь, стремясь,

Спешат явленья обездушить,

Забыв, что если в них нарушить

Одушевляющую связь,

То больше нечего и слушать.

Гёте

Эта проблема для современной науки и человечества в целом является одной из первостепенных фундаментальных задач, от решения которой зависит обеспечение будущего устойчивого развития человеческого общества.

Открытие универсальной системы общих законов и закономерностей природы и общества была и остается самой высшей целью мировой науки.

А пока, пожалуй, можно лишь согласиться с высказыванием древнейшего арабского философа Абу-ль-Фасе: «Бога познать невозможно. Причина тому – полнейшая неясность предмета и скоротечность человеческой жизни».

Именно по этой причине с момента своего рождения и до самой смерти мы обречены на изучение окружающего мира, поскольку глубинный процесс познания сущности бытия присущ человеку по определению, и так, вероятно, будет всегда.

Наукой установлено, что все сущее не только на Земле, но и во всем всеобъемлющем мировом пространстве подчиняется и управляется определенными ритмами, присущими любым объектам как на уровне микромира, так и любым более сложным объектам и системам, вплоть до звездных галактик… Ритмично сменяются времена года, ритмично сменяется время суток, ну и конечно же, ритмично бьется наше сердце. И если вдруг в сердечно-сосудистой системе возникают сбои ритма – это уже явная патология здоровья человека.

Еще в далекие древние времена выдающиеся философы утверждали, что миром правят ритмы – ритмы, которым подчинены галактики, Солнечная система со всеми своими спутниками. Ритмы в конечном счете формируют климатические, экологические, социальные и другие условия жизни на Земле.

Осознание роли и места природных ритмов в системе мироздания чрезвычайно важно, и человечество, постигающее их природу и сущность, сделает еще немало научных открытий, а возможно, и Божественных откровений, объяснить которые пока человеческому разуму просто не дано.

Так уж происходит почти всегда, что чем больше мы погружаемся в процесс углубления знаний в любой, пусть даже в самой узкой области, тем более ощутимо понимаем необходимость интеграции знаний в их целостном системном представлении природных явлений как таковых, поскольку в мире все достаточно взаимосвязано. Именно целостный системный подход к изучению любого явления или процесса позволяет добиться необходимых результатов. Системный подход требует единого и комплексного рассмотрения изучаемой проблемы, поскольку отдельные части явления (подсистемы) настолько взаимосвязаны между собой, что изменение одной из них влечет за собой, как правило, значительные изменения в других ее частях.

Как на первый взгляд может показаться неудивительным, но эти же общие системные закономерности и явления в значительной мере распространяются и на живые организмы. Особенно примечательным является то, что в любом живом организме наблюдается непрерывное устойчивое информационное взаимодействие на уровне клеток.

Проведенные учеными в последние десятилетия исследования показали, что во всех живых организмах здоровые клетки, оказывается, излучают и получают один и тот же информационный сигнал, так называемый уникальный «код жизни». Любое изменение этого сигнала является не чем иным, как признаком заболевания организма, и чем сильнее деформирован сигнал «код жизни», тем оказывается значительнее патология болезни.

Сегодня науке хорошо известно, что, например, человеческий организм состоит из почти невероятно большого количества живых клеток. Их количество настолько велико, что даже трудно себе представить, поскольку оно составляет один миллион миллиардов (10¹⁵). Трудно себе представить, как такое скопище живых клеток может разумно, системно и слаженно взаимодействовать между собой.

Естественно, что эта проблема давно и серьезно интересовала науку, и только уже в наше время известные российские ученые академик М. Девяткин и профессор И.Б. Голант высказали предположение, что согласованное взаимодействие такого почти бесчисленного множества живых клеток невозможно без взаимного межклеточного обмена информацией и необходимого соответствующего управления. В последующем эта идея полностью экспериментально подтвердилась благодаря созданному в этих целях сверхчувствительного анализатора информационных сигналов – прибора, позволяющего измерять электромагнитные и акустические излучения живых клеток.

Это был принципиальный научный прорыв наших ученых, теоретически обосновавших и экспериментально подтвердивших способ межклеточного информационного обмена живых клеток человека. В последующем был создан аппарат МИНИТАГ, позволяющий в точности повторять информационный сигнал здоровой клетки, а также установить, что доставленный до места назначения этот сигнал побуждает больные клетки, органы и системы перестраиваться на «здоровый лад».

Исследования в этой области позволили также установить, что каждая клетка живого организма постоянно участвует в обмене межклеточной информацией посредством радиоволн сверхмалой мощности. Удивительным является и то, что живые клетки способны как генерировать, так и принимать радиосигналы, являясь одновременно своеобразными передатчиком и приемником.

В своем радиоволновом диапазоне живые клетки не только обмениваются информацией между собой, но они еще обмениваются и с внешним миром, как бы проводя между собой своего рода «переговоры», сообщая в информационное поле о своем самочувствии^1,2. Оказывается, что любые, даже незначительные сбои в передаче и приеме информационных сигналов существенно влияют на состояние здоровья организма в целом. Любые физические травмы (ушибы, порезы и т. п.), глубокие нервные потрясения и переживания, всякого рода другие заболевания незамедлительно сказываются на синхронизации излучения и приеме информационных радиоволн. Такого рода сбои информационной системы живых клеток в организме приводят к тому, что клетки начинают «разговаривать» как бы на различных языках и, соответственно, не понимают друг друга. Отлаженный природой ритм работы информационного поля живых клеток организма сбивается, а значит, сбивается и совместный ритм работы всего организма.

По оценкам современной науки, сбой работы информационной системы живых клеток и есть первый признак начала перехода организма от состояния здорового к заболеванию.

Тщательные и более глубокие исследования в этой области показали, что живые клетки организма генерируют своеобразные собственные гармоничные сигналы.

Каждая живая клетка, кроме того, что «разговаривает» с другими клетками организма, она еще одновременно генерирует мелодичные звуки, тем самым как бы образует своеобразную «музыку живой клетки». Но самым удивительным в этом необыкновенном феномене живой клетки является то, что она издает в одном случае своеобразные мелодии, а в другом – гармонические аккорды. Когда в живых клетках происходит строительство белковых структур, тогда рождается удивительная «музыка живых клеток». Наиболее интересным в этом плане является то, что созданная человеком музыкальная гармония практически полностью отражает гармонию музыкальных форм живой клетки.

Живые клетки, на самом деле, обмениваются уникальными сигналами, представляющими собой своеобразную комбинацию двух частот. Частоты миллиметрового диапазона сверх широкой полосы являются несущими для модулирования информационного сигнала низкой частоты (0,03 Герц). Именно эта модулирующая составляющая и переносит информацию от клетки к клетке.

Но самым сенсационным открытием ученых было то, что здоровые клетки всех живых организмов, населяющих нашу планету, излучают один и тот же информационный сигнал, являющийся на самом деле довольно сложным унифицированным сигналом, названным «кодом жизни», – сигналом, которому и подчинено все живое на Земле. Изменение уровня этого сигнала является прямым признаком заболевания, и чем сильнее деформирован сигнал, тем значительнее патология организма.

Это уникальное явление позволяет с помощью современных приборов считывать информационный сигнал с различных органов тела и по показаниям определять как глубину патологии, так и количество вовлеченных в заболевание функциональных органов.

Многие ученые считают, что биологически активные акупунктурные точки на теле человека есть не что иное, как своеобразные «антенны» для передачи информационного сигнала от внутренних органов, что подтверждается большим количеством экспериментов.

Еще со времени древнейшей восточной медицины известно, что каждая акупунктурная точка тесно связана с конкретным органом тела человека или его функциональной системой. Древние медики каждой акупунктурной точке присвоили свое специальное название.

Сегодня, по мнению ученых, точность метода информационно-волновой диагностики приближается к 100%.

Если все это подтвердится в широкой медицинской практике, то у человечества уже в недалеком будущем откроются реальные возможности избавления от различных недугов еще на ранней стадии их обнаружения за счет точной информационно-волновой диагностики и соответствующего применения этого метода в клинической практике.

Будем надеяться, что современная наука и практическое применение ее достижений уже в ближайшее время позволят обеспечить, на самом деле, жизнь человека более комфортной, более счастливой и более продолжительной.

А пока, к сожалению, с чувством горечи приходится констатировать, что с каждым днем жизнь становится лучше, чем завтрашняя…

Подмосковье, сан. Барвиха. 2018 год

[1] Разумов А.Н. Перенос информации от клетки к клетке. Совершенно секретно. 2002. № 10.

2 Прангишвили И.В. Системный подход и повышение эффективности управления. – М.: Наука, 2005.

VII. ЗАГАДКИ ПРИРОДЫ ИЛИ БОЖИЙ ПРОМЫСЕЛ?..

Если предположить,

что перводвигатель мироздания отсутствует,

то создание Вселенной невозможно.

Пьер Бейль (1617–1706), франц. философ

То, что мы живем в сказочном и загадочном мире – это не игра слов… Окружающий нас мир как был прежде, так остается и поныне для человека большой загадкой, и живем мы в нем, как в красивой волшебной и загадочной сказке все еще с неизвестным никому концом. Откуда и где эта «сказка» берет свое начало, кто, где, когда, как и зачем ее придумал и будет ли у этой сказки Happy End? Все это пока вопросы, вопросы, и, похоже, еще долго останутся только вопросами, а возможно, и навсегда!.. Люди, конечно, будут пытаться найти на них ответы, будут выдвигать различные гипотезы, но, похоже, истина откроется, как это написано в Священной книге, лишь в Судный день, о пришествии которого тоже пока никто ничего не знает.

Сегодня даже официальная наука подтверждает, что незнание сущности природных процессов, происходящих во Вселенной, материи и энергии Вселенной, составляет около 97–98%, т. е. наши знания об окружающем мире пока более чем скромные и составляют не более 2–3%. Живем мы, оказывается, на самом деле, в темном для нас царстве мироздания, кем и когда созданном – неизвестно.

Наши проблемы в необходимости познания мира стали еще более очевидны после полета первого международного (США, Россия и некоторые другие страны) спутника с рентгеновским телескопом, позволившим узнать для нас что-то новое: черные дыры, темная энергия, космический вакуум, представляющие совершенно другую материю – материю, не содержащую такие известные нам элементарные частицы, как электроны, позитроны, нейроны и др.

На самом деле, мы пока плохо знаем даже физиологию человека, его физические, психологические и интеллектуальные возможности и многое другое. Мы не знаем, как, когда и в какой части света произошел человек, и подобные вопросы нас сопровождают буквально на каждом шагу. В нашем мире существовали и существуют люди с потрясающими паранормальными способностями, объяснить природу которых науке пока также не удается.

В мире, например, есть люди, которые не просто не едят, голодают, а просто навсегда отказались от пищи и воды. Их называют солнцеедами. По мнению врачей, эти люди «питаются» энергией солнца, и поэтому у них нет потребности в физической пище. Похоже, что в их организме произошла какая-то радикальная трансформация физиологических процессов на клеточном уровне, но сохранился обмен веществ в теле. Эти люди приобрели как бы новую физиологию, а их клетки функционируют в совершенно новой для них энергетической среде. Солнцееды по каким-то причинам не ведают таких болезней, как ишемия, тахикардия, стенокардия, и некоторых других. По мнению самих солнцеедов, они питаются энергией Солнца, или, как они ее называют, нисходящей эволюционной энергией. Эти люди своим существованием словно опровергают физиологические и биологические постулаты, принятые в медицине, но эти феномены существуют, и этот факт тоже немалая загадка природы^1,2,3.

…Лет 25–30 назад (теперь я уже точно не помню, в каком году) газета «Аргументы и факты» несколько раз писала о том, что в Краснодаре в ту пору жила «солнцеедка» Зинаида Григорьевна Баранова, которая более пяти лет ничего не ела и не пила воду. При этом она великолепно себя чувствовала и ездила даже с лекциями по ряду городов страны.

Это смахивает на очень известные в эти же годы чудодейства «великих» новоявленных магов Чумака и Кашпировского, но тем не менее феномен З.Г. Барановой, действительно, имел место быть. Корреспондент Д. Писаренко в этих же статьях о Барановой писал, что миру известно более трех тысяч солнцеедов, а это уже, конечно, заслуживает серьезного изучения этого феномена.

В свое время (лет 30–35 назад) проблемы непознанного мира и бесчисленного множества загадок природы были постоянной и увлекательной темой наших обсуждений и дискуссий с моим коллегой, моим прекрасным другом, крупным ученым академиком Ивери Варламовичем Прангишвили.

Иногда мы с ним настолько увлекались, что засиживались после работы у меня или у него в кабинете до глубокой ночи. Если бы, к примеру, незаметно заснять и записать на камеру эти диспуты министра СССР и академика, директора Института проблем управления им. акад. В.А. Трапезникова Академии Наук СССР, казалось бы, на довольно отвлеченные от мира сего темы, то можно было бы подумать, что будто ни в нашей державе, ни в мире в целом других проблем уже давно нет и для полного человеческого счастья на Земле осталось лишь дело за малым – познать лишь те 98% оставшегося непознанного мироздания, окутанного пока пеленой неизвестности.

Этот небольшой очерк и эти строки, на самом деле, я пишу в память о моем прекрасном друге И.В. Прангишвили, ушедшем из жизни в 2006 году. Царствие небесное...

Такими же малоизученными, малопонятными, но уже тысячелетия и поныне бытующими в жизни разных народов и народностей, являются такие явления, как медитация, йога, молитвы, заклинания шаманов и другие средства нетрадиционной медицины, считающиеся и сегодня недоказанными. Тем не менее, определенный положительный опыт применения этих методов бесспорно заслуживает более серьезного внимания к его изучению, и кое-что в этом направлении в мире уже делается.

Так, например, начиная с 2005 года в программу медицинской школы Пенсильванского университета (США) ввели изучение методов нетрадиционной медицины, таких как иглоукалывание, йога, молитвы, медитация и некоторые другие. Имеется в виду, что будущие доктора будут изучать и будут знать нетрадиционную медицину, и она им рекомендована в практику их работы. Альтернативная медицина теперь все шире проникает и в учебные программы других медицинских институтов США.

В последнее время ученым уже удается кое-что выяснить о реальном воздействии на организм человека рядом нетрадиционных методов лечения с помощью новейших технологий, в том числе, например, за счет применения современных средств магнитно-ядерного резонанса. Использование современных средств медицинской техники в сочетании с разумным, исторически накопленным опытом применения нетрадиционных методов лечения вселяет определенную надежду на распознание многовековых загадок природы, с тем чтобы найти радикальные пути и методы эффективного лечения всевозможных болезней человека, способов продления жизни и вообще выживания человечества как такового на нашей планете.

Проведенный в США опрос в начале текущего тысячелетия более 30 тыс. человек показал, что американцы помимо лекарств для лечения используют молитвы за свое здоровье и здоровье своих родных и близких – 24%, групповые молитвы – 10%, медитацию – 8%, йогу – 5%.⁴ Наблюдения ученых-медиков США показывают, что там, где официально введены молитвы монахов за здоровье пациентов и молитвы самих больных, выздоровление происходит в два раза быстрее, а выздоравливает больных в целом на 30% больше.

Еще одним и не менее загадочным, наукой практически еще пока не познанным явлением являются присущие значительной части людей, интуиция и предчувствие, оберегающие их в ряде случаев от беды и неприятностей.

Механизм интуиции пока наукой толком не изучен, но совершенно бесспорно то, что она во многих случаях и ситуациях помогает человеку принимать правильное для него решение в сложной обстановке.

Сегодня об этом явлении более-менее определенно можно сказать лишь то, что, когда мозг находится в сверхвозбужденном, а соответственно, и в сверхчувствительном состоянии, в нем открываются некие новые сверхпродуктивные информационные возможности. Можно предполагать, что, находясь в таком сверхчувствительном состоянии мозга, у человека существенно усиливается энергоинформационный обмен, и тем самым он как бы неосознанно, мгновенно получив извне новую информацию, принимает решение по существу раньше, чем успевает включиться в процесс его выработки обычный механизм аналитики и разума.

Определенным подтверждением этого явления могут служить результаты томографического исследования мозга, показывающие способность существенной активизации его работы, например, во время молитвы или медитации, что усиливает интуицию, опережая время разумного логического мышления.

С древних времен хорошо известно, что очень многие люди, руководствуясь опытом своих предков в критических ситуациях, поступают именно так, как им подсказывает их интуиция, и, на самом деле, как оказывается в большинстве случаев, правильно. Объяснить эти поступки пока никому не удалось, кроме того, что эта интуиция – внутренний голос есть не что иное, как Божье провидение. Не зря же на Руси с древнейших времен считалось, и теперь считается: хорошо то, что первое Богом дадено.

Жизненный опыт поколений подтверждает, что это именно так… Так бывает почти всегда и во всем… Вспомните, например, некоторые знаковые эпизоды из своей жизни и убедитесь, что, если в определенных сложных и не совсем ясных ситуациях вы следовали своему мгновенному душевному и зачастую неосознанному порыву, – это значит, сработала интуиция и подсказала Вам пусть пока еще и неосознанное, но все же правильное решение в сложившейся конкретной ситуации.

В мире встречаются люди, способные интуитивно даже чувствовать свое будущее. Этот дар им, видимо, достался в наследство от далеких предков, обладавших, как теперь известно, определенным даром предвидения, который в науке называется прескопией. Прескопия – это загадочное пока явление, выражающееся в способности чувствовать события, которые еще не происходили, но обязательно произойдут.

За примерами, пожалуй, и далеко ходить не надо, достаточно лишь вспомнить нашу славянскую мифологию, населенную волхвами и предсказателями событий и судеб. Их воспевали и прославляли в своих былинах не только древние народные сказители и бояны. Волхвы упоминаются и в священных книгах Православной церкви, они не так редко являются героями произведениий наших великих классиков (например, «Песнь о вещем Олеге» А.С. Пушкина). Так или иначе, но этому однозначно были определенные исторические предпосылки.

У современных поколений дар предвидения почти атрофировался, поскольку технический прогресс и в целом развитие цивилизации притупили за ненадобностью многие врожденные у нас органы чувств. Лишь в экстремальных ситуациях наше природное чутье предвидения может сработать, да и то далеко не у всех и не всегда.

Это неосознанное чувство можно сравнить с неким путешествием во времени: человек, будто оказавшись в своем будущем, вдруг испытывает невероятный стресс от какой-то ожидаемой смертельной опасности, и тогда как бы сам себе посылает сигнал опасности в свое гипотетическое прошлое. Получается так, что человек, обладая чувством предвидения, посылает сам себе сигнал об опасности из своего, не совершившегося пока будущего. Наука объяснить это явление пока не может.

Можно лишь, пожалуй, утверждать, что подсознание (интуиция) каким-то образом улавливает и обрабатывает гораздо быстрее и больше информации, чем способно воспринять наше сознание.

Из мировой литературы хорошо известно огромное количество совершенно удивительных и поразительных случаев, когда интуиция спасала жизни людей в, казалось бы, невероятных обстоятельствах. Так, например, достаточно широко известный премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль обладал богатейшим чувством интуиции, благодаря чему не раз спасал и свою жизнь, и даже жизнь окружающих. Он практически всегда предчувствовал возможные для него опасности.

Однажды в 1941 году, он категорически отказался садиться в автомобиль на место, предложенное его адъютантом, проигнорировав уже открытую дверь в автомобиле, и сел на заднее сидение. Вскоре в пути перед автомобилем взорвалась бомба, и сидевший на переднем сиденье адъютант погиб. Впоследствии Черчилль, комментируя этот случай, сказал: «Перед посадкой в машину я услышал свой предупредительный “внутренний” голос: “Не садись на переднее сидение”. А в другой раз он неожиданно приказал всем поварам своей столовой спуститься в бомбоубежище, после чего, как оказалось, кухню его дома разнесла вдребезги немецкая авиабомба.

Довольно любопытные исследования в этом плане провели социологи США, проанализировав 250 авиакатастроф, и пришли к любопытному выводу: самолеты, потерпевшие крушение, были заполнены в среднем 61%, тогда как благополучные аналогичные рейсы в те же дни заполнялись на 75–76%. Получается так, что некоторые пассажиры, будто неосознанно предчувствуя катастрофу, отказались по разным причинам лететь рейсами самолетов, потерпевших аварии.

Интуиция (подсознание) свои «рекомендации» выдает на самом деле не словами, а ощущениями: «хорошо – плохо», «надо – не надо». Эти простые и понятные подсказки, которые мы зачастую не замечаем – а следовало бы! Мы просто давно уже перестали замечать и обращать внимание на такого рода чувства. Мы считаем, что жить надо только по уму, а чувства – это лишь эмоции. И зря!

Необходимо прислушиваться к чувствам, когда ощущения настороженности особенно сильны, а еще важнее, когда эти чувства отталкивающие. В народе ведь не зря издревле бытует выражение: «Сердцем чую» или «Потрохами чувствую».

Человек разумный, как правило, подчиняется в своих поступках логике событий и не очень-то доверяет своей эмоциональной интуиции, однако, если не хочешь попадать в неприятные ситуации, пожалуй, надо все же стать немного поближе к природе и, соответственно, стать хотя бы немного другим духовно и в жизни.

В науке давно замечено, что серьезные открытия иногда приходят человеку через интуицию, а затем уже осмысливаются и подтверждаются экспериментами. Разумно используемый механизм интуиции активно помогает человеку в сложных экстремальных ситуациях (о чем уже упоминалось) принять правильное решение, которое, на самом деле, им не осознанно. В народе это действие называют «решил по наитию».

В таком сверхчувствительном, фактически в медитационном состоянии у человека словно усиливаются контакт с внешним миром и энергоинформационный обмен. Человек в таком состоянии более активно участвует в процессе выработки и получении извне нового знания.

На самом деле, многие ученые уже давно склонны принимать интуицию как некий механизм восприятия воли Всевышнего. И в этом смысле механизм интуиции у человека выступает как компас, который показывает ему направление необходимых действий в экстремальных ситуациях.

Интуиция – это, пожалуй, есть не что иное, как связь человека с другими информационными сферами, и, в частности, с земным информационным полем и «небесным» – ноосферой («другими измерениями»).

Однако наука пока толком не определилась с природой и причиной большого количества загадочных природных явлений, и человек в действительности в экстремальных ситуациях сам вынужден выбирать свою судьбу. Он сам должен делать (или не делать) то, что подсказывает ему его разум или интуиция, а потом уже спокойно оценить свой поступок, если, конечно, останется жив…

Еще более удивительным и загадочным природным феноменом является так называемая «Пропорция золотого сечения», открытая еще в древнейшие времена, получившая в дальнейшем название «золотое сечение». История золотого сечения – это, по существу, история поисков в природе гармонии и красоты. Пропорция золотого сечения используется человеком как своеобразная мудрость, подаренная ему природой. Золотое сечение всегда считалось и теперь считается символом совершенного и прекрасного. Оно присутствует в древней и современной архитектуре, живописи, скульптуре, равно как и во всем существующем на нашей планете. Эта пропорция (сечение) позволяет создавать совершенные формы живых и неживых природных объектов путем деления любого целого на две неравные доли – две трети и одна треть.

Сущность золотого сечения состоит в особенностях пропорционального деления любого целого (например, отрезка) на неравные части, при котором весь отрезок так относится по своей длине к большей части отрезка, как большая часть этого отрезка относится к меньшей. Такой же пропорции соответствует и отношение меньшей части отрезка к большей, как большая часть отрезка ко всему отрезку (рис. 1).

Рис. 1. Геометрическое изображение золотой пропорции

На рис. 1 указанным соотношениям соответствуют отношения отрезков:

c:b = b:a или a:b = b:c.

Если отрезок с принять за единицу, то, соответственно, а и b будут равняться: а = 0,382, b = 0,618. Именно в таком соотношении золотое сечение разделяет любое целое на две неравные части.

Термин «Золотое сечение» ввел великий итальянский ученый, художник и архитектор, скульптор и живописец Леонардо Да Винчи (1452–1519 гг.). Практически на протяжении всей своей жизни он пытался понять природу этого явления, оказывающего огромное влияние на структуру и многие другие стороны познанных, но еще должным образом не изученных этих потрясающих закономерностей и законов природы.

Удивительные свойства золотого сечения неотступно привлекали в прошлом и привлекают сегодня ученых различных областей знаний.

Великий немецкий астроном и математик XVI века Иоганн Кеплер, называя золотое сечение одним из сокровищ геометрии, обращает внимание на влияние золотой пропорции даже на такие природные явления, как рост растений и их строение. Кеплер писал, что в изучение природы математика вносит величайший вклад в познание природы, что и позволяет обнаруживать стройную систему идей, в том числе и необыкновенные особенности такого необыкновенного природного явления, как золотое сечение, являющееся одной из важнейших составляющих строения Вселенной.

В 1855 году немецкий ученый и исследователь Адолбф Цейзинг объявил пропорцию золотого сечения универсальной для всех явлений природы.

По заключению, сделанному Цейзингом, пропорция золотого сечения является универсальной для всех явлений природы, для всех ее сущностей, она является фундаментальной базой устойчивости и гармонии всего сущего мироздания Вселенной.

Природой или Богом данная золотая пропорция является, по существу, основой стабильности любых, как физических, так и не физических, природных систем, равно как и их чрезвычайной эффективности.

Цейзинг показал, что закон золотой пропорции проявляется всеобъемлюще в живой природе, о чем убедительно, например, свидетельствует строение тела человека (рис. 2). Наиболее удивительным и поразительным является и то, что это не просто некая игра в цифры и числа, а самое строгое фундаментальное математическое выражение строгих природных закономерностей.

Рис. 2. Золотые пропорции в фигуре человека

Форма любого предмета, в основе построения которого имеет место сочетание симметрии и золотого сечения, всегда способствует лучшему ее зрительному восприятию, как совершенству красоты и гармонии. Всякое целое всегда состоит из частей, а части всегда находятся в определенном соотношении друг к другу и к самому целому. Принцип золотого сечения есть не что иное, как высшее проявление структурного и функционального совершенства целого и его частей в природе, науке, технике, искусстве, экономике и в других областях.

Впервые о возможности существования идеальной с точки зрения гармонии устойчивости и функционально совершенной технической системы было замечено итальянским ученым, художником и архитектором Леонардо да Винчи в XV столетии.

Правда, некоторые признаки существования этого уникального природного феномена были обнаружены еще в 1202 году итальянским купцом и математиком Леонардо из г. Пизы, известным как Фибоначчи. Им была написана книга по математике, и часть этого трактата была посвящена математической прогрессии размножения кроликов. Решая эту задачу, Фибоначчи неожиданно для себя построил ряд чисел, замечательный тем, что каждое последующее число этого ряда оказывается равным сумме двух предыдущих: 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55…

Удивительным в этом ряду чисел является то, что отношение каждого последующего члена ряда к предыдущему с ростом последовательности стремится к коэффициенту золотого сечения 1,618, названного в последующем коэффициентом Фибоначчи (Фи = 1,618)^5,6

Уникальные свойства золотого сечения, как отмечалось выше, используются с древнейших времен и поныне в искусстве, живописи и в архитектуре. Например, размеры царской усыпальницы Великой Пирамиды в Египте основаны на эффекте золотой пропорции. Эти же соотношения брал за основу при создании своих архитектурных шедевров знаменитый французский архитектор Ле Корбюзье (псевдоним Шарля-Эдуарда Жаннере-Гри).

Коэффициент Фибоначчи (Фи) широко использовался художником и математиком великим Леонардо да Винчи. Число Фи (1,618) нашло широкое применение во всех работах великих художников и архитекторов.

Леонардо да Винчи тщательно исследовал пропорции различных частей тела и установил, что главные его части довольно близко соотносятся с коэффициентом Фибоначчи.

Если эти пропорции совпадают или достаточно близко совпадают с формулой золотого сечения, то внешность и тело человека в целом считаются идеальными с точки зрения пропорций. Множество примеров золотого сечения кроется и в чертах человеческого лица. Однако точное соответствие пропорций золотого сечения, по мнению художников и скульпторов, существует только у людей совершенной красоты. Абсолютно точное совпадение пропорций человеческого лица с пропорциями золотого сечения и есть та божественная красота и тот божественный идеал красоты, от которого, и в самом деле, невозможно отвести взор.

Кстати, читатель в порядке любопытства легко и просто может определить, например, соответствие своих зубов золотой пропорции. Для этого надо измерить ширину своих двух передних верхних зубов и разделить эту величину на их высоту. Если полученное соотношение соответствует значению золотой пропорции (1, 618), то строение Ваших зубов идеально, и Вы можете себя поздравить как одного из немногих обладателей классической очаровательной улыбки. Улыбайтесь, пожалуйста, чаще! Доставляйте людям удовольствие и радость!

Природа и удивительные свойства золотого сечения оказывают влияние на все сущее на нашей Земле, хотя и поныне все это для науки остается пока большой загадкой. Видимо, потребуется еще немало времени, чтобы хотя бы как-то понять и разобраться с этим удивительным природным феноменом, если, конечно, это и, в самом деле, не Божий Промысел…

Наш мир в целом представляет собой сложную бинарную систему, состоящую из двух основополагающих компонентов – Добра и зла, между которыми идет непрерывная борьба за их уравновешивание.

Согласно недавно выдвинутой профессором Г.К. Семиным теории, подтвержденной строгими математическими расчетами, любые бинарные системы устойчивы только внутри диапазона от одной трети до двух третей, т. е. от 33,3% до 66,6% от целого. В противном случае происходит резкое возрастание неустойчивости, и система разрушается.

Пожалуй, уместно напомнить, что библейское «число зверя» 666 составляет две трети от 1000, или 66,6%, т. е., чтобы овладеть и обладать миром, зло должно преодолеть барьер своего влияния на Земле над Добром свыше чем на 66,6%⁷. Боритесь со Злом!

В окружающем нас мире существует не так мало аналогичных смысловых оценок и утверждений, которые с точки зрения науки нельзя доказать, а с точки зрения практики нельзя опровергнуть. В этих случаях такие явления и закономерности приходится принимать на веру как своеобразные аксиомы, не требующие доказательств. Так, или примерно так, обстоит дело и с феноменом «Золотая пропорция».

Очевидно, мы просто должны согласиться и принять на веру уникальный феномен «золотого сечения» и благодарить природу или Всевышнего за этот великий дар Божественного творения роду человеческому.

В эпоху современных запутанных и сложных общественных отношений, когда такие понятия, как нравственность, доброта, сострадание и милосердие, находятся на задворках человеческих ценностей, вряд ли разумно забывать такие понятия, как духовность и религиозные чувства, поскольку это, может быть, и есть последняя надежда и та соломинка, которая спасет человечество от неминуемой катастрофы, к которой так стремительно подталкивает нас современный бездуховный мир.

Именно религиозные чувства делают людей более целомудренными, более душевными, более умеренными в своих запросах и более спокойными, трудолюбивыми и творческими, делают людьми, которые способны любить… Любить Всевышнего, любить жизнь, природу и все сущее на Земле, любить родных и близких, любить человека и помогать страждущим.

Именно эти качества людей, а не какие-то плотские, потребительские и другие дьявольские химеры формируют достойную жизнь как каждого отдельного человека, так и всего гражданского общества, которому, если оно хочет сохранить жизнь на нашей прекрасной планете, так или иначе, рано или поздно, но придется умерить свои амбиции и жить во взаимной доброте и согласии. Иного не дано.

Сохранение и развитие земной цивилизации следует, вероятно, признать критерием истины в последней инстанции. Приоритет выживания земной цивилизации представляет, очевидно, продолжение индивидуального человеческого инстинкта самосохранения, заложенного в природе человека и определяющего его поведение. Если такой инстинкт самосохранения есть от природы у каждого индивидуума, то у человечества в целом, как у системы, такого инстинкта, похоже, не существует, вследствие чего и поныне доминирует в обществе приоритет выживания индивидуума и его права, как бы превышающие общечеловеческие приоритеты. Именно эти обстоятельства постоянно и почти незаметно приводят человечество и цивилизацию в целом, по существу, к катастрофе в виде своеобразной экологической пропасти. И если не согласовать впредь индивидуальный и общечеловеческий приоритеты выживания, то человечество так или иначе будет обречено на гибель.

В современных условиях развития глобального экономического и финансового кризиса, крайне обостряющегося конфликта между развитыми и развивающимися странами особо остро встает вопрос необходимости формирования нового мировоззрения на дальнейшие пути развития человечества и цивилизации в целом.

Это новое мировоззрение, очевидно, должно сменить доминирующее поныне представление о допустимых пределах роста численности населения на планете в целом. Апологеты этой теории утверждают, что ресурсы на Земле ограничены, и это требует, соответственно, ограничения роста численности населения.

Но эта философия идет в прямое противоречие с законами природы, определяющими потребность всего живого сущего плодиться и размножаться. Да и Господь Бог создал Адама и Еву и дал наказ им: «Плодитесь и размножайтесь».

Исповедуемая ныне буржуазная идеология – это есть не что иное, как политика геноцида богатых стран и народов над бедными, это путь в никуда, это пагубная и вредная идеологическая установка на дальнейшее развитие человечества и цивилизации. Именно поэтому и нужна новая более гуманная парадигма взглядов на будущее планеты Земля и ее обитателей.

Учитывая необычайную агрессивность богачей «золотого миллиарда», создавать новые основы мировоззрения, новую философию человеческой жизни и ее ценности необходимо уже сейчас незамедлительно противопоставить этому новую парадигму общественного устройства.

Нынешняя бездуховная философия капитализма и бездуховная жизнь в мире капитализма – жизнь, основанная на стяжательстве, безграничной жадности и безнравственности, на похоти и разврате, при наличии к тому же ужасающих средств массового уничтожения и крайне опасных технических объектов, таких, например, как атомные электростанции, неизбежно приведут человечество и Землю к катастрофе планетарного масштаба.

Эти и другие аналогичные факторы, порожденные буржуазным капиталистическим строем, уже сейчас вступили в противоречия с законами природы и приносят непоправимый вред планете Земля.

Ведущих ученых мира эта проблема серьезно беспокоит, и они пытаются найти из нее достойные выходы.

Так, в 2001 году на Международном симпозиуме «Пространство и время в эволюции глобальной системы “Природа – Общество – Человек” отмечалось, что новое мировоззрение, связанное с ноосферным мышлением и реальным отсутствием пределов роста населения в условиях реализации космофизической линии развития человечества, а также наука должны более эффективно опираться на развитие исследований в области фундаментальных представлений о пространстве и времени.

В рамках ноосферного мировоззрения, основы которого заложены в трудах русского ученого В.И. Вернадского, вполне и успешно может реализоваться антигеноцидная, гуманная по своей основе и сути политика, которая даст возможность безграничного развития всем народам и цивилизациям.

Подошло, наконец, время, когда ученые всех стран мира общими усилиями могли бы и должны разработать новую научную концепцию развития человечества как такового и человеческого цивилизованного общества, а также пути и методы ее реализации. Медлить с этим дальше просто опасно, поскольку может так случиться, что мы и свою добрую обжитую планету потеряем, и на другие планеты вряд ли перебраться успеем.

Время подошло, и люди, наконец, должны иметь более-менее ясное представление о будущем земной цивилизации, равно как и о безопасности нашей планеты. Конечно, пожалуй, каждому из нас, например, хотелось бы узнать, а лучше увидеть бы, что же будет на самом деле с нашей державой, да и с планетой в целом в том иллюзорном светлом будущем. Но… Но… И, увы, но!.. Все мы смертны… Однако очень хочется, чтобы будущие поколения все же жили по-настоящему счастливо на нашей прекрасной планете, имя которой Земля!

Размышляя о закономерностях и загадках природы, пожалуй, стоит хотя бы чуть-чуть затронуть вопрос о проблеме устойчивого развития системы «Природа – Общество – Человек».

Речь идет о необходимости более глубокого познания основных принципов и законов развития жизни на Земле и человечества как такового. И в самом деле, живем и живем, оставляем потомство, уходим из жизни… Но другого не дано.

Проблеме устойчивого выживания и развития системы «Природа – Общество – Человек» большое внимание уделяли выдающиеся ученые мира, в том числе такие, как Иоганн Кеплер (1571–1630) – выдающийся немецкий астроном, Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646–1716) – великий немецкий математик, Иммануил Кант (1724–1804) – выдающийся немецкий философ, Георг Вильгельм Гегель (1770–1831) – крупнейший немецкий философ, Михаил Васильевич Ломоносов (1711–1765) – гениальный русский ученый, энциклопедист, Николай Иванович Лобачевский (1792–1856) – великий русский математик, Владимир Иванович Вернадский (1863–1945) – крупнейший советский ученый, академик и многие-многие другие.

Большой вклад в создание теории устойчивого развития в системе «Природа – Общество – Человек» внес наш современник, выдающийся ученый П.Г. Кузнецов (1929–2000), который еще в годы своей жизни в мировом научном сообществе считался мировой легендой. Американский ученый-энциклопедист Линдон Ларуш назвал П.Г. Кузнецова современным русским Леонардо да Винчи, поставив его в один ряд с русским мыслителем и ученым, академиком В.И. Вернадским.

По мнению ряда выдающихся ученых, современный мир находится в особом периоде, который в свое время В.И. Вернадский назвал «великим переломом человечества», из которого, по существу, есть два выхода – смерть или жизнь.

Именно поэтому стало крайне необходимо разобраться и понять общий закон природы, использование которого в управлении обществом и позволит обеспечить победу жизни над смертью.

Развивая идеи своих предшественников Д.И. Менделеева, В.И. Вернадского, К.Э. Циолковского и других, П.Г. Кузнецов установил, что понятие «устойчивое развитие» на самом деле не подтверждается ни одним примером какого-либо конкретного живого объекта на протяжении всего времени его жизни. В то же время жизнь, рассматриваемая как космопланетарный процесс на протяжении примерно миллионов лет, демонстрирует способность сохранять и обеспечивать свое развитие, несмотря на огромное множество препятствующих факторов.

Работы П.Г. Кузнецова, по существу, определили новые направления в исследовании и во взглядах ученых на проблему развития системы «Природа – Общество – Человек».

Проблема устойчивого развития системы «Природа – Общество – Человек» становится не только предметом исследований отдельных ученых, она стала сегодня проблемой мировой науки в целом, проблемой забот всего человечества. Вот почему еще в 1987 году Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций было отмечено, что самой главной проблемой, стоящей перед современным обществом, является обеспечение устойчивого развития общества.

Получается так, что понимание остроты вопроса необходимости должного системного обустройства в соответствии с законами природы гражданского и человечества вроде и есть, а вот как это сделать и кто в мире должен этим озаботиться – пока не ясно. А мир как таковой между тем постепенно и неотвратимо погружается в системный кризис, грозящий достигнуть точку невозврата, после чего может и в правду наступить апокалипсис…

Экологические, социальные и политические проблемы планетарного масштаба, порождающие глобальный кризис, и действительно, реально теперь уже грозят необратимой катастрофой для существования жизни на Земле, и поиск путей и методов предотвращения такой катастрофы требует особого внимания и усилий всех стран и континентов нашей планеты.

Очень хотелось бы надеяться и верить, что у человечества все же хватит разума и воли, чтобы незамедлительно обратить на эту проблему самое серьезное внимание и найти должное решение, которое позволяло бы людям отстоять свое место на нашей чудесной планете Земля.

Сегодня большинство стран мира в соответствии с рекомендациями Ассамблеи ООН от 1987 года, признали и приняли за основу так называемый базовый принцип устойчивого развития общества, предусматривающий ответственность государства и гражданского общества за обеспечение необходимых жизненных потребностей настоящего и будущих поколений своих граждан.

Но беда заключается в том, что принять любой, даже базовый документ или принцип не так уж и трудно, а вот как его реализовать, кто и как, и где должен найти финансы на реализацию принятых решений, никто так толком предложить не смог. А поскольку пока нет даже подходов к решению этой проблемы – нет и никаких должных, хотя бы первых положительных результатов или хотя бы первых наметок на формирование долгосрочного плана обеспечения устойчивого и гармоничного развития системы «Природа – Общество – Человек» – системы, представляющей одну из самых главных проблем современных и будущих поколений человечества.

Отсюда именно и порождаются ставшие уже практически нескончаемыми системные кризисы на всех континентах мира.

Уместно, пожалуй, также вспомнить страшную катастрофу, случившуюся 26 апреля 1986 года в безоблачный субботний день – взрыв на четвертом блоке Чернобыльской АЭС. Для сотен тысяч семей, для ряда городов и даже государств время разделилось в одночасье на жизнь до и после.

Как писала газета «Комсомольская правда», подсчитано, что по этой причине до 2004 года умерло 500 тыс. человек – самих ликвидаторов аварии и пострадавших жителей от воздействия радиации. Более 2,5 миллиона граждан СССР получили завышенную дозу облучения.

В атмосферу, в связи с аварией, попало до 60 тонн продуктов распада ядерного топлива – почти треть того, что находилось в реакторе.

В ликвидации аварии принимало участие 700 тыс. человек. Всего в зону радиоактивного загрязнения попало более 4000 населенных пунктов с общей численностью около 1,8 миллиона человек. Было загрязнено более двух миллионов гектаров сельскохозяйственных угодий и около одного миллиона гектаров леса.

Отголоски этой катастрофы дают о себе знать еще и сейчас – по прошествии уже более чем 30 лет.

Не хочется быть талмудистом и начетчиком, но ведь, действительно, пора… Давно пора покончить с терроризмом и войнами, с другими формами убийств и насилия ради обогащения, безумного стяжательства и жадности и, наконец, направить все общечеловеческие знания и усилия на обеспечение сохранения, действительно, божественной системы мироздания – природы и человека. Это великое благо, которое, к сожалению, мы осознаем по-настоящему лишь на склоне лет жизни.

Москва. 2018 год

¹ Писаренко Д. Солнцееды могут и не дышать // АиФ. 2005. № 22.

2 Шибетник В.Д. Апокалипсис // Экон. газ. 2004. № 28.

3 Прангишвили И.В. Системный подход и повышение эффективности управления. – М.: Наука, 2005.

4 Батенев Т. Врачи будут медитировать вместе с пациентами. – М.: Известия. 2005, № 98.

5 Прангишвили И.В., Иванус А.И. Системная закономерность «золотого сечения». Системная устойчивость и гармония. // Проблемы управления. 2004. № 2.

6 Харитонов А.С. Хаос и порядок в природе. – М.: ВАГШВС РФ, 2004.

7 Писаренко Д. Число Зверя. М.: АиФ. 2003. № 43.

8 Кузнецов П.Г. Противоречие между первым и вторым законом термодинамики // Изв. АН Эст. ККА. Т. VIII. 1959.

9 Кузнецов П.Г. Жизнь. Философская энциклопедия. – М.: Сов. Энциклопедия, 1962.

1⁰ Кузнецов П.Г. Необратимость исторического процесса природы и общества в трудах В. И. Вернадского и в современной науке. – М.: Наука, 1987.

VIII. ПРОБЛЕМЫ РОССИЙСКОЙ ЭКОНОМИКИ

Не стоит расстраиваться по поводу

сегодняшних проблем – завтра будут новые…

Четверть века, как Россия находится в тяжелейшем экономическом кризисе, и теперь совершенно ясно, что без коренных структурных перемен в хозяйственной политике нам из этого положения выбраться просто так, само собой, не удастся.

Причиной этой бездонной экономической ямы является, прежде всего, бездумное стремление российских либералов, пришедших к власти в 1991–1993 годах, путем шоковой терапии немедленно перейти к свободному рынку, полагая, что свободный рынок сам по себе создает необходимую саморегулирующую систему без какого бы то ни было государственного вмешательства, и этот самый «свободный рынок» и выведет нашу страну к благоденствию и процветанию. Вот такая милая и красивая сказочка была придумана этими милыми и душевными либерал-демократиками-доброхотами для наших наивных и законопослушных людей. Смиренные люди, в основной своей массе, поверили в эту небылицу-сказку, в чудо-рынок. Но ведь давно известно, что чудес на свете не бывает и само собой ничего не происходит…

Крайний либерализм в российской экономике, проводимый с конца 1991 года, и полное отрицание роли государства в регулировании экономики государства в конечном счете привели страну, по существу, в перманентное и нескончаемое падение экономики и ухудшение качества жизни основной части населения страны.

Затянувшийся на долгие годы кризис российской экономики явился прямым следствием попытки ельцинского режима осуществить резкий переход от десятилетиями действующей в стране административно-командной плановой системы к рыночной экономике, основанной на теории монетаризма.

Однако наши реформаторы не учли, что теория монетаризма, которая была разработана американским ученым-экономистом Фридманом, оказалась приемлемой для американской экономики лишь спустя много лет после Великой депрессии и послевоенной разрухи. Мировая экономика к тому времени уже вступила в период стабильного роста. Суть этой теории определяется, в общем-то, в простом соотношении движения денежных потоков, физических объемов произведенных товаров, и услуг, и уровня их цен.

Взаимосвязь этих показателей состояния экономики Фридман назвал основополагающим уравнением монетаризма, или уравнением обмена, которое выражается следующим соотношением

M•V = P•Q,

где М – предложение денег;

V – скорость обращения денег в кругообороте доходов;

P – уровень цен;

Q – физический объем производственных товаров и услуг.

Казалось бы, что все предельно просто и ясно. Монетаризм, как и давно разжеванная и пережеванная классическая теория рыночной экономики, полагает, что свободный рынок является саморегулирующей системой, функционирующей в условиях свободного конкурентного рынка, способной полностью обеспечить стабильность и устойчивость экономики любого государства.

По мнению сторонников монетаризма, государственное вмешательство в функционирование свободного рынка абсолютно не требуется и даже вредно.

Жизнь показала, что это совсем не так. Экономические кризисы, имевшие место быть в различных странах, в том числе и Великая депрессия в США в период 1929–1933 годов, монетаристы объясняли случайными неблагоприятными факторами, такими как эпидемии, войны, природные катаклизмы и т. п. Словом, они считали и теперь все еще глубоко убеждены, что экономика любой страны может быть устойчивой и благополучной только лишь при условии господства свободного рынка без какого бы то ни было участия государства в его управлении и регулировании. Именно на этом постулате, как они считают, формируется мир свободы и человеческого счастья, открывая неограниченные возможности творческой инициативы и предпринимательства. Опираясь на этот «базовый» постулат, монетаристы утверждают, что именно только свободный саморегулирующийся рынок является той экономической и социальной общественной средой, в которой любой человек может стать творцом своего счастья.

Такой взгляд на жизнь и общество, на самом деле, вскрывает многовековую историческую сущность господства эксплуататорских классов.

Монетаризм есть не что иное, как человеконенавистническая теория, обосновывающая признание безмерной власти денег, господство жестокости и бездуховности в человеческом сообществе. Это, бесспорно, большая самостоятельная тема, заслуживающая отдельного рассмотрения.

Монетаризм – это культ денег, это бездуховность, животная страсть и определенное одичание человеческого рода. Тем не менее обстановка в нынешнем мировом сообществе складывается так, что активно внедряемая сегодня западным миром как бы спасительная система ВТО (Всемирная торговая организация) и глобализация рынка подаются ими как высшая и достаточно совершенная форма развития свободных рыночных отношений, постепенно трансформирующихся в глобализацию мировой экономики.

Однако складывающиеся реалии выглядят совершенно иначе. По факту в западных странах вместе с США проживает сейчас около 15% всей численности населения Земли, и при этом эти страны контролируют около 80% мировых ресурсов, объемов промышленного производства, торговли и потребления. Разрыв доходов между богатейшими странами мира и всеми остальными странами непрерывно увеличивается.

Так, если в 1960 году разрыв в экономике между пятью богатейшими и пятью беднейшими странами составлял разницу в 30 раз, то к 1990 году эта цифра увеличилась до 60, а к концу 90-х годов – до 74. Похоже, что уже и богачам наступила пора подумать о своем благополучии, поскольку если дело и дальше так пойдет, то в конце концов раздраженные бедные и голодные люди могут «съесть» и самых сытых, и богатых вместе с их богатствами и даже вместе с ядерным оружием, которым они так бахвалятся. Съедят так же, как аборигены съели капитана Кука, хотя он и сулил им земную благодать цивилизации. Европа уже сегодня остро чувствует массу проблем с наплывом в ее страны мигрантов, с которыми никто пока толком не знает, что делать, и как его, этот поток, остановить. И если в ближайшее время не будет найдено политического решения назревших стратегических проблем, порожденных сверхдержавным и сверхагрессивным господствующим в мире режимом, то ему грозит колоссальная социальная, экологическая и духовная катастрофа.

Идея глобализации, как новый виток развития свободной рыночной экономики, навязываемой настойчиво монетаристами и подвязавшимися к ним либеральными демократами, сегодня уже почти у всех на слуху. С ней, правда, постепенно происходят и некоторые метаморфозы. Из сладенького и вкусненького шоколадного киндер-сюрприза она незаметно превращается в своеобразную кость в горле – не проглотить, не выплюнуть, а там, глядишь, неровен час, и не продохнуть…

Навязываемая человечеству идея глобализации – это что-то вроде новой религии, порожденной олигархическими каналами западных держав, это идеология, касающаяся нового обустройства мира в интересах своего господства в мировой экономике.

Мировая паутина информационной пропаганды преподносит идею глобализации как единственно возможную панацею спасения настоящего и будущего человечества от назревающих проблем экологической, социальной и техногенных катастроф, и уже наступающего на пятки недостатка природных ресурсов, и других источников обеспечения жизни.

На самом же деле даже элементарный анализ идей глобализации показывает, что это не великое благо, а удавка, грозящая унести миллионы человеческих жизней и погубить как таковые многие этносы, их культуру и цивилизацию.

Даже если очень бегло оглянуться на историю, нетрудно заметить непрерывное стремление США начиная с XIX века к полной открытости для них мировых товарных и финансовых рынков.

Более чем два столетия американцы лелеяли свою мечту о захвате мировых товарных и финансовых рынков, и тем самым реализовать дьявольскую идею поглощения мировых культур и цивилизаций, и тем самым создать новое идеологическое пространство, которое и культурой-то назвать нельзя. На самом деле, США формируют не новую мировую культуру, а скорее, новую мировую религию – религию с обожествленным, по их глубокому убеждению, единственным спасителем рода человеческого, имя которого – всемогущий доллар!.. Американцы не случайно и всерьез уже давно внушили своим гражданам и навязывают всем остальным людям на Земле свой богопротивный тезис: «Нет граждан – есть покупатели».

Конечно, присущие людям жадность и страсть к удовольствиям и в самом деле уже не одно тысячелетие калечат жизни и души тысяч и миллионов людей, и нового в этой упорно насаждаемой западными державами так называемой «долларовой религии» под маской глобализации экономики ничего обнаружить невозможно даже и при великом усердии.

Еще две с небольшим тысячи лет назад Сын Божий, Иисус Христос, предупреждал людей, что нельзя одновременно поклоняться Богу и Мамоне (алчности, своекорыстию): «Потеряете и загубите душу и свою, и своих потомков». Так, по существу, и происходит.

Прошли столетия и тысячелетия, сменялись эпохи и поколения, но всеобщего блага и счастливой жизни для основной части населения Земли так и не наступило.

Апологеты капитализма, широко используя современные информационные технические возможности, продолжают буквально вдалбливать в наши головы эфемерные прелести глобализации мировой экономики и так называемого свободного рынка. Они полагают, что это им позволит и впредь ради наживы собственности калечить жизни и души миллионов и миллиардов жителей нашей планеты, как это уже было на протяжении многих столетий, и нового в этой упорно насаждаемой западными стратегами «религии» под маской тотальной глобализации ничего нет. Безнадежно устаревшая капиталистическая система духовно уже давно обанкротилась просто по определению и должна уйти на свалку, и чем скорее, тем лучше для всего сущего на Земле.

Терроризм, коррупция, неутихающие бесконечные локальные и другие войны, уносящие тысячи и тысячи ни в чем не повинных людей, в том числе женщин, стариков и детей, наркомания, охватившая в невероятных масштабах население, проживающее практически на всех континентах Земли, и самое опасное для человечества – безумное и все нарастающее пагубное отношение к окружающей среде – все это вместе взятое грозит непоправимыми техногенными катастрофами, способными уничтожить не только все живое на земле, но и всю нашу планету.

Идеологи монетаризма и глобального интегрированного «открытого» мира считают, что глобализация – это величайшее социально-общественное обретение современного человечества, дарующее людям возможность построения благостного бытия и взаимосвязанный как бы благими намерениями мир общественного благополучия и согласия. Они упорно подчеркивают объективный и безальтернативный характер развития человеческого общества по пути глобализации, квалифицируя ее как закономерный эволюционный процесс формирования мира, отвечающего современным реалиям. Конечно, все это не что иное, как дешевые буржуазные завлекаловки и обман. На самом деле, как уже упоминалось ранее, установление под эгидой США информационных и финансовых неограниченных пространств ведет к вымыванию национальных культур и границ, к попранию прав слабозащищенных стран и социальных групп населения, к ослаблению суверенитетов, а также к значительной деградации качества жизни населения.

Усиливающаяся в последние годы американизация стран и народов разрушает их национальное самосознание, разрушает сложившийся духовный мир, национальные традиции и менталитет.

Российские «младореформаторы» в лице Е. Гайдара, А. Чубайса, А. Коха, Г. Попова и многих других их подельников, с благословения главного разрушителя страны Б. Ельцина, под диктовку американских наставников привнесли в 90-е годы в нашу страну эту западную заразу – монетаризацию, исповедуя ложную и губительную теорию как основной путь формирования саморегулирующегося свободного рынка, якобы способного почти мгновенно без особых усилий правительства и государства в целом обеспечить создание процветающей экономики и всеобщего благоденствия. К чему все это привело, на самом деле, Россию – мы все теперь хорошо чувствуем и хорошо видим.

За последнюю четверть века свободный рынок и его апологеты – либерал-демократы, прорвавшиеся к власти, привели нашу страну, по сути, к развалу машиностроения, сельского хозяйства и многого другого. В тяжелом состоянии оказались отечественная наука, культура, образование, здравоохранение и еще много чего значительного и важного для государства. А об уровне качества жизни основной массы населения страны даже и говорить не хочется… Достаточно лишь отметить то, что свыше 20% населения имеют доходы значительно ниже фактически необходимого прожиточного минимума.

Стыдно порой читать в газетах и видеть по телевизору восторженные заявления думцев, сытеньких и ухоженных, об очередном повышении пенсий на 1000 руб. Слава Богу, спасибо думцам!.. Теперь бедному пенсионеру можно будет хотя бы один-два раза в месяц на эту прибавку зайти в кофейню и выпить чашечку кофе. Ну чем не отеческая забота государства о своих законопослушных гражданах?..

Пора бы, кажется, всем понять и разобраться, куда мы идем и куда придем вместе со страной, в которой правят «бал» олигархи, коррупционеры и чиновники, прекрасно обустроившиеся в ныне действующей у нас уродливой форме капиталистической системы.

Наш современник, замечательный поэт А. Бакалдин о сложившейся ситуации в стране написал полные скорби и отчаяния за судьбу своего народа стихи:

…Кем ведом, куда ведом?

Кто, не зная сраму,

Нас ведет в публичный дом

И кричит, что к храму?!.

Все это не просто грустно, но и, откровенно говоря, страшно!

Что же касается так называемой «социальной глобализации», якобы связанной с приобщением народов отстающих стран к благам цивилизации, то это есть также, не что иное, как лживая демагогия и ничего более.

На самом деле, западный мир ищет лишь пути для размещения своих экологически грязных и опасных производств на территориях слаборазвитых беднейших стран и дальнейшего превращения таким образом этих стран в свои технологические и экономические придатки, из которых при этом выкачивать максимально сырьевые и другие природные ресурсы.

Словом, если отбросить в сторону всякую придуманную современную словесную мишуру, то, на самом деле, западный мир ведет речь о новой форме колонизации экономически слабых стран и дальнейшее превращение их в экономические придатки, из которых желает выкачивать за бесценок природные и трудовые ресурсы. На самом деле, это и есть колонизация экономически слабых стран. Ничего нового… Формы эксплуатации изменяются, но суть одна!

Усилиями западных стран на протяжении последних столетий человечеству упорно вдалбливается подмена понятий общечеловеческих ценностей, таких как духовность, нравственность, доброта и сострадание и др., культом обогащения и наживы.

Западный мир сделал человека, по существу, принадлежностью собственности как таковой, сведя весь смысл человеческой жизни к стяжательству и борьбе за собственность и за деньги.

Политические страсти, на самом деле, сводятся в конечном счете к элементарному мещанству, о котором в нашей бытовой жизни в советское время уже и почти забыли.

Да и слово-то «мещанство» в годы советской власти почти незаметно ушло в прошлое, оно стало редко употребляться, но смысл его и сущность, оказывается, глубоко и, похоже, надолго остались в человеческом сознании.

Все, что несет и упорно навязывает людям идеология западного мира, является, на самом деле, исключительно вопросом мещанским, и вековая борьба господствующих классов и стран диктуется страстями к наживе, и ничего более.

Вся нравственность свелась к тому, что бедный и неимущий должен любыми средствами приобретать, а имущий – хранить и увеличивать любыми средствами свою собственность. Человек, по существу, сделался принадлежностью собственности. Жизнь свелась к непрерывной борьбе всех и против всех из-за денег и собственности.

Политический вопрос обустройства гражданского общества любой капиталистической страны мира стал, по сути, исключительно мещанским вопросом, а вековая политическая борьба как на внутри-, так и на межгосударственном уровне определяется, прежде всего, страстями и стремлениями к господствующему положению во власти, обеспечивая тем самым свое обогащение. У людей с мещанским восприятием жизни никогда не бывает понятий «много» или «достаточно»… Им всегда всего мало… И в этом смысл их жизни.

В конечном счете буржуазная капиталистическая система свела смысл человеческой жизни в биржевую игру. Все превратилось, по существу, в меняльные лавочки и рынки: радио, телевидение, газеты, журналы, банки, избирательные собрания и многое другое.

Англичане так давно привыкли к «лавочному» образу жизни, что называют даже свою старую англиканскую церковь Old Shop¹. По этому поводу еще в середине XIX века русский философ, писатель и публицист А.И. Герцен (1812–1870) в статье «Западные арабики»², откликаясь на только что прошедшие западные буржуазные революции, писал: «Все партии и оттенки мало-помалу разделились в мире мещанском на два стана: с одной стороны – мещане-собственники, упорно отказывающиеся поступиться своими монополиями, с другой – неимущие мещане, которые хотят вырвать из их рук их достояние, но не имеют силы, т. е. с одной стороны – скупость, с другой – зависть. Так как, действительно, нравственного начала во всем этом нет, то и место лишь в той или другой стороне определяется внешними условиями состояния, общественного положения. Одна волна оппозиции за другой достигает победы, т. е. собственности или места у власти, и, естественно, переходит со стороны зависти на сторону скупости. Для этого перехода ничего не может быть лучше, чем бесплодная качка парламентских прений: она дает движение и пределы, дает вид дела и форму общих интересов для достижения своих личных интересов.

Парламентское правление, не так как оно истекает из народных основ англосаксонского Common Law (обычного права), а так как оно сложилось в государственный закон – самое колоссальное беличье колесо в мире. Можно ли величественнее стоять на одном и том же месте, придавая себе вид торжественного марша, как оба английских парламента?..»

К сожалению, за прошедшие сотни лет в этом плане в мире мало что изменилось.

На фоне грядущей глобализации перед человечеством вновь все более остро возникает вопрос о необходимости сделать, наконец, для себя выбор: либо оно (человечество) способно остановить процесс безудержного стяжательства и неуемного желания потребления (читай – истребления) всего и вся, либо оно, в конце концов, себя просто погубит. Другой альтернативы, похоже, просто нет, и пора все же определиться в этом вопросе…

Несколько странно, конечно, и то, что как Православная Церковь, так и другие конфессии слабо пока реагируют на складывающуюся в мире ситуацию, насильственно и упорно подталкивающую человечество в дьявольскую преисподнюю.

На самом деле, уже давно пришло время принципиальной переоценки взглядов на приоритеты человеческих ценностей, сменив, наконец, культ денег и почти обожествление собственности на возрождение и укрепление истинных базовых и действительно божественных основ – основ, которые должны формировать фундамент любого гражданского общества: высокой духовности и чистоты нравов, добродетели и любви, уважения ко всему сущему на земле, подаренному нам природой.

Судя по складывающейся ситуации, человечество и впрямь стоит на грани катастрофы, надвигающейся значительно быстрее, чем можно предполагать, и спасти его от одичания нравов и всеобщего безумства и умопомешательства может лишь незамедлительная смена парадигмы цели и образа жизни, смены базовых человеческих ценностей в общественном сознании.

К сожалению, процесс формирования коллективного разума (ноосферы) человечества сильно отстает от скорости развития негативных составляющих общественной жизни, и это, бесспорно, создает определенную угрозу существования самой жизни как таковой. Вот почему именно духовность и нравственность общества сегодня являются главными и основными компонентами сохранения и обеспечения разумной и достойной жизни человека, и не только человека, но и всего сущего на земле.

Понятно, что по мере развития цивилизации и роста численности населения все более и более истощаются природные ресурсы и ухудшается естественная окружающая среда обитания. Улучшая свое благополучие и качество жизни, человек тем самым усугубляет противоречия природы и цивилизации.

Масштабы человеческой деятельности теперь таковы, что естественные природные возможности уже не в состоянии нейтрализовать складывающиеся антропогенные нагрузки. Меняется все: атмосфера, гидросфера, состояние биосферы. Нарастающий поток бытовых и производственных отходов создает серьезные предпосылки генетических изменений, происходит постепенное рассогласование процессов, происходящих в околоземной биосфере и многое другое.

И тем не менее реально оценивая складывающуюся геополитическую и экологическую ситуацию в мире, следует признать, что ни бурный процесс развития и ни влияние научно-технического прогресса с его некоторыми, а иногда и весьма существенными негативными последствиями, ни надвигающуюся глобализацию, грозящую практически коренным образом переустроить мир, поглощая при этом многовековую культуру наций и этносов, по сути, возрождается доисторическая эпоха жестокого строя эксплуататоров и рабов.

Попридержать эти и ряд других сопутствующих негативных процессов, на самом деле, теперь уже не так-то и просто, если бы все же кто-то даже и сильно этого хотел. Получается так, что всем нам на земле надо учиться жить в новых условиях надвигающихся серьезных перемен. Похоже, что и в самом деле грядут нелегкие времена, и многим странам, в том числе и России, придется столкнуться неизбежно с необходимостью решения непростых и сложных проблем.

В противовес мировой финансово-экономической экспансии России необходимо обладать мощным экономическим, военным и политическим потенциалом, достаточным для защиты своих интересов, позволяющих оказывать должное влияние и воздействие на расстановку сил в мире. Понятно, что сделать это нелегко, поскольку за последние 25 лет либерал-демократы со своей теорией монетаризма и свободного рынка довели страну до тяжелейшего экономического кризиса, и сделано это было, конечно, не без усилий наших западных «друзей».

Однако, несмотря на довольно мрачные складывающиеся перспективы общественного развития, выход к созданию по-настоящему цивилизованного, духовно развитого общества, конечно, есть, и он, в общем-то, людям хорошо известен. Надо для начала перестроить всем свое потребительское сознание, побуждающее страсть к приобретению денег, неземных и совершенно безумных, и ненужных, на самом деле, богатств вместо того, чтобы позаботиться о красоте и подумать о бренности жизни всего сущего на земле. Не стоит забывать, что в гробу карманов нет; человек рождается гол, как сокол, и уходит в мир иной ничего с собой не прихватив. Уходит с глубокой грустью и тоской о порой неразумно и беспутно растраченной жизни, а вовсе не тоской о нажитых капиталах. Хотя покаяние и причастие несколько и облегчают предсмертные муки ухода из жизни, но в смертный час даже самый бездуховный и бессердечный человек в минуты покаяния, глубоко осознает всю неразумность и ужас от своей порочной жизни…

В мировой литературе можно найти бесчисленное множество примеров, когда очень и даже очень богатые и состоятельные люди, побывавшие у порога своей смерти, после своего чудесного выздоровления стремятся раздать свои богатства церковным приходам, бедным и нуждающимся, и потом до конца жизни отмаливают свои грехи, спасая свою грешную душу.

Великий французский драматург и актер Мольер (1622–1673) писал: «Дурная жизнь приводит к дурной смерти…» Людям и человечеству в целом неплохо бы об этом знать и помнить…

Счастье, на самом деле очень мало зависит от внешних обстоятельств, но очень много от состояния нашей души. Как писал знаменитый французский психолог и историк Гюстав Лебон (1841–1930): «Мученики на своих кострах, вероятно, чувствовали себя гораздо счастливее, чем их палачи. Сторож на железной дороге, который ест беззаботно свою натертую чесноком корку хлеба, может быть бесконечно счастливее миллионера, осаждаемого своими заботами».

После Великой Октябрьской социалистической революции в Советском Союзе была предпринята серьезная попытка создать принципиально новую систему общественного государственного строя с принципиально новыми взглядами на ценности человеческой жизни: высокая нравственность, доброта, милосердие и справедливость, взаимное уважение, – систему абсолютно исключающую любые формы эксплуатации, справедливую оплату труда работающих по принципу: «От каждого по его способностям – каждому по его труду».

Это была долгосрочная программа построения социализма в отдельно взятой стране, программа, трудно реализуемая, поскольку капиталисты, естественно, руками и ногами, особенно языком, держались за варварскую систему эксплуатации и угнетения рабочего люда.

Это была широкомасштабная попытка построить принципиально новое гражданское общество, отвечающее вековой мечте человечества, – общество Свободы, Равенства, Братства и Справедливости!

Не удалось… Не удалось не потому, что сама идея была утопическая… Нет! Идея прекрасная, но наше общество, как оказалось еще просто было не готово жить по высоконравственным законам социализма. Слишком мало оказалось у нас времени для переформатирования общественного сознания граждан нашей страны. Однако человечество все же вынуждено будет вернуться к идее социализма, поскольку другого выхода, чтобы выжить, у людей, очевидно, нет и не будет, и другой альтернативы, как показывают история и опыт выживания, пока не существует.

За 70 лет советской власти в нашей стране было сделано много хорошего, чего не сделано было ни в одной стране мира за все века существования. Были ликвидированы безграмотность населения и безработица эта вечная спутница капитализма введено всеобщее бесплатное образование. Было обеспечено бесплатное медицинское обслуживание и еще много-много доброго во благо трудового народа.

Наука и культура Страны советов за короткий срок достигли выдающихся успехов и заняли передовые позиции среди всех стран мира.

Достаточно лишь вспомнить, что именно в Советском Союзе была создана и введена в эксплуатацию первая в мире атомная электростанция и спущен на воду первый в мире атомоход. Выдающиеся успехи Советского Союза в освоении космоса вынуждены были признать даже все наши заклятые друзья. Первый в мире искусственный спутник Земли, первый в мире космический корабль с человеком на борту (12 апреля 1961 года с космонавтом Юрием Гагариным), первая в мире женщина-космонавт (Валентина Терешкова), первый в мире выход космонавта в открытый космос (Алексей Леонов), успешные испытания первого в мире беспилотного космического корабля «Буран» (1988) и еще много чего впервые в мире.

А чего стоят успехи советского балета Большого театра? Балет сформировался в годы советской власти и поныне, будучи непревзойденным, он блистает в самых лучших театрах мира.

У граждан нашей страны в те годы было, действительно, искреннее и горячее желание строить новое справедливое и счастливое общество Свободы, Равенства и Братства!

Не получилось… Причин этого было немало, но не стоит отчаиваться. А что принципиально новое получалось сразу и хорошо?.. Может быть, самолеты, автомашины, подводные лодки, космические спутники и т. д.?.. Сколько на этом пути было неудач и ошибок?..

Познание истины и законов природы, как показывает исторический опыт, стоит порой жизни и часто, даже очень часто, бесчисленных жизней.

Великий польский астроном Николай Коперник (1473–1543) открывший истинное строение Солнечной системы и доказавший, что планета Земля крутится, был сожжен инквизицией на костре за богохульство… Но ведь потом мир все же согласился с тем, что Земля крутится и поныне и будет крутиться во веки веков, если, по своей глупости, мы ее не уничтожим.

Судя по всему, для создания новой, более справедливой, разумной, гуманной и высокодуховной системы общественного устройства необходимо время, тем не менее вектор общественного развития начинает уже довольно четко обозначаться в сторону смены господствующего ныне капиталистического олигархического строя на более современное, высокодуховное, справедливое и высоконравственное гражданское общество. Смена режимов власти может произойти совершенно неожиданно.

Вначале в отдельных странах, а по мере совершенствования новой парадигмы власти со временем может и должна стать нормой для всех континентов земли. И это не фантазии – это диалектика развития противоречий, это неотвратимое будущее.

Модель социализма, на самом деле, была не такой уж и плохой. Плохими были люди, оказавшиеся в нашей стране у власти в конце ХХ века. Эти люди были не просто плохими и слабыми руководителями – они оказались предателями интересов своего народа и своей страны.

М. Горбачев и Б. Ельцин упорно вели к развалу Союза ССР, и к концу 1991 года Страны советов не стало.

Конечно, перемены в стране были нужны, поскольку все более укрепляющаяся командно-административная система управления стала сдерживать темпы динамичного развития народного хозяйства и, соответственно, необходимые темпы роста жизненного уровня населения.

Стратегия необходимых перемен в структуре и экономической политике была разработана еще в 1965 году под руководством председателя Совета министров СССР А.Н. Косыгина с участием крупнейших ученых-экономистов, политологов и опытных хозяйственников. Она предусматривала комплекс мер по переходу на принципиально новые методы хозяйствования и экономического стимулирования хозяйствующих объектов и трудовых коллективов. Тем самым была задумана радикальная экономическая реформа, включающая элементы свободной рыночной экономики притом, что государство непосредственно участвует в управлении системой хозяйствования. В последующем эту реформу в обиходе стали называть «Косыгинской».

Главным элементом этой реформы был переход в конечном счете всех хозяйствующих структур на полный хозяйственный расчет и вытекающие из этого необходимые изменения в сфере планирования и финансирования, где главным показателем деятельности любого хозяйствующего субъекта становится прибыль, а не выпуск валовой продукции.

При этом имелось в виду реальное действие основных принципов хозрасчета – самоокупаемости, оперативно-хозяйственной самостоятельности, экономической ответственности, прямой материальной заинтересованности в результатах своего труда, постоянное соизмерение эффективности затрат и результатов, т. е. непосредственный контроль рублем!

Переход на полный хозрасчет предусматривал одновременное образование по долговременным нормативам фондов экономического стимулирования коллективов, материального поощрения, фондов социально-культурного развития и, конечно же, фондов развития производства.

Так случилось, что одним из первых в стране в порядке крупномасштабного эксперимента детальная разработка и внедрение новых принципов хозяйствования были поручены Министерству приборостроения, средств автоматизации и систем управления СССР, в структурах которого я проработал с 1954 по 1989 год, в том числе с 1980 по 1989 год в должности министра.

Руководство нашего министерства уже в 1965 году поставило перед собой глобальную задачу – в короткие сроки превратить отрасль в мощную монолитную хозяйственно-экономическую структурную единицу, обеспечив при этом резкое повышение эффективности работы предприятий и организаций на основе новых экономических методов управления планирования и экономического стимулирования.

Уже к концу 1967 года все предприятия отрасли перешли на новые условия хозяйствования, и результат не замедлил сказаться.

Это был серьезный реальный шаг по совершенствованию в целом методов хозяйствования в условиях социалистической системы, методов реально стимулирующих каждого работника на рост производительности и качества труда, методов реально способствующих росту благосостояния работников предприятий, их семей, а также решению многих и многих социально-бытовых проблем, накопившихся за военные и послевоенные годы.

Успехи отрасли приборостроения (Минприбор СССР), работающей в 1971–1975 годах в условиях полного хозрасчета, по сравнению с результатами работы всего машиностроительного комплекса страны достаточно убедительно свидетельствуют о том, что реформа просто настойчиво просилась на незамедлительное встраивание ее в общую, действующую в нашей стране социалистическую систему хозяйствования и управления.

*Показатели*	*Машиностроение в целом*	*Минприбор СССР*
Объем производства товарной продукции (рост в % %)	73	124
Снижение затрат на 1 рубль товарной продукции (в % %)	8,1	15,7
Состояние собственных оборотных средств (% отклонения от норматива)	-0,94	+2,3
Выполнение плана капитальных вложений (в % к плану)	94	105

Высокие темпы роста объемов выпускаемой продукции и ее реализации за счет роста производительности и качества труда позволили предприятиям отрасли в короткие сроки создать на своих счетах значительные финансовые средства, которые, в соответствии с утвержденными нормативами, создавали фонды материального поощрения работников завода, социально-культурного развития и жилищного строительства, фонды развития производства, науки и технологий. Это были средства, которыми предприятия абсолютно самостоятельно распоряжались, а средства по тем временам были совсем не малые. Именно этот фактор и был главным побуждающим и движущим механизмом развития новой экономической реформы, предложенной А.Н. Косыгиным.

Предприятия Минприбора СССР в короткие сроки избавились от устаревшего оборудования, серьезно занялись реконструкцией и модернизацией производства, поскольку у них появились на все это деньги и, главное, не требовалось ни у кого ничего просить, в том числе и разрешения на их использование. На заводах стало активно развиваться строительство жилья, детских садов, заводских поликлиник и больниц, пионерских лагерей, спортивных комплексов и молодежных баз отдыха. Буквально за первые же 3–4 года работы в новых экономических условиях на предприятиях министерства были полностью ликвидированы очереди в детские сады и ясли. Резко сократились за эти же годы и очереди на получение жилья, поскольку заводы сами стали зарабатывать деньги для его строительства, притом что, конечно, квартиры работникам предприятий предоставлялись бесплатно!

С переходом работы отрасли на хозрасчет стало нормой выплачивать из фондов материального поощрения предприятий по итогам года 13-й зарплаты, а с началом 80-х годов и 14-й.

Это был не только итог эксперимента по внедрению реформы в масштабах целой отрасли, это был уже проверенный практикой путь дальнейшего развития социалистического строительства в масштабах всего нашего государства, равно как и в странах социалистического содружества.

Предложенная А.Н. Косыгиным экономическая реформа и результаты ее внедрения в Минприборе СССР и в ряде других министерств, по сути, определяла стратегический путь создания принципиально новой, отвечающей вековой мечте человечества, системе социально справедливого гражданского общества (строя) взамен, как уже упоминалось, безнадежно устаревшей архаичной эксплуататорской капиталистической системы, построенной на безудержной эксплуатации трудового народа, культе денег, безнравственности и бездуховности. Словом, в нашей стране еще в середине 60-х годов создавалось то, что теперь делает Китай спустя почти 40 лет.

Шанс разумной модернизации экономики нашей страны, к сожалению, был упущен и в основном из-за консервативного мышления безнадежно устаревающих руководителей партии, явно не заинтересованных в каких бы то ни было переменах, а тем более в переменах радикальных.

К тому же и наши западные «друзья» стали сильно тревожиться, что страны социализма, похоже, нащупали вполне конструктивный и реальный путь своего дальнейшего стратегического развития и постарались внести свою ложку дегтя в это благое дело.

КНР показала всему миру необыкновенно высокую эффективность таких реформ, сохранив при этом главенствующую роль коммунистической партии, ее идеологии и роль государства в управлении экономикой, предоставив при этом значительный сектор экономики для свободного рынка и предпринимательства.

В порядке объективности следует сказать, что «бомба замедленного действия» строительству социализма в нашей стране была заложена самой Коммунистической партией Советского Союза под бурные всенародные овации при разработке и принятии в 1977 году новой Конституции Советского Союза.

В статье 1 Конституции СССР 1977 года было написано: «Союз Советских Социалистических Республик есть социалистическое общенародное государство, выражающее волю и интересы рабочих, крестьян и интеллигенции, трудящихся всех наций и народностей страны». Но при этом впервые в Конституции появилась и статья 6, которая, по сути, «подавляла» ряд важнейших положений основного Закона. Она гласила: «Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза. КПСС существует для народа и служит народу. Вооруженная марксистско-ленинским учением, Коммунистическая партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придает планомерно научно обоснованный характер его борьбе за победу коммунизма».

Ни в одной из ранее действующих трех Конституций, принятых соответственно в 1918, 1924 и 1936 годах, такой статьи не было. И хотя в период обсуждения и принятия новой Конституции СССР 1977 года в нашей стране это обстоятельство не вызывало особой настороженности, зарубежная печать широко комментировала шестую статью новой Конституции Советского Союза, утверждая, что это не иначе как провозглашение диктатуры коммунистической партии, «примат партии над государством, опасное переплетение партийных и государственных органов», «уничтожение различий между партией и государством».

К сожалению, в этом вопросе они оказались правы. Лидеры партийных структур всех уровней стали переходить допустимые нормы своего вмешательства, сначала в хозяйственную деятельность, а затем и в сферу управления, постепенно переставая различать границы партийной и государственной власти.

Непомерное вмешательство партийных органов в систему управления народным хозяйством стало приводить уже к концу 70-х годов к стагнации в экономике, заметно прогрессирующей из года в год. Этот период впоследствии стали называть «застойным периодом».

К концу 70-х – началу 80-х годов на ключевых позициях партийной власти – в районах, горкомах, обкомах и крайкомах партии, в ЦК КПСС – оказалось много бывших комсомольских вожаков, не имеющих, по существу, опыта хозяйственной работы, но уже развращенных чарующей силой обретенной власти.

Командовать очень хотелось, и эти бывшие комсомольские вожаки-руководители попирали в ряде случаев азбучные истины и элементарные права хозяйственных руководителей. Вот так или примерно так все пошло и поехало и к застою, и в конечном счете к развалу великого государства, которое называлось Советский Союз.

Созданная параллельно государственной партийная структура, не будучи материально ответственной и достаточно компетентной в решении государственных и экономических вопросов, фактически парализовала и мешала самостоятельности государственных и хозяйственных органов власти, грубо попирая правовые и хозяйственные основы деятельности государственных и хозяйственных структур. Экономические и социальные программы в запутанной государственной системе управления медленно заходили в тупик. Неверие порождало безразличие, а безразличие формировало застой. Жизнь шла, а игра государственных функционеров продолжалась, темпы промышленного и сельскохозяйственного производства стали падать.

На самом деле, застойные явления в нашей стране – это не продукт социалистической системы, это продукт застоя в партии, в партийном руководстве.

Сокрушительный удар по целостности страны был нанесен Б. Ельциным, продвинувшим 12 июня 1990 года на съезде народных депутатов РСФСР закон о суверенитете России, предусматривающий верховенство законов республики над союзными, изменение финансовых отношений, налоговой системы и т. д. Б. Ельцин использовал идею суверенитета как инструмент в реализации своих политических амбиций в борьбе за власть, а находящиеся в этот период в «демократическом угаре» народные депутаты Российской Федерации позволили обвести себя вокруг пальца, за что и поплатились 6 октября 1993 года.

Закон о суверенитете России стал примером для остальных республик. Возник своеобразный парад суверенитетов. Президент, он же и Генеральный секретарь ЦК КПСС, М. Горбачев, поклявшийся на Конституции СССР соблюдать все ее положения и статьи, и в первую очередь статью о единстве и целостности государства, ничего практически не делал для предотвращения распада страны.

М. Горбачев говорил много и самозабвенно, говорил на публику. На самом деле, публика уже его не слушала, да, похоже, он уже и сам не слышал ни себя, ни окружения. Жаль, конечно, что никто не догадался в то время спросить его: Михаил Сергеевич, Вам не надоело говорить и себя слушать?

17 марта 1991 года в стране состоялся первый Всесоюзный референдум. Гражданам Союза был предложен один вопрос: Считаете ли Вы необходимым сохранение Союза Советских Социалистических Республик как обновленной федерации равных суверенных республик, в которой будут в полной мере гарантироваться права и свободы человека любой национальности? В голосовании приняли участие 147 млн человек. «Да» Союзу ССР сказали 112 млн, или 76% голосовавших. В Российской Федерации за сохранение и укрепление СССР проголосовало 71,3%.

Однако, как оказалось, никто из властных структур, начиная от президента страны, и не думал придерживаться итогов референдума, и уже в декабре 1991 года Союза Советских Социалистических Республик не стало.

Что же получили после развала Союза ССР?..

Мы получили пьяницу Президента Российской Федерации Б. Ельцина. Мы получили экономиста-недоучку Е. Гайдара, вытряхнувшего в одно касание из карманов своего народа последние рубли и копейки. Мы получили вследствие его монетаристских реформ, шоковую терапию, безработицу, тысячи бездомных детей и взрослых, полный развал экономики, промышленности, сельского хозяйства, развал здравоохранения, образования и еще многое-многое другое, погрузившие в 90-е годы нашу страну в нищету, а народ в тяжелейшее уныние и безысходность.

Правда, в эти же годы Россия обзавелась сотней-другой олигархов, подельников Б. Ельцина и его приближенной компании, но России и ее народу от этого как-то не стало легче.

Б. Ельцин и его карманное правительство довели к 1998 году страну до дефолта, но и это благополучно сошло им с рук.

Многие олигархи и участники постановки этого «спектакля» давно уже благополучно вместе со своими денежками перебрались за рубеж и теперь самозабвенно созерцают голубые просторы морей и океанов на собственных суперъяхтах, а кое-кто успел обзавестись и собственным экзотическим островком в акваториях Мирового океана.

…Как утверждает наука, история развивается по спирали. Исторические ошибки тоже, к сожалению, повторяются, и это хорошо видно на примере нашего Отечества. Даже не продираясь в глубокие исторические дебри, мы допускали и продолжаем продираясь допускать ошибки, зачастую и не доходя до очередного критического витка спирали. И это становится похоже уже больше не на ошибки, а просто на обыкновенную глупость. Ошибкой ведь считается то, что однажды допустил, но потом уже учел случившееся, и не делаешь, и не повторяешь этого. А если одну и ту же ошибку повторяешь дважды или трижды, то это уже называется глупостью.

Вот такая повторяющаяся историческая глупость, похоже, полюбила нас и прижилась в поколениях наших сограждан надолго. Мы, конечно, и сами по себе с несколько необычным менталитетом. Мы либо терпим очень долго унижения и нищету, дарованные нам нашими правителями, либо спонтанно взрываемся, разрушая все и вся, не думая совсем о последствиях.

Наш народ только в течение одного прошлого столетия пережил четыре ужасных катастрофы.

В 1917 году мы свергли царя вместе со всем многовековым укладом жизни. В годы революции и Гражданской войны мы разрушили до основания исторический уклад жизни, сменили понятия о человеческих ценностях, понятия о государстве. Все это и многое другое мы самоотверженно творили с надеждой и верой в то, что мы создаем новую счастливую жизнь для себя и своих потомков.

Нагрянувшая в 1941 году война разрушила многое и многое из того, что было в стране создано, действительно, напряженным, изнурительным трудом, не считая свыше 20 млн наших соотечественников, жизни которых унесла страшная война на полях сражений.

Потребовалось около десяти лет напряженного труда, чтобы восстановить разрушенное войной народное хозяйство, одеть, обуть и накормить измученный войной и лишениями наш народ.

Жизнь стала, наконец, улучшаться, и в этой более-менее благополучной жизни мы и не заметили, как пролетели еще 30 лет. К великому несчастью нашего Отечества, за какие-то прегрешения или же по великой нашей глупости на нашу голову свалился как черт из табакерки, дьявол, разрушитель великого Государства Российского – Союза Советских Социалистических Республик М. Горбачев со своей пагубной для страны Перестройкой.

Наш доверчивый народ проглотил эту наживку провокатора без тени сомнения, подобно жителям города Глупово из великого произведения классика русской литературы М.Е. Салтыкова-Щедрина (1826–1889). М. Горбачев и его перестройка за 1985–1991 годы разрушили все – промышленность, сельское хозяйство, науку, культуру, разрушили духовность народа и, наконец, в 1991 году разрушили наше государство в целом, которое называлось Советский Союз. И самое ужасное, конечно, то, что М. Горбачев своими вредоносными и предательскими действиями против своего народа и своего государства в корне подорвал у нашего народа веру хотя бы в более-менее благополучное будущее, веру и надежду на торжество справедливости в этом пока запутанном и, по существу, безнравственном мире.

В полуразрушенной России М. Горбачев оставил после своего президентства новое правительство в лице Президента России Б. Ельцина, который будучи в пьяном угаре, от неожиданного своего «восшествия» на престол власти никак не мог выбрать время, чтобы хотя бы чуть-чуть разобраться в том, что натворил.

Жизнь с приходом Б. Ельцина и его приспешников-демократов катастрофически ухудшилась, а голову и руки Б. Ельцина, которые он обещал положить на рельсы под поезд, если россияне через год-два после его прихода к власти не станут жить лучше, так никто и не нашел ни на рельсах, ни в других местах…

Конечно, люди наши не каннибалы, и им чужая кровь и чужая боль не нужны, но нельзя же так грубо обманывать народ и глумиться над ним. Нельзя же своих людей считать за дураков, надо же и честь знать! Нельзя нагло и бессовестно эксплуатировать менталитет нашего народа и извлекать бессовестно из этого личные выгоды! Надо же и совесть иметь… Как показала жизнь ни у М. Горбачева, ни у Б. Ельцина, ни у их подельников и собутыльников не только не было ни чести, ни совести – они просто презирали эти понятия, стремясь искоренить и очернить велико, возможно, то, что всегда для русского человека дороже жизни. Не случайно ведь у русских офицеров еще с очень далеких времен бытовало незыблемое правило: «Сердце, – женщине, Жизнь – царю, Честь, – никому!»

За предательства, совершенные М. Горбачевым и Б. Ельциным положено, действительно, головой отвечать, и срока давности за такие деяния не существует.

Когда гетман Мазепа во время Полтавской битвы предал Россию и переметнулся на сторону шведского короля Карла XII, Петр I не только изъял в пользу казны все его состояние и навсегда его проклял, он еще и поручил изготовить специально орден Иуды, чтобы всенародно объявить о награждении предателя Мазепы этим орденом. А на его родине был установлен специально изготовленный позорный памятник предателю и изменнику Мазепе, украшенный самым отвратительным и позорным на земле орденом – «За измену и предательство». Но поэтому он и был Петр Великий, который всегда смотрел и видел суть проблемы и истреблял любую гниль на корню.

Было бы и сейчас совсем неплохо изготовить, и вручить ордена Иуды предателям и разрушителям нашего великого государства М. Горбачеву и Б. Ельцину и поставить им памятники на их родине, памятники, олицетворяющие вечное проклятие предателям и ненавистникам нашего Отечества.

Эта мера могла бы стать, наконец, той надежной скрепой, которая бы устранила незримо существующие в нашем обществе противоречия и тем самым помогла бы объединить усилия по укреплению Отечества, что невероятно важно именно теперь.

Но где же нам взять Петра Великого – вот в чем проблема…

Пока что мы видим совершенно другую реальность. Предателя и главного виновника в развале Союза ССР М. Горбачева награждают в связи с его 85-летним юбилеем высшим орденом страны – орденом Андрея Первозванного, а в память о пьянице Б. Ельцине открыли в 2015 году в Екатеринбурге музей, да какой музей – комплекс-центр!

Площадь этого музея составляет около 88 тыс. кв. м, в то время как площадь Центрального музея Великой Отечественной войны составляет 16 600 кв. м, а Третьяковской галереи вместе со всеми своими пристройками около 36 тыс. кв. м. Вот теперь и думай, что же на самом деле ценит наше правительство?.. Открытие «Ельцин-центра», построенного с таким размахом, не только не взбодрило национальные чувства наших граждан, а скорее, их возмутило немало в силу разных причин. И главными из них были даже не то, что в эпоху Б. Ельцина люди месяцами не получали заработной платы и пенсии, и даже не то, что улицы городов и привокзальные площади были забиты буквально «стаями» бездомных детей и неприкаянных бомжей – получеловеков, продуктов той же ельцинской эпохи, а то, что Б. Ельцин со своими подельниками загадил и обесчестил нашу Родину.

Сила и мощь подлинного демократического государства, на самом деле, состоят в способности формировать достойные исполнительные органы управления государством. А также при необходимости легко и просто без драматических надрывов своевременно и цивилизованно смещать непригодных и избирать более подготовленных и достойных профессионалов, способных грамотно и честно исполнять возложенные на них государственные обязанности. Именно на этих основных принципах и должна создаваться настоящая система управления гражданским обществом.

Власть предоставляется правительству самими гражданами этой страны. От Бога, как утверждает Церковь, власть дается только… царям. Но он же, Бог, может легко и отобрать…

Уже давно у нас царей нет, и народ, давший власть своим избранникам, также может и должен – если она ему не угодна – отобрать власть у своих избранников и передать ее другим. Кто дал – тот и взял… Об этом следовало бы помнить и простым смертным, и вознесшимся на самые вершины власти.

Бог был, он есть и всегда будет – так утверждает наша христианская вера да и другие вероисповедания, а вот времена царей, по крайней мере, в нашей стране, похоже, прошли, остались они у нас только в сказках и в далеком историческом прошлом.

Теперь даже и очень амбициозным романтикам, и самым прожженным авантюристам следует смириться и забыть о своем неистребимом желании добиться личной неограниченной пожизненной власти. На Руси это время прошло, и теперь уже безвозвратно… И слава Богу!

Все или почти все, о чем упоминалось выше, убедительно подтверждает важность главнейших составляющих добротного государства. Добротное грамотное управление и разумная система экономики на самом деле неразрывно связаны, и ни одно из них не может быть достаточно эффективным и достаточным без жесткого разумного взаимодействия, без должной гармонии в своем взаимодействии и развитии свободного рынка и централизованного государственного управления.

Об этом убедительно свидетельствует и мировой исторический опыт, да и опыт нашей многострадальной современной истории.

Так, в годы экономических кризисов, имевших место в различных странах мира, до Великой депрессии в США кризисы объясняли случайными неблагоприятными факторами: войны, эпидемии, природные катаклизмы и т. п. Однако Великая депрессия экономики США не находила все же должного объяснения. В разгар кризиса в 1931 году мультимиллиардер США Генри Форд, практически слепо следуя бытующей в то время теории так называемого свободного саморегулирующегося рынка (теория монетаризма), заявил: «…Правительство должно заниматься своими государственными делами, а бизнес следует предоставить самому себе».

В соответствии с рекомендациями Форда, президент США Гувер принял решение любой ценой, вплоть до применения военной силы, обеспечить полную свободу частного предпринимательства. Но спасению США от охватившей страну Великой депрессии и от назревающего социального взрыва помог лишь «новый курс» президента Рузвельта, который предусматривал определенные мероприятия по введению государственного регулирования экономики, опираясь на исследования и результаты работ крупнейшего американского ученого-экономиста ХХ века Дж. Кейнса, появившиеся в начале 30-х годов прошлого века.

Кейнс убедительно обосновал и доказал на практике необходимость государственного регулирования экономики любой страны, и со времен Великой депрессии в США практически все громадные правительства применяют эту теорию. Этому же следует теперь и значительная часть других государств. Например, доля государства в экономике Швеции и Дании составляет около 60%, в экономике США около 30%. Аналогичное положение и в ряде других стран, в том числе в Финляндии, Японии, Франции, Китайской Народной Республике. В бывшем Союзе ССР государственная доля экономики составляла около 80%, а остальные 20% приходились на мелких частных производителей, кооперативы и приусадебные хозяйства.

Сторонниками теории Кейнса в последующие годы стали и большинство западных ученых-экономистов, которые подтвердили необходимость активного вмешательства государства в экономику страны, с целью корректировки отрицательных последствий стихийной рыночной экономики^3,4.

Затянувшийся кризис российской экономики в 90-е годы прошлого столетия, как и следовало ожидать, явился прямым следствием волюнтаристской попытки команды президенты Б. Ельцина и его подельника «великого» экономиста Е. Гайдара осуществить быстрый переход от административно-командной системы к рыночной экономике в соответствии с теорией монетаризма.

Интересно, что еще в 1994 году, когда в России только начинались реформы, но их суть и пути реализаций уже все же более-менее четко обозначились, в США было опубликовано открытое письмо, касающееся этих реформ, получившее название «Заявление нобелевских лауреатов». Среди его авторов были известные кейнсеанцы: В. Леонтьев (университет Нью-Йорка), Л. Кляйн (университет Пенсильвании), Д. Гобни (Нельский университет), Д. Норт (университет Вашингтона), К. Эрроу (Стэнфордский университет). Эта группа виднейших ученых-экономистов с мировыми именами в своем письме сделали прогноз ожидаемых последствий либеральных реформ, начинающихся в России, и прогноз этот был далеко не благостный.

Они писали, что без эффективной государственной программы поддержки экономики намеченные в России преобразования приведут к следующим плачевным результатам:

– сокращение валового национального дохода продукта;

– высокая инфляция;

– увеличение импорта конечного продукта до уровня, уничтожающего спрос на внутренние товары;

– криминализация экономики и установление атмосферы всеобщего страха перед настоящим и будущим;

– резкое ухудшение положения в социальной сфере, в том числе здравоохранения, образования, науке, культуре и особенно в сфере безопасности населения;

– сокращение инвестиций в экономическую инфраструктуру;

– падение уровня качества жизни населения и резкий рост разрыва в доходах граждан.

Об этих прогнозах американских ученых знало правительство Б. Ельцина, знали наши средства массовой информации, но проигнорировали все и вся, будучи в заоблачной эйфории от достигнутых ими властных высот. Во всяком случае, не нашлось ни одного честного журналиста, который, следуя своему профессиональному долгу, хотя бы попытался проинформировать своих граждан о надвигающейся угрозе тотального кризиса страны, творимого руками авантюристов, дорвавшихся до вершин власти.

Прогноз нобелевских лауреатов полностью подтвердился. В необходимости активного участия государства в управлении экономикой страны четко и ясно высказывался и такой всемирно известный спекулянт и один из богатейших людей мира Джордж Сорос.

Он писал: «Если в нашем сегодняшнем обществе и преобладает какая-нибудь вера, то это вера в магические свойства рынка. Рынок, несомненно, является более эффективным средством при распределении ресурсов, нежели правительственное распределение. Но это не значит, что нужно покончить с государственным вмешательством, хотя бы для обеспечения стабильности того же рынка. Полагать, что частный сектор автоматически при помощи чьей-то невидимой руки обеспечит интерес общий, что рынок сам по себе решит все социальные вопросы – опасное заблуждение… Система грабительского капитализма, установившаяся в России, столь чудовищна, что люди вполне могут пойти за каким-нибудь притягательным лидером, который пообещает им национальное возрождение ценой гражданских свобод. Трудно переоценить угрозу миру во всем мире от такого оборота событий»⁵.

Теория Кейнса зиждется на предложенном им уравнении, имеющем следующий вид

ЛП + Инв + ГЗ + Экс – Имп = ВНП – Ам

Несмотря на некоторую внешнюю замысловатость этого уравнения все, на самом деле, достаточно просто. Его составляющие определяются как

– ЛП – личные потребительские расходы граждан страны;

– Инв – частные внутренние инвестиции;

– ГЗ – государственные закупки товаров и услуг;

– Экс – экспорт продукции;

– Имп – импорт товаров и сырья;

– ВНП – валовый национальный продукт;

– Ам – амортизационные отчисления.

Суть теории Кейнса заключается в том, что совокупный объем расходов покупателей, определяемый величиной платежеспособного спроса населения должен быть равен общей стоимости проданных товаров и услуг. Это условие предполагает всегда разумное сочетание свободного рынка с государственным регулированием экономики.

Упоминаемый уже лауреат Нобелевской премии, известный американский экономист русского происхождения В. Леонтьев в свое время писал, что любое государство можно сравнить с парусной яхтой. В паруса этой яхты как бы дует ветер частного предпринимательства, а руль этой яхты должен быть обязательно в руках государства. Без парусов яхта будет или стоять на месте, или дрейфовать по воле волн. С другой стороны, несущаяся на всех парусах, но лишенная управления и руля, яхта рано или поздно обязательно разобьется о прибрежные скалы или сядет на мель.

Именно так у нас все и получилось вследствие безумного резкого перехода в 1992 году от плановой централизованной экономики к рыночной и абсолютно неуправляемой государством. И вновь приходится констатировать результаты: разрушены наука, образование, здравоохранение, промышленность и сельское хозяйство и еще много, много чего.

В стране появились невиданные доселе нищета и безработица; пенсионеры оказались на грани выживания; резко поднялись цены на услуги ЖКХ, транспорт; подскочила инфляция. При этом приобрела гигантские масштабы коррупция, явление просто дикое для нашего народа, равно как и безработица – эти вечные спутники не менее дикой системы капитализма и свободного рынка.

Прошло уже даже чуть больше четверти века после перехода нашей страны на экономику свободного рынка, а получилось, что и должно было получиться – бедность, нищета, бездуховность, неслыханное падение нравственности и т. д.

Все, что было сказано в «Заявлении Нобелевских лауреатов», все сбылось, и даже с еще большими трагическими последствиями.

Либералы-демократы Егор Гайдар и Борис Ельцин, а теперь и некоторые другие ушли в мир иной. Похоже, им повезло. Сам Господь Бог освободил их от ответственности перед своим народом за развал экономики страны и людские страдания, порожденные их бредовыми идеями о свободной и процветающей России с эфемерной, благодатно порождаемой свободной рыночной экономикой.

Многие из упорно насаждавших у нас свободную рыночную экономику, будучи приближенными к власти, пользуясь неразберихой в стране, награбили немалые капиталы и совсем неплохо обретаются теперь за рубежом на своих роскошных виллах или в не менее роскошных апартаментах и дворцах, бороздят моря и океаны на своих роскошных яхтах.

Кое-кто из них, правда, находится в международном розыске за свои «подвиги», совершенные в лихие девяностые годы, но, похоже, все тем и кончится. Либо мир слишком велик и искать трудно, либо деньги у разыскиваемых, как броня непробиваемая, и ни один сыщик до сих пор не в состоянии преодолеть эту долларовую «кольчужку».

Да и в нашей стране немало обретается олигархов, разбогатевших на почве процветавшего свободного дикого рынка и бандитской приватизации и чувствуют они себя здесь, дома, совсем неплохо. Только в Москве их в 2015 году обреталось около шестидесяти, а в целом уже в те годы по числу олигархов Россия занимала третье место в мире и стремительно приближается ко второму и первому.

Что можно говорить о прошлом, если и сегодня либералы продолжают творить свое дело, если и поныне доходы толстосумов (10–15% от населения страны) в десятки и сотни раз превышают доходы остальной беднейшей части населения.

Наши либералы и думские «печальники» о судьбе своего народа легко и просто приняли очередной закон о минимальной заработной плате – закон, по существу, устанавливающий почти рабский труд. Ведь на эти деньги не только невозможно прокормить свою семью, на эти деньги невозможно обеспечить биологическое поддержание собственного физического здоровья, притом что почти ежеквартально повышаются цены на услуги ЖКХ, продукты питания, медикаменты и многое другое. Эти и другие «прелести» свободного рынка, похоже, мы получили всерьез и надолго, поскольку за последние четверть века ничего к лучшему не изменилось.

20 ноября 2015 года газета «Комсомольская правда» опубликовала данные журнала «Форбс» о рейтинге десяти самых дорогих топ-менеджеров России. Эксперты журнала выяснили, сколько заработали (если, конечно, это можно считать «заработали») руководители крупнейших российских компаний в 2014 году. В список не вошли корпорации, которыми руководят их же собственники («Лукойл», «Северсталь», «Норильский никель» и др.) – кстати, надо полагать тоже не совсем бедные люди. Учитывались журналом при составлении списка только руководители компаний, имеющих государственный контрольный пакет, т. е. наемные топ-менеджеры.

Сумма вознаграждения, как утверждает «Форбс», рассчитана исходя из всех видов выплат в совокупности: зарплата, премии, бонусы по итогам предыдущего года, выплаты акциями и некоторые другие. Как указывают составители рейтинга, точность оценки – плюс-минус полмиллиона долларов (мелочь какая-то!).

Так вот, доход президента – председателя правления банка – 21 млн долларов; Президента – председателя правления «Роснефти» И. Сечина – 175 млн долларов; экс-президента «Российских железных дорог» В. Якунина – 11 млн долларов. Ну и далее по списку того же журнала «Форбс», и тоже неслабо…

Конечно, к этим и другим удачливым топ-менеджерам никаких претензий быть не может и не должно. Они, надо полагать, успешно работают и им исправно платят зарплату и разные вознаграждения. Ну, кто же сам откажется, действительно, от таких деньжищ, если они, по сути, сами падают им в руки.

Но ведь у нас есть правительство, государство, и кто-то должен навести порядок, хотя бы элементарный, в такой дикой несправедливости по оплате труда граждан своей страны. Кто-то ведь должен хотя бы чуть-чуть следить, если уж не за бездумной тратой огромных денежных средств, то хотя бы за снижением разрыва в доходах беднейших людей, составляющих 80–85% населения страны, и 15–20% процветающих топ-менеджеров, банкиров и чиновников, присосавшихся к властным структурам.

Число бедных и беднейших людей постепенно прибавляется, поскольку растет число пенсионеров, попадающих автоматически при пенсии от 7 до 17 тыс. руб. в число обездоленных на всю оставшуюся жизнь. А все проводимые индексации пенсий на 500 или 1000 рублей – это как копеечная милостыня нищему, сидящему на паперти храма.

Действительно, бросил пятачок из разбухшего кошелька вечному нищему-попрошайке и, пожалуйста, входи с чистой совестью в храм Божий. Мало того, этот нищий еще и поклоны тебе бьет… Мелочь, но приятно!..

Невероятно, но это наша действительность со своими невероятными причудами и житейскими катаклизмами.

Ведь все на самом деле хорошо понимают, что на мизерную прибавку в 500–1000 руб. к пенсии пенсионер может купить разве что упаковку стирального порошка, чтобы не завшиветь, да, возможно, еще тюбик зубной пасты для чистки зубов, которые еще у кого-то чудом остались при этой нашей «благодатной» жизни. А если зубы не остались, то чтобы вставить новые, то порой и всей годовой пенсии не хватит.

Как заявила в декабре 2015 года вице-премьер Правительства Ольга Голодец, в стране около 22 млн человек живут за чертой бедности. Вот так и доигрались и в либеральную демократию, и в свободную рыночную экономику.

Естественно, что на фоне свободного рынка в чиновничьем мире стала в неимоверных масштабах развиваться коррупция, в том числе и среди высших эшелонов власти городского, областного и федерального уровня. И хотя на уровне правительства как бы и созданы соответствующие структуры по борьбе с этим злом, коррупция пока непобедима и неистребима. Брали и берут и деньгами, и щенками, и усадьбами, и еще много чем… И ничего.

Иногда, правда, кое-кого вроде бы и пожурят за украденные миллионы и миллиарды, а потом и дело рассыпается, а мошенники типа Е. Васильевой и А. Сердюкова вновь гуляют на свободе, наслаждаясь прелестями жизни за счет украденных у своего народа денег. Словом, как видно из реальных фактов, борьба государства с коррупционерами идет жестокая, но почему-то в результате этой жесткой борьбы, коррупционеры стали сильно размножаться, да и взятки сами по себе стали более весомыми.

К сожалению, коррупция проникает все более и более в высокие эшелоны власти. Если посчитать только мэров и губернаторов, находящихся под следствием или в местах не так отдаленных, то не хватит пальцев не только на руках, но и на ногах.

В народе говорят, что думцы вынашивают новую идею борьбы со взяточниками-бюрократами – подготовить и издать закон о материальной заинтересованности чиновников-взяточников не брать взяток. Для этого надо ввести надбавку на бедность, которую выплачивать чиновникам, отказавшимся от взяток. Может быть, и вправду это поможет?..

Как уже отмечалось ранее, свободный рынок породил массовую безработицу, поскольку с упадком промышленности и сельского хозяйства резко упал и спрос на рабочую силу. И эта проблема тоже оказалась неисчерпаемым источником дохода коррумпированных чиновников.

Системная коррупция проникла практически во все структуры нашей жизни: в экономику, политику, правоохранительные органы, образование, здравоохранение, культуру, науку и другие сферы нашей жизни и деятельности. В ней участвуют не только коррумпированные государственные чиновники, но и определенная часть врачей, учителей, преподавателей вузов, сотрудников ГИБДД и т. д.

Коррупция превратилась, по существу, в один из важнейших элементов государственного управления. Если вдруг каким-то чудом у нас исчезнет коррупция, то есть серьезные опасения, что любая хозяйственная и государственная деятельность страны может быть парализована, поскольку нормальных инструментов управления государством на строго правовой основе пока так и не создано.

Как показывает опыт других стран проблему искоренения коррупции не так-то просто и решить, если даже арестовать всех коррупционеров. На самом деле все гораздо сложнее.

Многолетний опыт компрадорских стран свидетельствует о том, что коррупция довольно прочно связана с криминалом и эта порочная связь оказывается способна подмять под себя любые административные структуры и законы власти.

Для существенного сокращения масштабов коррупции требуется прежде всего серьезно усовершенствовать систему государственного управления, систему организации правосудия и правоохранительных органов. О независимом и беспристрастном нашем правосудии давно и много говорят, но от этого преступлений не становится меньше.

Наши олигархи с олимпийским спокойствием и, как им кажется, с кристально чистой совестью обустроились в различных райских уголках Земли и, возможно, даже иногда вспоминают добрым словом своего отца-благодетеля Б. Ельцина, породившего благодатную криминальную и коррупционную среду, от которой, к сожалению, и поныне никак не удается избавиться. А если серьезно, то. на самом деле, коррупционера не так уж сложно обнаружить. Для этого не нужна ни собака ищейка, ни суперпрофессионалы типа Шерлока Холмса. Просто этой самой борьбой с коррупцией и коррупционерами надо серьезно и ежедневно заниматься предметно, а не рассуждать бесконечно о том, что коррупция, как явление в обществе вредное, поэтому, похоже, надо создать какую-нибудь комиссию или комитет, куда, конечно же, и рванут в первую очередь коррупционеры, спеша занять тепленькие места. Ведь есть же у нас Счетная палата, которая, правда, чем-то всегда очень важным занята, а тем временем ежегодно мимо этого «государева ока» плывут и исчезают бесследно в бездну десятки и десятки миллиардов рублей. Ежегодно слышим «сладенькие» отчеты Счетной палаты о проделанной работе, и не только правительство остается довольным ее работой, но и коррупционеры и крупные ворюги в восторге от «пушистой и ласковой» палаты, практически не мешающей им делать свои преступные дела.

Что-то также никогда не слышно, чтобы у коррупционеров и крупных мошенников конфисковали полностью имущество. Унюхав благодатную почву, мошенники и взяточники продолжают бессовестно и бесстрашно растаскивать достояние республики, а оказавшись по случаю «шухера» за рубежом со своими миллиардами, у них хватает наглости клеветать на свою родину, ее культуру, ее народ.

Уж очень народ наш терпеливый и легковерный. Нам сказали, что демократия – это хорошо… Ну и ладно. Пусть будут демократия и ее современные идолы – Б. Ельцин, А. Собчак, А. Сахаров, Г. Попов и еще многие другие деятели, разорившие страну и погрузившие ее в бездну нищеты и бесправия. Теперь все решают деньги и ничего более!

Как показывают история и наша действительность, демократия – это не власть народа. Это власть демократов.

Автор Толкового словаря живого великорусского языка, писатель, этнограф и языковед Владимир Иванович Даль (1801–1872) удивительно точно связал два понятия – «демагог» и «демократ» в нечто единое, но абсолютно точное по существу. Вот как В. Даль толкует слово демагог: «Демагог (греч.) – крайний демократ, добивающийся власти во имя народа; тайный возмутитель; поборник безначалия; желающий низвергнуть порядок управления»⁶. Вот она и вся подлинная правда о наших либерал-демократах, породивших в стране убожество жизни, нищету духа и смуту в обществе.

Нищета и разруха, водворившиеся в нашей стране четверть века назад, и есть не что иное, как плоды либерально-демократического режима правления, поддержанного и активно продвигаемого в начале 90-х годов прошлого столетия новоявленным президентом-разрушителем России Ельциным.

Для этих порочных следов президента Б. Ельцина, конечно же, в огромном помпезном «Ельцин-центре» места не нашлось. Это и неудивительно, поскольку для правды на Земле почему-то никогда не хватает места. До правды как-то ни у кого не доходят руки, да и времени всегда в обрез, поскольку на вранье всегда требуется на много больше времени. Жаль, конечно… Поскольку любой обман и вранье никогда добром не кончаются.

Не малую, конечно, а, пожалуй, даже главную роль в развале Союза ССР сыграл первый президент СССР М. Горбачев – лауреат Нобелевской премии мира и кавалер высшего ордена Российской Федерации – ордена Андрея Первозванного. Прошло уже более четверти века после развала Союза ССР, спровоцированного в 1990–1991 годах. М. Горбачевым, но все равно так и остается загадкой, что же это за человек или, может быть, дьявол, которому все сходит с рук?.. То ли ему везет, то ли «крыша» у него непробиваемая, то ли он сам суперловкий и сверхскользкий махинатор, но ведь умудрился же отвертеться от ответственности за развал государства, хранить и защищать которое он клялся на Конституции СССР на Съезде народных депутатов Союза ССР.

В августе 1991 года М. Горбачев, как христопродавец Иуда, сдал без какого бы то ни было сопротивления свою страну, придурившись, для отвода глаз, болящим «Форосским пленником». Ведь любому человеку, даже очень далекому от политики ясно, что президент страны обязан был незамедлительно отреагировать на несколько сумасбродную идею о введении чрезвычайного положения в стране, как только эту мысль высказали ему председатель Кабинета министров В. Павлов, председатель КГБ В. Крючков и другие. Он обязан был, как президент страны, либо согласиться с ними и законодательно провести это в жизнь, либо незамедлительно распорядиться арестовать их, они и в самом деле были заговорщиками. М. Горбачев даже не вспомнил о своей великой клятве на Конституции СССР и не сделал ни того ни другого. Он ведь должен был понимать, что его бездействие – это крах великого государства!.. Это ясно было даже последнему дураку…

М. Горбачев не вылетел в Москву и не издал никаких распоряжений по обеспечению в стране должного порядка, о незамедлительных мерах по защите Конституции СССР, т. е. он не принял абсолютно никаких мер и действий, упреждающих непредсказуемые тяжелейшие последствия для страны и для всего нашего громаднейшего общества. Он, в трудную для страны минуту, просто прикинулся больным и немощным, сидел в Крыму на своей даче в Форосе и «ждал у моря погоды». Ну, кто же он в таком случае этот бывший президент страны М. Горбачев, как не клятвопреступник, предатель и государственный изменник? Такого рода преступления срока давности не имеют, и за эти свои художества он должен был быть привлечен к уголовной ответственности. Однако то ли Бог на небесах, то ли дьявол в преисподней, то ли «своя рука» на этом свете хранили его от суда праведного.

Преступная и безрассудная деятельность М. Горбачева и Б. Ельцина не только обвалила экономику страны и погрузила ее граждан в пропасть нищеты и бесправия – они обескровили Россию на десятилетия вперед. А главное, они породили духовно-нравственный кризис общества, обусловленный утратой смысла и привычных ценностей жизни, потерей политической и духовной ориентации, и еще много другого.

К сожалению, в России и поныне отсутствуют объединяющая ее народ идея или хотя бы какие-то общие коллективные представления об общегражданских национальных ценностях. По существу, все свелось к чисто потребительским ценностям и интересам, к деньгам и наживе.

Но ведь давно известно, что только деньги сами по себе не делают человека счастливым и, естественно, ну, никак не могут быть объединяющим стержнем как для государства, так и для ее граждан.

Так сложилось, что в России на протяжении ряда столетий господствовала идея бескорыстного служения царю и отечеству, благословенных нашей православной верой.

Шло время, и, несмотря на то что за годы многовековой истории многократно менялись и власть, и государство, но у народа, однако, глубоко сохранилась вера в ниспосланного им как бы Господом Богом царя (князя, Великого князя, генерального секретаря ЦК КПСС или президента страны), вера народа оставалась твердой и неизменной в их кристальную святость и судьбоносное предназначение. Так вот, практически, по существу, уже более одного тысячелетия стояла и стоит наша матушка-Русь на вере в святость и непогрешимости власти.

В Отечестве нашем благословенном на вершинах власти за многие годы его истории пребывала много разных царей и правителей. Были и действительно талантливые правители-созидатели, были и тираны, были и неумехи с благими намерениями, доводившими своих подданных до полного разорения. Однако, несмотря ни на что, в трудную и грозную годину для Отечества народ всегда дружно вставал на его защиту в едином порыве, произнося, как молитву, как клятву, святые для него слова: «За веру, царя и Отечество».

Так сложилось исторически, что на Руси все цари, князья, вожди, Генеральные секретари и президенты, пока они здравствуют и правят государством, они словно по определению воплощают цвет и средоточие культуры и разума нации. Все они гениальные, только вот после их мудрого правления и государство, и нация в целом десятилетиями разгребают ужасные последствия их правления, а за это время новоявленный «гений-правитель» успевает сотворить своему народу такое светлое настоящее и будущее, что народ вспоминает предыдущий деспотический строй, как благодать Божию.

Невольно вспоминается написанная еще в дореволюционное время эпиграмма, отражающая принципы управления в нашем отечестве:

В России нет закона –

Есть столб,

А на столбе – корона…

При очередной смене власти наш народ, не ожидая от этого ничего лучшего в своей жизни, уже давно стал обращаться к Богу лишь с одной только просьбой: «Дай, Господи, чтобы не отняли у нас то, что мы имели при прежней власти». Вот так и живем.

Как свидетельствует исторический опыт, можно с уверенностью утверждать, что никакие убийцы и разбойники не принесли человечеству столько зла и несчастий, как люди, дорвавшиеся до власти под личиной желающих облагодетельствовать человечество. А пока, несмотря на предпринимаемые теперь усилия, будущее страны все еще покрыто мраком неизвестности… У нас нет ясно сформулированной стратегической цели, и мы не знаем, какое мы строим государство и гражданское общество и во имя чего и какого будущего вынуждены переживать нынешние трудности и лишения.

Россия исторически не приспособлена и не может нормально жить и развиваться без своей национальной идеи, которая сплачивала бы наше сообщество, формировала бы из просто населения страны сплоченное гражданское общество, искренне стремящееся укреплять мощь и силу своего государства, своего государственного строя, своего правительства, своих национальных интересов, своей нации, которой бы они заслуженно гордились, восхищались и любили так же, как и свою Родину-мать!

Пока же, к сожалению, у нас еще нет внятно выраженной национальной идеи. И, похоже, что это не очень-то волнует кого бы то ни было. Не видно и не слышно в этом плане никаких серьезных потуг ни у сенаторов, ни у думцев, ни у правительства. Какие-то робкие разговоры вроде и ведутся, а по делу ничего и нет. А между тем за последние четверть века у нас выросло новое поколение – по сути, без «царя в голове». Без здоровой, объединяющей граждан и нацию в целом идеи просто не может быть здорового и благополучного сообщества.

Христианская и другие религии и конфессии мира не случайно живут и выживают века и тысячелетия, несмотря в ряде случаев на жестокие гонения и преследования, так как крепки идея и вера в загробное царство, вера в справедливость и милосердие Божие (Христа, Будды, пророка и других небесных покровителей).

Хорошо известно и у нас в России, и за ее пределами всем нашим друзьям и недругам, что в России идея справедливости всегда была и сейчас является самой привлекательной и самой действенной движущей силой. И если эта идея, как глобальная цель в годы строительства социализма в нашей стране хотя и не в полной мере, но работала, она была на слуху, она была продекларирована в программе коммунистической партии и в Конституции СССР. Эта цель декларировалась как основа идеологии КПСС, профсоюзов, комсомола, пионеров и даже октябрят, и она, эта идея, впитывалась буквально с молоком матери. Все это давало свои результаты, о чем теперь стыдливо умалчивают пришедшие к власти либерал-демократы всех мастей…

И все же не стоит, несмотря на постигшие нас трудности, отчаиваться. Что случилось, то уже случилось, и случиться, похоже, должно было неизбежно…

Видимо, такова воля Божия. Не было еще в истории ни одной случайности, которая бы произошла на самом деле случайно. На все есть причины и искать их нам следует прежде всего в себе…

Ошибок и глупостей за всю нашу историю россияне наделали немало, за что и немало поплатились. Наступила пора, наконец, нам образумиться, и надежды на это терять не будем. И хотя, как утверждают думцы, положение в России хорошее, мы все же будем надеяться, что не безнадежное…

Завершая эти размышления на довольно грустную тему о судьбе Отечества, в котором более тысячи лет правили государством в основном люди, относящиеся с презрением к чужим правам и своим обязанностям, в порядке объективности следует заметить, что и народ наш приложил руку к этой неблаговидной истории.

Я позволю себе привести здесь краткое и очень точное высказывание на эту тему К. Маркса: «Не государственный строй создает народ, а народ создает государственный строй»⁷.

Так что, дорогой наш народ, хотите жить лучше – читайте классиков и учитесь!

В завершение хочу напомнить важную древнейшую истину для каждого человека и для человечества в целом:

Правда – выше закона,

Справедливость – выше правды,

Милосердие – выше справедливости,

А выше милосердия – ЛЮБОВЬ!..

Чем больше будет любви как таковой в человеческой среде, тем больше и шире будет поле для счастливой и радостной жизни будущим поколениям жителей нашей планеты. К сожалению, человечество пока в своей каждодневной жизни заботится об этом мало, и эти проблемы его мало волнуют вообще. А зря!.. Если люди в своей основе существа как бы разумные и порядочные, а не лицемеры, они просто обязаны по определению, заботясь о себе, не забывать и о будущих поколениях. Люди должны научиться делать добро всегда, везде и для всех, в том числе и для тех, кому суждено жить после нас, продолжая род человеческий.

Высшим же критерием всевеликой доброты любого человека и любого гражданского общества всегда были и всегда будут святое дело и святое слово – ЛЮБОВЬ!..

О великой силе любви, как важнейшей библейской истине, святой апостол Павел в своем послании к коринфянам⁸ писал:

• «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

• Если я имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру так, что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто.

• И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею – нет мне в том никакой пользы.

• Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует – любовь не превозносится и не гордится.

• Любовь не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла.

• Любовь не радуется неправде и сорадуется истине.

• Любовь все покрывает, всему верит, всегда надеется, все переносит.

• Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание прекратится. Духовные дары без любви – НИЧТО!»

Москва. 2016 год

¹Старая лавка (англ.)

²Герцен А.И. Собр. соч. в 30 т. – М.: Изд. АН СССР, 1990. Т.10.

³Прагнишвили И.В., Островский Ю.И. Монетаризм и теория Кейнса в условиях современной России // Труды ЦПУ РАН. 2002. Т. XV.

⁴Прохожев А.А. Организация управления экономикой и государством в Японии. – М.: Наука, 1977.

⁵Московские новости. 1997, 23 февр.

⁶Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. – М.: Русский язык, 1981. Т. 1.

⁷Маркс К. Т. 1. С. 252.

⁸Библия. – М.: 1968.

IX. ВОСПОМИНАНИЯ О БУДУЩЕМ

Всех нас хранит Господь,

Вот только срок хранения

У всех разный.

(Народная мудрость)

Человечество уже на протяжении тысячелетий упорно пытается решать свои жизненные проблемы, зачастую игнорируя объективные природные законы, пытаясь подменить их надуманными социальными, национальными, религиозными и другими законами и правилами жизни, не увязанными с природными закономерностями, что и приводило, и теперь приводит зачастую к природным катаклизмам и социальным потрясениям (революции, войны, терроризм, коррупция и т. п.).

Все эти человеческие уловки, не согласующиеся должным образом с законами природы, несмотря на их кажущуюся привлекательность, на самом деле никогда для людей не проходили даром. За все свои проделки и ухищрения, приносящие природе вред, человеку всегда приходилось и приходится платить, и зачастую немалую цену.

Создается впечатление, что природа наблюдает за человечеством, и, как только людская самодеятельность достигает граничных отклонений, она подсказывает людям: не суетитесь, умерьте свои аппетиты жадности и тщеславия, и если не хотите жить по законам природы, тогда получайте «свое» и решайте потом сами, как вам жить дальше.

Войны, катастрофы, мор, голод, наводнения, экологические и техногенные катастрофы – все это в конечном счете продукт человеческой алчности, жадности, морально-этического разрушения личности и общества в целом. Это просто продукт человеческого безумия.

Посмотрите, пожалуйста, очень внимательно на абсолютную гармонию мироздания! Горы, моря, поля, леса, озера и реки, даже пустыни и полярные полюса находятся именно там, где им и надо находиться. Они украшают нашу Землю и радуют глаз всякого сущего на Земле живого существа, они существуют тысячелетия, никому не доставляя лишних хлопот.

А посмотрите на Луну, Солнце. Посмотрите на Божественной красоты ночной небосвод… На утреннюю зарю и на плывущие в небесных просторах загадочные облака, и постоянно меняющие форму, и еще на многое-многое, что нас окружает…

Разве вся эта прелесть и красота, все величие природы не подсказывают людям о необходимости крайне внимательно и бережливо к ней относиться, в связи с чем несколько поубавить свои порой безумные амбиции и страсти к безмерной наживе и безмерным удовольствиям, пожирающим и человеческие, и природные богатства. Отсюда в конечном счете, порождаются любые межнациональные раздоры, войны, политические и социальные противоречия и противостояния.

Именно непомерная жадность и изощренные современной псевдокультурой формы удовольствий не только развращают отдельные личности – они развращают теперь целые поколения различных государств, что все чаще приводит к духовным, техногенным, социальным и другим катастрофам.

Известный российский ученый, наш современник, академик Н.Н. Моисеев настойчиво призывал мировое научное сообщество к необходимости более глубокого изучения внутреннего мира человека. Он считал крайне важным разработать такие способы воздействия на человека, такие методы его воспитания, чтобы внутренний мир, его духовность и высокая нравственность превратились в его основную ценность. Он же в своей замечательной книге «Универсум. Информация. Общество» писал: «…Общество на Земле можно будет считать информационно достаточным лишь тогда, когда возникнет коллективный разум, способный играть в этом обществе такую же роль, какую в организме человека играет его собственный разум. В противном случае общество не будет способно предотвращать или снижать на Земле конфликты, кризисные ситуации и катастрофы».

Тысячелетние мировоззренческие искания человеком правды жизни привели человечество в целом к пониманию, что в природе существуют одновременно Добро и Зло, и они существуют как неразрывная природная данность. Не может быть в нашем мире только Добро или только Зло. Это две неразрывные сущности, и они находятся всегда рядом.

Человек постоянно вынужден балансировать между Добром и Злом.

Человечество уже давно догадывалось, что при всем совершенстве мироздания в мире, нас окружающем, имеют место силы Добра и силы Зла. При этом силы Добра считались силами божественными, а силы зла – дьявольскими. Кто бы как ни считал, но, похоже, мир устроен именно так и не иначе. В природе и мире в целом, как показывают исследования, идет непрерывное как бы уравновешивание Добра и Зла, порядка и беспорядка, совершенства и несовершенства. Мы на самом деле являемся свидетелями и даже участниками этого процесса, хотя зачастую и не отдаем себе в этом отчета. Например, мы достаточно чутко ощущаем, как быстро развивается в мире наука и техника, чего нельзя сказать о человеке как таковом. Человек, по самой своей природе, развивается значительно медленнее, вследствие чего и возникают серьезные проблемы в ряде случаев даже планетарного масштаба. Человек просто не успевает осмыслить, осознать и понять совершаемых новых открытий в науке и технике, поскольку они развиваются значительно быстрее, чем обычный человек успевает разобраться в их возможных последствиях.

Как писал известный русский ученый, лауреат Нобелевской премии И. Пригожин: «В современном обществе возникла потребность в новых, более прогрессивных и более современных отношениях между человеком и природой, равно как и между людьми вообще. Наступило время, когда человек стал проблемой для самого себя».

Это имеет самое прямое отношение и к социальным, и к общественным сложным системам. Например, процессы перестройки в России (1985–1991) были настолько стремительными и сложными, что ни народ, ни власть, затеявшая всю эту кутерьму, не успевали просто осознавать и понимать до конца, что же они творят…

Правда, это, кажется, все же тот случай, когда лишь об основной массе наших граждан можно сказать словами святого апостола: «Прости их, Господь, ибо они не ведают, что творят».

Так распорядилась история, что, несмотря на самые благие намерения и определенные усилия, построить у нас страну всеобщего благоденствия не удалось, и причин этой неудачи оказалось слишком много. Но основной из них является, пожалуй, недозревшая духовность, прежде всего, как самих граждан и общества в целом, так и руководителей партии и государства. Народ, исходя из своего исторического прошлого, культуры и воспитания, оказался просто не готов жить по законам всеобщей добродетели, жить по доброй совести и милосердию.

Процесс переоценки ценностей, осмысления цели и образа жизни на самом деле требует много знаний, времени, усилий и немало жертв на своем историческом пути. Такова реальность, и пинать кого-то все еще за непотребное мироустройство не следует. Мы все виноваты в этом.

И тем не менее история не стоит на месте. Как бы ни старались силы Зла, бесстыдства и мракобесия – здоровые силы Добра и разума по определению обязательно одержат верх, и примером, и подтверждением этого может служить хотя и неудавшийся до конца, но весьма поучительный опыт строительства нового гражданского общества, нового образа советского человека в Стране Советов – СССР.

А пока?.. Пока так и живем, как можем.

Мечта о счастливой и даже о вечной жизни подспудно у каждой живой твари присутствует, и эти вопросы сами по себе бесспорно актуальны и очень занимают современную науку, как, впрочем, интересовали ее и во все прошлые времена.

К изучению и поиску «эликсира» вечной жизни на протяжении всей истории человечества приступали и колдуны, и шаманы, и монахи, и, конечно же, огромное количество ученых различных стран мира. Понятно, что эта тема остается не менее актуальной и в наше время, и, бесспорно, она будет на слуху и во веки веков, ибо нет и не может быть у любого человека ничего более ценного в жизни, чем сама жизнь.

Для науки уже давно известно и очевидно, что нет и не может быть на нашей планете ничего вечного, а тем более вечной жизни для кого бы то ни было из всего сущего на нашей планете.

Однако наука считает, что попытаться хотя бы продлить жизнь все же возможно, и в этом вопросе уже есть, на самом деле, неплохие результаты, но в фанфары бить пока по этому поводу еще рано. Проблем не решенных в этом деле предостаточно, если учесть еще и то, что продолжительность человеческой жизни определяется не только его физиологическими данными, но и весьма существенно условиями его социальной среды обитания. А вот с этим как раз в нашем мире очень и очень пока не все в порядке. Именно в этом-то и заключается проблема человеческого общества, т. е. в обеспечении условий для продления жизни, равно как и в обеспечении выживания вообще, не говоря уже о вечной жизни, поскольку нет пока у людей ни практического опыта жизни на Земле без разрушительных войн, без бесчеловечной и бездуховной эксплуатации безмерно богатыми людьми своих же безмерно нищих и убогих собратьев.

К сожалению, технический прогресс и цивилизация, наряду с очевидными благами, приносят человечеству и угрозу техногенных катастроф планетарного масштаба, и экологических катастроф, уносящих миллионы жизней, и как не грустно об этом говорить и думать, но, похоже, и не оставляют надежды на более светлое будущее. И с этим надо что-то делать…

…По свидетельству дошедших до нас библейских источников, до Всемирного потопа (10–12 тыс. лет назад) люди жили намного дольше, чем после этой катастрофы.

Однако после Всемирного потопа сместились земные полюса, а соответственно, сместилась и орбита вращения Земли вокруг Солнца. Все это вместе взятое, очевидно, и изменило время периода вращения Земли вокруг Солнца. Если в наше время Земля делает полный цикл оборота вокруг Солнца за 365 суток, то 10–12 тыс. лет назад этот цикл происходил намного быстрее, к тому же и скорость вращения Земли вокруг своей оси была существенно выше. Учитывая эти обстоятельства, можно предположить, что действительная продолжительность жизни наших библейских предков на самом деле была примерно такая же, как и современного человека. Похоже, что в этом плане никаких чудес, в общем-то, не было и нет.

Дело в том, что за 10–12 тыс. лет назад продолжительность астрономического года на Земле существенно увеличилась. По мнению и расчетам ряда ученых, длительность года до Всемирного потопа была примерно в 10 раз меньше вследствие того, что скорость вращения Земли вокруг своей оси была существенно больше нынешней, равно как и скорость движения Земли вокруг Солнца, о чем упоминалось выше.

Причина долголетия жизни людей библейской эпохи в Святом Писании никак не обозначена, и нам остается только гадать, поскольку даже научных гипотез этому явлению тоже нет. Тем не менее завеса над этой библейской загадкой, похоже, все же хотя и немного, но все же приоткрывается.

Конечно, с точки зрения официальной науки Библия – это все же не история… Однако… Однако?!.

Под словом «Библия» имеется в виду одна большая книга, включающая в себя все Священные писания разных древних времен, написанные в разных местах либо богодухновенными (канонические книги), либо богопросвященными (книги не канонические) святыми апостолами.

Когда более пятисот лет назад было изобретено книгопечатание, Библия довольно быстро стала настольной книгой среди всех слоев христианского мира.

На протяжении XIX века Библия уже печаталась более чем на 400 языках мира, а в ХХ столетии была переведена еще на 1400 языков.

По тиражу изданий Библия занимает первое место в мире. Так что можно верить написанному в Библии, можно сомневаться, и это, безусловно, будет выбор самого читателя.

Тем не менее хронология библейских предков гласит, что человек в те доисторические времена жил на свете 900 лет и более. А вот после Всемирного потопа все вдруг изменилось, и последующие библейские герои стали жить более короткой жизнью – в пределах 100–110 лет.

Что же касается природы земных планетарных катастроф в различные исторические периоды, то современная наука считает, что одной из основных причин этих явлений является смещение географических и магнитных полюсов Земли. Так, по расчетам наших весьма авторитетных ученых геологов и планетологов Г.Г. Кочмасова, С.Г. Сколотнева и В.И. Сиворотникова в далеком прошлом ось Земли проходила не по линии Арктика – Антарктика, как сегодня, а по линии Памир – остров Пасхи. Соответственно распределялись и полюса Земли. Расчеты ученых показали, что в разные исторические периоды, значительно удаленные друг от друга, ось Земли смещалась под разными наклонами и могла проходить по линиям, например, остров Новая Гвинея – Скала Сан-Пауло в Атлантическом океане, Япония – Южная Атлантика, Калифорния – океан вблизи Южной Индии, Анзора – Новая Зеландия.

Исследования и проведенные расчеты показывают, что за все время существования Земли (а она, по имеющимся оценкам, существует около четыре миллиардов лет) 171 раз происходило перемещение ее магнитных полюсов с одного места на другое.

Такими уникальными природными явлениями, как, например, Всемирный потоп, смещение полюсов Земли, версии о древнейших людях-долгожителях и т. п. в наше время занимаются ученые-феноменологи. Они исследуют и пытаются понять природу и возможные последствия исключительно редких, пока не изученных и не объясненных природных явлений, порою вызывающих катастрофы планетарного масштаба.

Как-то так получилось, что я незаметно для себя увлекся этими проблемами, о чем я, кажется, уже упоминал, и вместе с моим хорошим другом и коллегой по работе, крупным ученым академиком И.В. Прангишвили довольно часто мы размышляли и пытались разобраться и понять истинную природу различного толка аномальных явлений, в том числе мифы и реалии долголетия человеческой жизни.

О том, что происходит за ее пределами, учитывая мой уже преклонный возраст, я, возможно, скоро и узнаю, хотя, вероятнее всего, там ничего и нет, и узнавать-то на самом деле будет нечего.

Вот так и живем в условиях земных реалий и скромных познаний, почерпнутых из исторических событий, былинных мифов и библейских откровений.

На мой взгляд, все же представляет интерес сопоставление подходов Библии и Корана, этих базовых библейских учений и феноменологии как таковой. Ведь Библия и Коран являются основополагающими религиозными книгами трех мировых религий: иудаизма, христианства и ислама, содержащих шесть общих основополагающих базовых постулатов: Бог существует, Бог один для всех, Бог распоряжается всем, Бог создал мир, Воскрешение из мертвых, Представление.

Исходя из этих базовых положений, каждая из указанных религий оценивает и дает толкование различным явлениям, происходящим в жизни, включая и феноменологию.

Однако, пожалуй, не стоит дальше погружаться в мистические и религиозные представления о жизни и смерти, чтобы не увести внимание читателя от реальностей человеческой жизни. Попробуем лучше хотя бы вкратце рассмотреть взгляды современной науки на проблему продолжительности жизни человека и реально генетически запрограммированной (как и почему – пока тоже неизвестно) смерти живых клеток организма. Вот, например, мнение ведущих ученых, лауреатов Нобелевской премии 2002 года по физиологии и медицине Роберта Хорвица из Массачусетского технологического института (США), Сиднея Бренер из Калифорнийского университета (США) и сэра Джона Сальстона из Сейджеровского института в британском Кембридже. Они предложили новую научную концепцию запрограммированной смерти живых клеток человека и самого человека. В результате проведенных длительных научных исследований ими было установлено, что ежедневно в организме любого человека рождается более тысячи миллиардов новых клеток и такое же количество их погибает, позволяя тем самым развиваться организму в целом и его нервной системе.

В случае некоторых заболеваний, например СПИД, клетки умирают чаще, чем рождаются, а вот при заболевании раком клетки, обреченные в нормальных условиях на отмирание, наоборот, выживают и тем самым убивают организм человека.

Ученые тщательно исследовали процесс деления клеток в живых организмах и обнаружили, что определенные виды клеток умирают как бы по одному сценарию, что позволило понять механизм, регулирующий клеточную смерть¹. Ученым удалось выделить гены, контролирующие программу клеточного самоубийства. Эти гены имеются в геноме любого человека. Им удалось проследить, можно сказать, судьбу клетки в буквальном смысле от ее возникновения до смерти. Оказывается, продукт генов смерти – белок кастаза так же, как кислота, проедает оболочки клеток – и они гибнут. До определенной поры другие гены, так называемые гены спасения, вырабатывают белки, которые нейтрализуют кастазу. От баланса работы генов смерти и генов спасения зависит судьба каждой клетки организма. При этом с точки зрения организма в целом гибель отдельной клетки – это не всегда плохо, поскольку погибающие клетки как бы освобождают место молодым, более сильным.

На базе глубоких научных исследований жизнедеятельности клеток организма человека, а также генов смерти и генов спасения ученые открыли причины многих нейрогенеративных болезней (Паркинсона, рассеянного склероза и некоторых других). Поскольку в последнее время стали известны белки, вырабатываемые генами-убийцами, появилась возможность создать антитела, которые бы воздействовали на гены-убийцы и принимать их в виде лекарств.

В случае же заболевания раком, когда лечение человека состоит в том, чтобы убивать злокачественные клетки, надо принимать специально созданные для этой цели лекарства, активизирующие гены смерти.

Ко всему изложенному, пожалуй, стоит добавить, что один из крупнейших российских ученых-биологов академик В. Скулачев попытался определить базовый принцип биологического развития всех без исключения живых организмов на Земле, включая в том числе и человека. Его трактовка этого принципа, возможно, и достоверна, однако оптимизма человеку эта идея не прибавляет, и, я бы сказал, от нее даже несколько пробирает дрожь. Идея академика В. Скулачева заключается в том, что, по его мнению, любая биоструктура, начиная с живой клетки и ее составляющих и заканчивая человеком, постоянно стремится к самоубийству, но не делает этого только потому до поры до времени, что не ощущает своей ненужности или вредности для всего сообщества клеток. Как только живая клетка делает что-то не то, что требуется, тут же включается у нее механизм самоубийства.

Несмотря на несколько пугающую и необычную фабулу выдвинутой идеи В. Скулачевым, многие ученые-биологи считают, что это может помочь современной науке в дальнейшем справиться с большим набором болезней, равно как и предотвратить в ряде случаев приход преждевременной старости и тем самым продлить жизнь человека.

Конечно, всем нам живущим на Земле хотелось познать тайны долголетия человеческой жизни, если таковые существуют, с тем чтобы продлить себе удовольствие жить и любоваться красотой мироздания, созданной природой, а возможно, все же и Всевышним…

Однако… Но, но и но!.. Пока что о долголетии даже и мечтать бесполезно.

Похоже, прав был американский писатель Элберт Хаббард (1856–1915), утверждая: «Не принимайте жизнь слишком всерьез. Вам все равно не уйти из нее живым».

Рекорд долгожителей (110–120 лет) на Земле пока более чем скромный по числу прожитых лет и еще более чем скромный по числу этих счастливчиков-долгожителей. Я недавно прочитал в газете «Комсомольская правда» (от 16.05.2016) довольно любопытную статью, посвященную одной из наших соотечественниц, своего рода рекордсменок среди долгожителей планеты. Статья любопытная, небольшая, и я подумал, что ее стоит здесь воспроизвести полностью и дословно:

«Встретить в наше время человека, родившегося в XIX веке, живого и здравствующего практически невозможно на всем земном шаре. Пока на весь мир известен такой человек всего лишь один – это 120-летняя жительница поселка Алга Астраханской области. Танзиля Насихановна Бисембеева появилась на свет в 1896 году. Еще в Царской России. Пережила революцию, две мировые войны, застала десяток правителей. Где именно родилась – уже не помнит. В 2016 году 14 марта Танзиля Насихановна отпраздновала очередной юбилей – 120 лет.

А на днях ее официально признали рекордсменкой – самой пожилой жительницей планеты!

Имя бабушки занесли в Книгу рекордов России и вручили сертификат. Хотя сама она гордится вовсе не возрастом. Ее богатство – большая дружная семья. У женщины трое детей, 10 внуков, 13 правнуков и два праправнука. А разница с самым младшим членом семьи у бабушки 119 лет!»

(Статью подготовила И. Шереметьева).

Проблема познания секретов долгожительства – пожалуй, одна из самых главных проблем человечества, и она, похоже, и впредь будет сверхактуальнейшей, пока на Земле будет жив хотя бы один человек. И то, что наука над этим упорно и непрерывно работает, естественно, можно и нужно только поприветствовать. Экономить средства на развитие науки вообще грешно, а на исследования в этой области – просто ретроградство, если не сказать больше… – это граничит с преступностью против человечества.

Все это, в общем-то, почти всем понятно. Но почему-то в реальной жизни, к сожалению, на протяжении уже многих десятков лет и даже веков и наука, и власть имущие тратят и тратят огромные средства и силы не на то, чтобы продлить и улучшить жизнь человека и сделать ее продолжительной и счастливой, а, наоборот, на то, чтобы убивать и убивать людей в бесконечных кровопролитных войнах и в безжалостной их эксплуатации.

Давно-предавно прошли первобытные времена дикости и глубочайшей безнравственности, прошли времена и рабства, и еще много чего дикого и ужасного. Прошли времена повальной безграмотности и дремучего бескультурья.

Современная цивилизация, казалось бы, уже давно просветила разум человеческий и убедительно доказала все безрассудство братоубийственных войн, безвременно уносящих миллионы и десятки миллионов человеческих жизней. Только Вторая мировая война, по самым скромным подсчетам, унесла в целом более 50 млн жизней, а сколько искалеченных людских судеб – никто и не пытался считать.

Казалось бы, пора, наконец, сильным мира сего умалить свои амбиции, укротить свою неистребимую жадность и страсть к наживе и дать возможность людям на Земле, в конце концов, жить спокойно и радоваться миру и спокойствию.

Нет… Опять не унимаются… Опять в мире не спокойно… Тратятся огромные средства на разработку и создание смертоносного оружия массового уничтожения… А тут уже не до долголетия. Приходится мировому сообществу ломать голову с тем, чтобы каким-то образом обеспечить просто элементарное выживание.

В настоящее время в США и в некоторых других странах ведется интенсивная работа над созданием качественно нового вида оружия, намного более мощного и эффективного, чем атомное, суть которого заключается в следующем. Мощные радиоимпульсы направляются в ионосферу (верхняя часть атмосферы), образуя сфокусированный сгусток энергии, разогревающий мгновенно слои ионосферы до плазменного состояния, тем самым как бы создавая «эффект микроволновой печи». Разогретую таким образом плазму с помощью лазерного луча можно перемещать в пространстве, возводя непреодолимый барьер на пути к территории США для любых баллистических ракет и космических аппаратов, оказавшихся в зоне воздействия плазмы, поскольку любые объекты в зоне плазмы сгорают мгновенно.

Однако эта американская программа ПРО одновременно как бы отвлекает внимание мирового сообщества от гораздо более страшного, разрабатываемого ими проекта – создания еще пока невиданного наступательного оружия с использованием высокочастотных радиоэлектростанций, создаваемых на Аляске, в Норвегии и Гренландии. Этот «треугольник» способен «покрыть» полностью территорию Евразии, включая и Китай. Создаваемые ими плазменные образования в ионосфере, подобно метеоритам, направляются по назначению теми же самыми антеннами к намеченным целям. Авторы идеи этого способа нагрева слоев ионосферы полагают, что таким же способом можно изменить розу ветров на больших высотах, а значит тем самым, влиять активно на погоду и климат в целом на больших территориях Земли.

Но и это еще не все из этих иезуитских планов уничтожения людей. Сейчас уже доподлинно установлено, что радиоволны сверхнизких частот способны стать страшным оружием для массового разрушения психики людей и их зомбирования². Низкие звуковые частоты около 4 Гц вызывают у человека морскую болезнь, 5 Гц – апатию и тошноту, 6 Гц – страх и тревогу, 7 Гц – смерть.

При этом, как показали исследования, звуковые частоты диапазоном 1, 2 и 10 Гц для организма человека даже весьма полезны, равно и как некоторый диапазон ультразвуковых частот (20–25 тыс. Гц), повышая тем самым иммунную систему организма человека и убивая при этом вредные бактерии, провоцирующие инфекционные заболевания.

Исследования в этой области, кстати, позволили объяснить причину благотворного влияния храмового колокольного звона, что было замечено людьми еще с далеких древних времен.

Согласно данным Московского колокольного центра (оказывается, и такой центр у нас есть при храме Святителя Николая), создаваемые колоколом, но неслышимые нашим ухом звуковые колебания частотой 25 кГц и выше способны повышать иммунитет человека, лечить ряд инфекционных заболеваний, убивать вредоносные микробы.

Низкий же спектр частот, возникающих при колокольном звоне (40–100 Гц), способствует уравновешиванию психики человека и хорошему самочувствию. О неблагоприятном воздействии низкочастотных звуковых колебаний на человека было известно и раньше из отдельных исторических источников. Например, в Древней Индии существовало даже звуковое оружие – саммокана. Оно заставляло разбегаться в панике даже войско Александра Македонского. О вредном воздействии низкочастотных излучений давно и хорошо известно вулканологам, поскольку шум извергаемой лавы тоже генерирует инфразвук, вызывающий неосознанный страх и смертельный ужас. Словом, научно-технический прогресс, непрерывно расширяющий возможности человека в познании мира и самосовершенствования, с другой стороны, по существу, привел к опасности человечества, грозящей миру глобальными катастрофами.

Даже трудно представить к чему в конечном счете может привести использование этих новых адских средств оружия и их воздействие на человека и природу, на околоземную среду и, как следствие, на климатические изменения на планете Земля. Можно лишь однозначно утверждать, что практически на всех континентах будут масштабные природные и техногенные катаклизмы с непредсказуемыми последствиями.

В связи с этим хочется вновь и вновь повторить слова, сказанные великим гуманистом, чешским писателем Юлиусом Фучиком в годы Второй мировой войны в книге «Репортаж с петлей на шее»: «Люди, будьте бдительны!» Эти слова Фучика оказались пророческими для человечества на все времена.

Пророческие слова о жизни, о любви к природе и всему сущему на Земле, о доброте и красоте мироздания говорил и наш великий писатель, классик мировой литературы Лев Николаевич Толстой: «Этот мир <…> это один из вечных миров, который прекрасен, радостен и который мы не только можем, но и должны сделать прекраснее и радостнее для живущих с нами и для тех, кто после нас будет жить в нем»!

…Мир, как и атом, неисчерпаем, и вполне возможно то, что на этом свете все возможно! Теперь уже не приходится удивляться, что природа и человеческий разум и в самом деле способны творить чудеса, а некоторые из них, возможно, уже и не за горами.

Не менее важны для человечества проблемы взаимоотношений науки и религии, равно как и знания и веры. Практически на протяжении всего периода существования человечества они были и остаются крайне актуальными. Этой проблемой занимаются теперь даже в еще больших масштабах ученые многих стран мира.

Вечно живая тема – наука и религия, по всей вероятности, будет будоражить умы человечества и впредь и во веки веков, стремясь постигнуть истину бытия.

Пока у человека есть разум, он будет обязательно стремиться понять природу своего происхождения и бытия, понять свое место и предназначение на Земле и в мировом пространстве, понять окружающий его мир, природу материальной и духовной жизни и их причинно-следственные связи.

В наше время церковь и религиозная доктрина принимают место и роль человеческого разума, логику, а следовательно, и науку в познании истины, но одновременно считают, что достичь полноты понимания истины о человеке и окружающей среде только разумом и логикой невозможно. Кроме разума церковь считает необходимым еще откровение и веру; нужна интуиция, которая на самом деле находится за пределами человеческого разума.

Наука, в свою очередь, давно признала наличие в природе так называемой идеальной реальности (сознание, подсознание, сверхсознание, интуиция), т. е. то, что пока никаким образом не сводится к понятию материальной реальности.

Вера для человека более понятна и проста, чем понимание и осознание сложных природных и жизненных процессов. Практически у каждого человека тяга к вере увеличивается по мере усложнения духовных и жизненных проблем.

Пожалуй, можно утверждать с большой степенью достоверности, что любая цивилизация без веры и религии обязательно погибнет, поскольку именно религия – это пока единственное, что создает нравственную и духовную основу любой цивилизации. Пока что не было и нет ни одной реально господствующей морально-этической философии в мире, которая бы по своей силе, нравственности и духовности могла бы быть противопоставлена религии.

В то же время в мире все заметнее наблюдается определенное падение религиозных устоев в обществе, и это неуклонно подталкивает человечество в трясину безнравственности, жестокости и человеконенавистничества. Это сегодня непреложный факт, и с ним нельзя не считаться, поскольку бездействие и просто созерцание развития этих пороков приведут человечество к катастрофе.

Среди ученых уже многие годы идут дискуссии по поводу взаимодействия науки и религии. Одни считают, что наука и религия должны избегать друг друга, а не взаимодействовать, другие же, наоборот, считают, что они должны взаимодействовать и дополнять наши знания о мире.

Великий математик и физик А. Эйнштейн в свое время говорил: «Наука без религии – хромой, а религия без науки – слепой».

Уместно, пожалуй, отметить, что величайшие ученые мира, такие как Исаак Ньютон, Шарль Кулон, Альберт Эйнштейн, Майкл Фарадей, Блез Паскаль, Луи Пастер, Дмитрий Менделеев, Иван Павлов и многие-многие другие, были глубоко верующими людьми, что совсем не помешало им делать величайшие открытия.

На самом деле наука и религия, очевидно, не должны исключать друг друга в своих изысканиях, поскольку они лишь дополняют знания человека. Наука пытается понять и объяснить, как устроен мир, а религия, в свою очередь, объясняет, почему и для чего он устроен именно так, а не иначе. Взаимодействие науки и религии строится, в общем-то, на одних и тех же способностях человека: наука опирается на знания, на разум, рациональное мышление и логику, а вера – на интуицию и откровение. И то и другое дано человеку от природы, и, пожалуй, нет никаких оснований исключать одну из них из научного творчества.

Как бы ни показалось странным на первый взгляд, но есть определенное отличие между людьми религиозными и людьми верующими.

Религиозный человек верит не только в Бога, но и в загробную жизнь, в непорочное зачатие, в Воскресение из мертвых, святость Библии и др. Верующие же, но не глубоко религиозные люди веруют в Бога, но не знают или почти не знают Библии, Корана или Талмуда, так как не знают Святого писания, не верят в чудо Воскресения, загробную жизнь и т. д.

В общем-то, и те и другие люди религиозные, и отличает их лишь глубина религиозных чувств и искренность собственного самосознания перед собой и перед Богом.

Практически всегда, когда в любой стране становится жить плохо и трудно, когда наступает разруха в экономике и в головах граждан, когда уже нет доверия к власти, то людям остается лишь верить только Богу и в чудеса небесные, чтобы сохранить хотя бы какую-то, пусть даже и очень слабую и призрачную, но надежду на спасение.

Властные структуры государства, в свою очередь, соображая, что «пахнет керосином», и не будучи уверенными в своей способности обеспечить улучшение жизни своих граждан и спокойствие гражданского общества, сознательно искусственно подогревают определенную тягу народа к религии и к Богу, вызванную отчаянием и страхом за свою жизнь и жизнь своих близких. Например, с развалом Советского Союза в 1991 году в России, да практически и во всех других бывших республиках нашей страны, наблюдалась почти фатальная тяга к религии. Кроме причин, которые перечислены выше, Россия и вновь образованные страны СНГ после развала СССР оказались без своей прочной идеологической платформы, без национальной идеи и вынуждены были предпринимать просто лихорадочные усилия, чтобы срочно заполнить опустевшую идеологическую нишу на всякий случай возрождением религии, чтобы превратить религию в главное цементирующее звено для объединения растерявшегося от катастрофических социальных перемен и на этой основе хотя бы как-то укрепить и сохранить нацию и страну в целом.

К большому сожалению, и это святое дело делалось и поныне делается нашими народными печальниками-демократами всех мастей зачастую и тупо, и кощунственно. Достаточно лишь вспомнить, например, пиаровские телевизионные кощунственные умилительные картинки, транслируемые по телевидению, – таинство принятия ислама новоявленным президентом Азербайджанской Республики Гейдаром Алиевым, бывшим первым секретарем ЦК Компартии Азербайджана, членом Политбюро ЦК КПСС, равно как и крещение в Православную веру бывшего Первого секретаря ЦК Компартии Грузии, члена Политбюро ЦК КПСС Шеварднадзе Эдуарда Амвросиевича.

Конечно, вернуться к Богу для многих – это великое благо, но зачем же это делать демонстративно, и зачем дурить людей и морочить им голову. Как минимум они должны были хотя бы покаяться перед своим народом, а потом уже как Господь Бог решит…

А с каким благочинным видом и елейным благоговением стоял со свечой в руках у алтаря в престольные праздники Православной церкви тоже новоявленный президент Российской Федерации Ельцин Б.Н., бывший первый секретарь Свердловского обкома КПСС, а затем первый секретарь Московского городского комитета КПСС, кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС. Его примеру тут же стали следовать почти все новоявленные «вельможные» демократы-пастыри, уютно разместившиеся при пьянице-президенте в уютных гнездышках новоявленной никчемной власти.

После августа 1991 года наши «всенародно избранные» во власть народные печальники, судя по телевизионным передачам того времени, стали довольно частенько появляться в храмах Господних, стоящими у алтаря со свечами в руках. В народе их стали называть «подсвечники».

Вернуться к Богу, никому и никогда не возбраняется и, как утверждает Православная Церковь, никогда не поздно – было бы только это и впрямь по велению сердца!

Конечно, если это искреннее прозрение и раскаяние человека, то надо только радоваться за него и по возможности помочь такому человеку. Но как-то слабо верится, что у этих «подсвечников» и в самом деле пробудилось искреннее раскаяние. Глядя на как бы отрешенные от мира сего благостные их лица – в это верится с трудом. Теперь трудно понять, когда же и где они были искренними и праведными: на своих высоких партийных и государственных постах, на трибунах партийных съездов и партийных активах или теперь, после «омовения» в священных купелях, мгновенно мимикрировались в «подсвечники».

Из библейских источников хорошо известно лицемерие фарисеев, которые, молясь и раздавая милостыню нищим, оборачивались, чтобы узнать, видят ли это люди, творящие в храме молитву. Даруя милостыню напоказ, фарисеи иногда накладывали на свои одежды особые знаки, чтобы отличить себя как людей благочестивых. Все эти проявления ложной добродетели вызывали у Иисуса Христа негодование.

Нашим современным фарисеям нет необходимости накладывать на себя знаки отличия, поскольку ныне демократа или либерала-фарисея, «бескорыстно» проявляющего заботу и ратующего за трудовой народ, за сирых и убогих, и без особых отметок на его одежде можно отличить даже в большой толпе по его благостной и хорошо упитанной физиономии с постоянно и тревожно бегающими глазами.

Действительно, просто противно порой смотреть и видеть, когда еще совсем недавние апологеты безбожия и «апостолы» марксизма-ленинизма, получившие в свое время прекрасное образование, и притом бесплатное, ученые степени и звания, высокие посты в партии и в государстве, – эти партийные трансвеститы, вновь свили себе гнезда и гнездышки в новых структурах партий и власти. Глядя на этих людей, невольно задаешься вопросом: да есть ли у них честь и совесть?.. Вызывает большое сомнение, что это на самом деле искреннее преображение и искреннее раскаяние?.. На всякий случай, раздражать народ своими фарисейскими поступками, пожалуй, не стоило бы. Такое поведение людей, а особенно публичных, не только не вселяет в граждан страны оптимизма, но и усиливает скорбь за утерянное прошлое, в котором такие понятия, как честь, совесть и достоинство, что бы сейчас ни говорили, эти понятия были в цене, и даже не в малой, и ими дорожил и гордился каждый.

Своим поведением «перевертыши», выдвинувшиеся во властные структуры, просто уничтожают всякую веру и надежду на лучшие времена у своего народа, хотя бы в обозримом светлом будущем.

Народ ведь на самом деле не какой-то абстрактный, виртуальный электорат, не сплошная серая масса и не быдло, как веками было принято считать на Руси. Времена эти давно прошли, люди тоже изменились, и пренебрежение к народу теперь крайне социально опасно, да к тому же и просто аморально, ибо человек любой, не оставляющий доброй веры и надежды себе подобным, не достоин ни уважения, ни милосердия.

Конечно, следует признать и то, что все мы нагрешили немало и еще больше грешим и теперь, притворяясь перед собой, людьми и Богом своим покаянием, а вместо покаяния ищем благ праведными и не совсем праведными путями и тем самым искренне, не раскаиваясь, гневим Бога.

Миру, на самом деле, давно известны основные человеческие ценности духовной и материальной жизни, принятые и одобренные религиями и культурами всех народов и стран мира. Они выражаются, прежде всего, в создании нормального гражданского общества, обеспечивающего гармоничное развитие граждан и наций в целом в духе доброты и справедливости, порядочности и трудолюбия, спокойствия и уверенности в жизни. Именно эти и некоторые другие аналогичные ценности являются основой такого общества, в котором формируются необходимые производительные силы, передовая наука и культура, растет благосостояние граждан, складываются благоприятные условия для всестороннего развития личности.

Конечно, в таком подходе как будто ничего нового и нет, однако пока никто ничего другого – лучшего не предложил.

Такие понятия, как доброта, порядочность, гуманность, справедливость, похоже, будут вечными ценностями, если, конечно, человечество окончательно не погрязнет в своих пороках. Эти ценности исповедуются христианской и всеми другими религиями мира, и тем не менее, несмотря на ясность и привлекательность этих постулатов, в жизни они остаются лишь делом совести каждого отдельного гражданина. Действующее законодательство поддерживает, защищает и оберегает эти ценности весьма слабо, вследствие чего многие люди живут, как говорится, «без царя в голове». Забыли они, видимо, к сожалению, и честь, и совесть и окружающих их людей – собратьев и Бога.

Почему же, на самом деле, так происходит?.. Вопрос, на который не так-то просто ответить. Можно лишь предполагать, что стремление все еще значительной части людей к наживе и обогащению на протяжении многих веков и тысячелетий привело в конечном счете к повальной потере главных человеческих качеств – стыда и совести!

Люди, не сдерживаемые должным образом действующими законами и жесткими правилами гражданского общества, постепенно и устойчиво освобождались от обременительных для них «духовных тормозов», перестали бояться греха и Бога, а власть на все эти недостойные проделки и поступки своих граждан уже очень и очень давно смотрит избирательно. Чем богаче лихоимец, тем вероятнее, что он после судебных и других правоохранительных разбирательств окажется, что он ни в чем и не виноват и наказывать его не за что.

Но, к сожалению, люди часто забывают, что Природа никогда и никому не прощала бесстыдства, зла и насилия. Это объясняется тем, что в Природе существует объективно действующий закон кармы – закон неотвратимого возмездия всего сущего на земле за дурные поступки, закон, который является одним из важных основополагающих природных инструментов, обеспечивающих определенное уравновешивание Добра и Зла.

Природа никогда и никому не прощает зла и бесстыдства. Уместно, пожалуй, напомнить, что первым человеческим чувством наших далеких прародителей Адама и Евы, изгнанных из райского сада на Землю, было чувство стыда. Именно стыд охватил Адама и Еву, когда они нарушили наказ Всевышнего – сорвали с яблони запретный плод. Именно тогда они впервые увидели свою наготу и поняли всю глубину грехопадения. За свои непотребные деяния Адам и Ева были изгнаны из рая на грешную землю, будучи переполненные не гневом, а чувством стыда и угрызения совести. И наказ им был дан Богом – жить не в грехе, а по совести…

Однако эти основополагающие качества человеческой морали и нравственности со временем постепенно размывались и в конечном счете не стали по-настоящему основой правовой и нравственной системы общественного, гражданского бытия, к сожалению, ни в одном государстве мира. Именно по этим причинам и поныне в любом гражданском обществе, на самом деле, продолжает разрушаться и нравственность, и духовность нынешнего поколения, и если этот процесс деградации духовности человека и человечества в целом не остановить, то человечеству и впрямь грозит катастрофа. Безнравственный человек, при наличии современных термоядерных, биологических и других средств и методов массового поражения, может одновременно не только уничтожить все человечество, но и всю экосистему Земли и всех ее обитателей.

Если человечество хочет существовать и впредь на нашей планете, нужно незамедлительно искать иные пути своего земного бытия с осознанием и глубоким пониманием великой истины, подтвержденной многовековой историей, что разумное устройство социальной и общественной жизни любого гражданского общества, любого гражданина возможно, лишь при полном сохранении духовного равновесия как отдельно взятой личности, так и общества в целом.

Москва. 2018 год

___________________________________

¹Тайна запрограммированной смерти // Новая газета. 23.10.2002.

² Прангишвили И.В. Энтропийные и другие системные закономерности. Вопросы управления сложными системами. – М.: Наука, 2003.

X. ТЕРНИИ ЖИЗНИ

Судьбы не бывает...

Есть только непонятная случайность...

Однако, кажется,

Все же нет и непонятной случайности...

Ничего без причины не бывает...

Из разговора в купе вагона поезда

Вероятнее всего, и эти, как и все предыдущие творения моего пера, со временем исчезнут навсегда вместе со мною... Однако, приближаясь к закату своей жизни, хотелось бы, пока еще позволяют силы, поведать своим детям, внукам и правнукам, а также близким моему сердцу людям некоторые волнующие меня мысли и эпизоды из своей жизни и жизни людей моего поколения, о которых я, кажется, не писал ранее. Вот так я и решился приступить к этому делу, притом, что так и не убедив себя до конца, что то, о чем я хочу написать, на самом деле кому-то будет интересно. Однако решение принято – надо писать, и будь что будет... Все равно будет то, что Бог даст!

Размышляя на склоне лет о тайнах и загадках природы, о законах бытия, невольно приходишь к мысли, что, на самом деле, понять и объяснить природу человеческой жизни и вообще жизни на земле, похоже, человечество так никогда и не сможет... Уж слишком все не так просто.

Даже само рождение ребенка есть на самом деле совершенно пока непознанное таинство. Как утверждает Православная Церковь, рождается ведь не только крошечная плоть человеческая, рождается вместе с ней и нечто большее – рождается и дух, и душа нового человека.

Так это на самом деле или нет, пока никто не смог ни доказать, ни опровергнуть. Но в народном сознании исстари бытует такое понятие, как душа человеческая (светлая и добрая или темная и коварная), но она обязательно есть у каждого человека, и пребывает она в нем от рождения до самой его смерти. Душа неотвратимо сопровождает человека по жизни и лишь на 9-й день после смерти человека покидает его бренное тело, перемещаясь в неземное пространство. Так, по крайней мере, трактует наша христианская религия, да и другие религии исповедуют нечто подобное.

По определению В.И. Даля – «...Дух, душа – это бесплотный житель недоступного нам духовного мира. Относя это к человеку, разумеют душу его. Иные же видят в душе только то, что дает жизнь плоти, а в духе – высшую искру Божества, ум и волю».

По всем религиозным канонам душа человека бессмертна. И именно в этом, очевидно, заключаются сакральная тайна рождения дитя человеческого, а равно с этим и величайшая духовная ответственность его родителей перед Богом и людьми.

Совсем не праздный вопрос должны задать себе родители еще много ранее до рождения ребенка: какую плоть и какую душу они собираются подарить Богу и людям или хотя бы бессмертному миру духовной жизни? Не окажется ли это случайно (или неслучайно) экологическим и космическим мусором в человеческом обществе и загробном (эфирном) мире?

На самом деле это далеко не праздный вопрос.

В конце XX века, да и теперь, среди ученых велись и вновь ведутся дискуссии о возникновении жизни и человека на Земле. Концепция Ч. Дарвина предполагает появление живого существа, в том числе человека, благодаря естественному отбору. Однако значительная часть современных видных ученых склоняется к тому, что почти случайное появление жизни и человека на Земле все же маловероятно и практически невозможно. Для доказательства обратного у человечества нет должных аргументов, да и взять их пока что неоткуда. Но люди ведь существуют, и многие из них, и даже видные ученые, не находя иных путей, вынуждены обратиться к помощи религии. Например, космофизики энергично обсуждают возможность появления человека на Земле как явление, запланированное высшими внеземными силами. По мнению ряда других ученых, в вопросах возникновения мира и человека наука подошла к границам, которые при имеющихся знаниях вряд ли можно преодолеть, поэтому и приходится пока (может быть, «пока», только – пока) обращаться к религии. Пожалуй, можно утверждать, что нынешнее представление науки о происхождении жизни и Вселенной – это абсолютно «темный лес». И чем больше человечество узнает об окружающем нас мире, тем больше возникает вопросов. Установившиеся теории и парадигмы перестают работать.

Организм, любое живое существо, тем более человек, очевидно, не мог появиться только в результате эволюции. Человек настолько совершенен, что он должен был быть создан некой системой, «божеством» или творцом, способным творить.

Религиозные деятели разных конфессий сами, очевидно, того не подозревая, на основе длительных наблюдений и изучения явлений и процессов в природе и в обществе пришли к выводу, что мир един, и основой единства является вездесущий Бог.

В разных странах различные религии по-своему трактуют сотворение мира и человека, но суть всегда остается одна: человек и весь окружающий нас мир сотворил Всевышний.

Современная наука пока не смогла ни подтвердить, ни опровергнуть убедительными аргументами этой парадигмы. Наш маститый ученый физик-атомщик академик А.Д. Сахаров, будучи к тому же глубоко верующим человеком, считал, что материя и ее законы не исчерпывают объяснения мира.

Известно, что религиозные представления о происхождении мира возникли вместе с человеком и являются и до сих пор его неотъемлемым атрибутом. Религии рождаются, зреют и умирают, меняют свои формы, но сами как явление в человеческом обществе остаются. И причина этого кроется, видимо, в природе непознанного нами мироздания.

Любая человеческая популяция (цивилизация) без веры и религии обязательно погибает, так как религия всегда создает нравственную и духовную адаптацию популяции. Не было и не может быть на Земле народа, который бы не имел веры в виде мифов или религиозных доктрин. Даже в Советском Союзе миф о коммунизме неплохо выполнял функции веры в светлое будущее.

В последнее время в научной литературе все чаще встречаются соображения о связях божественного и земного с точки зрения физики. Исключение Бога из структуры мира, природы и человека, по мнению ряда ученых, заводит науку в тупик.

Крупный американский ученый-физик Уильям Кренк в книге «Самое начало» (Чикаго, 1989) после анализа всех существующих гипотез о происхождении Вселенной приходит, с его точки зрения, к неизбежному выводу: «Существует сознательная причина, вызывающая появление Вселенной, и она вечна. Эта причина является сознательной и создает Вселенную, а вместе с ней и само время по своему выбору. При этом причина получается вечной, а следствие – нет. Таким образом, Вселенная могла возникнуть только волевым актом сознательного творца. И тогда нам никто не мешает назвать этого сознательного творца Вселенной словом “Бог”».

Таким образом, как одну из убедительных версий можно было бы принять, что Вселенную, а значит, и Солнце, и Землю, и человека создал Бог, хотя каким образом – остается загадкой для науки. Научные методы пока бессильны обоснованно определить место присутствия Бога в этом мире.

Православный иеромонах Серафим (С. Роуз) утверждал: «Люди не могут видеть местонахождения Бога, а также рай, царство небесное и ад, равно как и их обитателей, своими очами, так как они находятся вне “координат” нашей пространственно-временной системы, в пространстве другого рода (другом измерении), начинающемся непосредственно здесь, но простирающемся словно в другом направлении».

С. Роуз в книге «Душа после смерти» отмечает, что описание путешествия в божественное пространство напоминает путешествие из нашего трехмерного мира в мир четырех измерений, где прошлое, настоящее и будущее существуют как будто одновременно (как в машине времени), и всякое тело представляется в виде протяженных пространственных структур от момента его зарождения до смерти, мгновенный временной срез которого мы наблюдаем в нашем трехмерном мире.

Свойства четырехмерного мира настолько удивительны, что многие вещи, невозможные в нашем трехмерном мире, естественны для четырехмерного. Это мгновенные перемещения на любые расстояния и в пространстве. Это и беспрепятственное проникновение во внутрь замкнутых пространств и многое другое. Поэтому пребывание Бога в четырех- или пятимерном пространстве делает понятным его беспредельные возможности влиять на наш трехмерный мир, на человека и его душу самым необычным образом. По мнению некоторых ученых, Бог управляет миром посредством поля или субстанции, которую иногда условно называют эфиром, представляющим собой тончайшую материю и пронизывающую весь мир.

Эфир можно считать за тот самый мост, простирающийся из четырех-пятимерного Божественного мира в наш трехмерный мир. Эфир приходит в наш мир из четырехмерного измерения, где он существует в виде «эфирного газа», заполняя его подобно тому, как воздух заполняет пространство над Землей.

Некоторые ученые предполагают, что эфир является той субстанцией, которая связывает трех- и четырехмерный миры энергетическими и информационными каналами. Взаимодействуя с объектами нашего трехмерного мира, получая информацию о каждой его точке, эфирный поток с огромной скоростью снова уходит в четырехмерное пространство, принося эту информацию Всевышнему. Концепция эфира позволяет как-то объяснить связь души и тела, души и Бога, не обращаясь к таким понятиям, как биополе, астральные тела, которые, по мнению многих ученых, существуют у человека вместе с душой.

Предполагается, что душа религиозного человека с чистым сердцем входит в резонанс с вибрацией (колебанием) эфира, получая таким образом пищу духовную. В то же время, отворачиваясь от Бога и религии, человек закрывает каналы для связи и лишается духовной пищи, поэтому чахнет и даже звереет. После смерти душа человека проникает в четырехмерный или пятимерный мир, где пребывает вместилище Бога, и там уже или находит вечный покой и благоденствие в раю Божьего царства, или отправляется на вечные мучения в преисподнюю за грехи земные тяжкие.

А вот грехи тяжкие земные – это уже не Божий Промысел, а просто грехи тела, плоти и разума земного человека, и вина за них ложится не только на самого грешника, но определенным отголоском – на родителей, ответственных за воспитание ребенка, на общество, в котором он формируется. И тем не менее как же быть с душой человеческой? Плоть земную при хорошем добротном старании можно чему-то научить, воспитать – но вот как быть с душой? Ведь душа человеческая появляется на свет одновременно с младенцем, и возможно, даже до его рождения, в нежном и беззащитном тельце, в котором бьется крохотное сердечко, включающее в себя уже с первым своим ударом нечто неземное, духовное и уже заранее определившее: пойдет ли этот человек по жизни как благородный, честный и порядочный гражданин, оставив после себя добрые поступки и светлую память, или оставит черный след от черной души и дурных поступков, темных пятен и темных дел мрачной души дьявольского происхождения.

Перестраивать эти дьявольские души и обращать их деяния во благо практически не удается ни в детском возрасте, ни у взрослого человека. И именно этим, видимо, и определяется судьба человека. Далее уже все проще. Как всегда, говорят порядочные и счастливые люди: «Нас Бог просто ведет по жизни». И тем не менее... Тем не менее. На самом деле в жизни все не так-то просто.

На духовное воспитание ребенка, кроме семьи, огромное влияние оказывает и окружающая общественная среда, в которой формируются и плоть, и дух подрастающего ребенка. Общественная среда не раз, а в нашей стране много-много раз ломала самые кроткие, самые добрые души сотнями и тысячами и не только подрастающего поколения, но и уже достаточно взрослых людей.

Это было, например, и в 1917–1920 годах (революция и Гражданская война), и в 1929–1932 годах (коллективизация), и в 1937 году (поиск «врагов народа», их аресты и расстрелы) и т. д. Все репрессивные меры в эти окаянные годы сопровождались жесточайшей ломкой человеческих душ, и разумного объяснения этим деяниям как не было, так и нет.

Иначе как всеобщим дьявольским умопомрачением людей, пришедших в ту тяжелую годину к власти в нашей многострадальной стране ничем другим объяснить нельзя.

Сколько загублено людей, и сколько невинно сломлено душ... Остается надеяться, что Бог их всех простил.

Да что ходить далеко за примерами.

Если взглянуть сегодня на подрастающую молодежь, появившуюся на свет в нашей стране в расхлыстанные ельцинские 90-е годы прошлого столетия, то становится очевидным, что, если бы они родились даже ангелами, наша действительность этих лет все равно сделала бы из них дьяволов, не ведающих, что творят.

Конечно, не все наши подрастающие мальчики и девочки такие уж плохие. Есть и добрые порядочные подростки, есть даже очень талантливые ребята, однако в общей массе, когда наблюдаешь, что творится в школах, колледжах, да и просто на улице, становится иногда страшно за наше будущее. В школе стало почти нормой курение мальчиков и девочек, неприятие к учебе вообще и к учителям, в частности, наркомания и употребление алкогольных напитков не такое уж редкое явление среди молодого поколения.

Платная учеба в колледжах и институтах порождает деградацию молодого поколения, массовую безграмотность целых поколений, умножая безумное количество и без того новоявленных юристов, магистров и бакалавров, врачей и архитекторов, инженеров с купленными дипломами. Порожденная случайно добравшимися к власти амбициозными людьми и смутным временем, изуродованная система образования не побуждает стремления молодежи к знаниям. Диплом им и их родителям сейчас нужен, по существу, лишь для имиджа, так как наш возродившийся из пепла капиталистический строй оставил специалистов высокого класса на десятилетия не востребованными ни государством, ни обществом, что и породило стагнацию и истинный застой и в науке, и в промышленности, и в экономике, да и в обществе в целом.

Сложилось так, что ни наука, ни настоящие специалисты не нужны ни государству, ни нашему расхлыстанному и уродливому капиталистическому обществу.

Государство уже давно не считает нужным тратить серьезные средства на поддержку отечественной науки и ее развитие, на добротную подготовку квалифицированных рабочих кадров и специалистов высшего класса, еще не так давно поражавших мировую общественность своими научными и техническими свершениями, равно как и достижениями в области медицины, культуры и образования.

Еще лишь два с небольшим десятилетия назад в нашей стране была лучшая в мире система образования. Это было официально признано ЮНЕСКО и Организацией Объединенных Наций. Страна этим гордилась и не жалела средств на поддержку науки, образование, их развитие и совершенствование.

Полное обеспечение потребности в детских садах в 80-е годы прошлого столетия в нашей стране было уже установившейся государственной нормой.

Всеобщее среднее и высшее бесплатное образование стало реально доступным на всей обширной территории Советского Союза.

Бесплатное обучение в профессионально-технических и фабрично-заводских училищах (ПТУ и ФЗУ) было не просто бесплатным, а с предоставлением бесплатного общежития, питания, в ряде случаев и форменной одежды. Обязательные стипендии во всех вузах и техникумах страны для успевающих студентов было обыкновенной нормой. Это было серьезной финансовой поддержкой для студентов и их родителей, это было поддержкой не на словах, а на деле всеобщего народного образования и культуры. Именно так государство и использовало тот благодатный и плодотворный народный пласт, из которого черпала страна молодые таланты, в последующем прославившие отечественную и мировую науку величайшими достижениями в физике и биологии, медицине и технике, культуре и просвещении, астрономии и космосе и еще многом другом. Это и была та благодатная среда для духовного и физического развития граждан страны.

Теперь же и наша Дума, и руководство страны, кроме благостной почти каждодневной риторики, ничего на самом деле не предпринимают для реального продвижения в жизнь настоящего просвещения, высокой культуры, образования и должного развития отечественной науки и техники. В стране уже более 20 лет как разрушены и полностью отсутствуют такие важнейшие для любого развитого государства отрасли промышленности, как станкостроение, приборостроение, радиоэлектроника, электротехника, электроника и т. д. Словом, разрушено в целом отечественное машиностроение, без которого все разговоры об инновациях, модернизации, технических прорывах в гражданских областях – все это не более как пустой звук. На самом деле, все надо начинать с азов, но это уже другая тема. Хорошо, что последние годы начала восстанавливаться хотя бы оборонная промышленность, и это вселяет определенную надежду.

Наши думцы и другие любители-говоруны или не понимают, или не хотят понять, что от этой бесконечной политической «хавки» наш народ уже давно просто тошнит.

Подход нынешних «деятелей» от политики примитивно прост. Они, вероятно, считают, что все заморочки с образованием, культурой, наукой, машиностроением – абсолютно ненужная обуза. ...Есть нефть и газ, есть пока и другие ресурсы – благодать Божия, а значит, есть и будут доллары, а все, чего у нас нет, – мы просто купим!

Но ведь нам сегодня как раз и не хватает образования, культуры и ума, а этого не купишь ни за какие деньги. Таким образом, и думцы, и правительство обрекают нашу страну на долгие годы вперед жить чужим умом и отбросами с помойки субкультуры других заморских стран.

Вот уж поистине правители-сластолюбцы, возлюбившие себя и неправду! Не о них ли говорил известный русский поэт и публицист И. Аксаков еще в XIX веке свои пророческие слова: «Русское общество, сбитое с толку, с отшибленной исторической памятью, избывшее и русского ума, и живого смысла действительности, затеяло жить чужим умом, даже не в состоянии его усвоить». И вторя И. Аксакову, великий русский поэт Н.А. Некрасов, сетуя о тяготах жизни своего времени, одновременно пророчески предвидел и далекое будущее своей многострадальной Родины, сказал: «Бывали времена и хуже, но не было подлее».

Мы катастрофически погружаемся в разъедающие, наследственно извращенные тонкости западного растления, так искусно насаждаемого нашему народу средствами массовой информации. Именно так об этом и многих других катаклизмах, происходящих в последние десятилетия в нашей державе очень честно, правдиво и талантливо писал наш журналист В. Попов в своей книге «Косово поле великороссов»¹.

Надо полагать при этом, что самое опасное и неприятное у нас еще впереди. Экономика, базирующаяся в основном только на нефтегазовом экспорте, заложила опасную мину, которая может привести к серьезным последствиям.

Наличие в стране самонедостаточных регионов с массовой безработицей и неслыханными масштабами в связи с безработицей, алкоголизмом, безденежьем, безыдейностью, бездуховностью и безысходностью может породить взрывную ситуацию. И хотя федерация у нас одна – единая («единая Россия», единороссы), а экономика регионов и социальные условия жизни людей у них пока очень разные.

Так сложилось, что Природа или Господь Бог не все регионы нашей державы одинаково одарил богатыми природными ресурсами, и многие из них, кроме земли-матушки, ничего больше ценного не имеют. Если и были раньше ремесла и какая-то промышленность – все было разрушено, как теперь говорят, в лихие девяностые годы. И земля не у всех плодородная. Да что земля?.. Даже солнце не у всех регионов одинаково хорошо светит и греет, а на Севере и у камчадалов, например, совсем не греет, да и светит-то всего не более 4–5 месяцев в год.

Вот поэтому народ, да и Бог, потворствовали созданию государств во главе с правительством, чтобы они по уму и, по справедливости, по отношению к гражданам всего государства, распорядилось государственными богатствами, чтобы оно позаботилось о всех людях с тем, чтобы они могли жить в любом уголке страны достойно и по-божески. А для этого как минимум надо, чтобы природные богатства были достоянием всенародным, а люди как минимум имели работу с достойной оплатой труда и в городе, и в деревне, и в любом регионе страны. Всем детям надо дать возможность учиться, старикам иметь достойный уход, лечение, отдых и т. д.

Пишу эти строки и умиляюсь... Ну, просто сказочка какая-то про царство князя Гвидона... А между тем ничего здесь сказочного и несбыточного на самом деле нет. Все это может быть реально была бы лишь добрая воля власть имущих.

С нашим народом можно и любые горы свернуть. Нас просто, действительно, затуркали, унизили, оболванили, украли прошлое, украли настоящее, а теперь пытаются украсть и будущее. Именно в этом и вся проблема. Для счастливой и процветающей жизни у нашего народа и государства все есть. У нас нет заботливого правительства, желающего изменить ситуацию.

О подобных правителях красочно сказал Апостол Павел в своем послании к Тимофею: «Желают быть законодателями, но не разумеют ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают». А ситуация уже грозная, и складывается она даже не со стороны внешнего врага, а, каким бы это странным ни показалось, изнутри. Это как раз та самая «не-Россия в России», о чем упоминал еще в XIX веке Николай Данилевский. Проблема опасности распада страны в условиях неравномерности экономического развития регионов является крайне острой, тем более что это – вожделенная мечта и наших «заклятых» зарубежных друзей. К тому же они уже давно и настойчиво подсовывают нашей стране самый взрывоопасный вопрос современности, так называемый «национальный вопрос», который уже оставил свои страшные отметины на Северном Кавказе, да и из ситуации на Украине это хорошо видно.

Теперь никто и нигде не говорит серьезно о социализме. Западный мир и российские олигархи пока могут быть довольны и спокойны: ставни закрыты, зарниц не видать, до грозы и грома далеко... Можно спокойно наслаждаться на роскошных яхтах и отдыхать в Куршавеле или на сказочных виллах, спокойно ложиться спать, укрывшись тепленьким стеганым одеялом после утомительных развлечений, столь же масштабных по своей стоимости. Правда, эту публику расходы на свои удовольствия, как бы они велики ни были, давно уже не волнуют. Они понимают, что того, что ими своровано у государства и своего народа, даже при любых гигантских и фантастических расходах им все равно хватит не на одну жизнь...

Но в том-то и дело: где взять столько жизней, чтобы истратить украденный капитал?.. А, как известно, – в гробу кармана нет!

…Пришедший в 1991 году к власти, на волне демократических лозунгов и фантазий, ельцинский режим к концу прошлого столетия своими бестолковыми грабительскими реформами привел страну практически полному разорению, а народ – к грани безумия.

Не помню, где я прочитал достаточно точную и емкую характеристику правительства ельцинского режима: «Это правительство было крайне непоследовательное и непрочное, и оно создавало ощущение гигантского чудовища, исторгающего непрерывное мерцание добра и зла». Да... Вернее, наверно, и не скажешь.

В 1991 году народ был голоден, а демократы и либералы дали ему вместо ожидаемой свободы и еды парламентскую болтовню, миллионную армию безработных и обездоленных и огромное сонм политиканов с умиленными ухоженными забронзовевшими от загара на зарубежных курортах личиками.

Похоже, именно о таких народных радетелях писал в свое время Ярослав Гашек в рассказе «Наш друг Шкатула»: «...И вот мы видим: тот из служащих делу партии ораторов, политических агитаторов... который понемногу, но настойчиво толстеет, становится в конечном счете депутатом – это закон природы».

Конечно, сейчас кое-что изменилось, но так мало изменилось, что и под микроскопом этих положительных перемен трудно обнаружить. Очень много новоявленных, так называемых либеральных, перемен продолжают погружать неуклонно нашу страну в тьму египетскую.

Глядя на все происходящее в России «книжникам» революции, демократам и либералам, реформаторам и новореформаторам всех мастей, весьма далеких от народа, давно уже надо понять бы, что народ тоже уже не с ними.

Так что, пожалуй, пора бы им определиться, с кем они и кто с ними, где они и чего на самом деле они хотят? Возможно, уже подошло и то время, когда им подобру-поздорову и на «крыло» надо стать по прохладцу – пока не очень жарко? Словом, «думайте сами, решайте сами...», как поет в песне герой фильма, по пьянке попавший после хорошей бани не к себе домой, а даже в другой город.

Как известно, история повторяется... Затянувшаяся на века унылая российская действительность упорно сопровождает нас уже не одно столетие. То ли это все напасти за грехи наши, то ли все, действительно, происходит по Промыслу Божиему. Не успели россияне расстаться с глубоко дремучим XIX веком, с крепостным правом, как наступил хотя и новый XX век, но, оказывается, не менее тяжелый и жестокий для нашего Отечества. Наша многострадальная Русь в XX столетии тоже нахлебалась горя, как говорится, выше головы и к концу его также пришла нищей и голодной, забитой и бесправной, притом что потеряла еще и почти половину своей территории.

А может быть, начало XXI века, наконец, принесло российскому народу благополучие, успокоение, безмятежное и благое житье, о чем нам упорно твердят младодемократы и нынешние структуры власти? В том-то и беда – что нет! Нет и нет! Как и раньше, в основном ничего хорошего не было в жизни простого человека нашей страны ни в глубокой, ни даже в не очень глубокой древности, так и сейчас нет ничего хорошего в его жизни.

Уж так исторически сложилось, что правительства всех времен и наших народов рассказывали ранее, рассказывают и теперь своему народу зачастую простые побасенки, очень похожие на рассказы хитрого экскурсовода посетителям в современном музее живописи:

– «Здесь изображена пасущаяся корова…

– А что она ест? – спрашивает посетитель.

– Траву, но ее не видно, так как корова ее уже съела.

– А где же сама корова?

– Неужели Вы считаете ее настолько глупой, что она будет околачиваться там, где уже нет травы?»

Грустная побасенка… В отличие от коровы, мы еще пока топчемся там, где уже давно трава не растет, в этом, похоже, и есть наше отличие от неглупой коровы.

В 1991 году рухнул Советский Союз. Разруха «набросилась» на Россию, да так и поныне не отпускает эта постылая разруха ни нашу страну, да и из голов людских не так просто теперь ее выколотить.

Как-то спросили у крота: «Что в мире нового?» Крот ответил: – «Всюду темнота…»

Вот и у нас примерно так, как у Крота, уже на протяжении многих веков – темнота всюду.

Примерно в такой исторической реальности родилось и уже почти прожило свою жизнь мое поколение людей, доживающих теперь свой век в новом XXI столетии в другой стране, в другом социальном обществе, в стране, где господствуют другие духовные ценности, в стране, в которой, несмотря на либерально-демократическую вывеску, человеческая жизнь просто ничего не стоит. Благородство, духовность, справедливость и честь стали никчемными архаичными понятиями, так как они не приносят ни рублей, ни долларов.

Еще в XIX веке русский писатель Ф. Глинка писал: «...общество людей есть поле вечных битв. Кто имеет в нем свою собственность, тот беспрестанно должен трепетать о ее потере...»

Возможно, он и прав, а если прав, то мир капитализма по определению является основным и главным источником гражданских и мировых войн, потенциальным источником гигантских трагедий всего человечества, вследствие чего капитализм, как социальный и политический строй, не имеет морального права на свое существование в цивилизованном мире, и его надо искоренить как общественную формацию навсегда. И чем скорее это случится, тем лучше для всего человечества!

Ведь не зря же в народе с незапамятных времен бытует поговорка: «Не в деньгах счастье». Все это знают, да не все разумеют, а потому многие и живут… Да, пожалуй, не живут, а существуют погрязшие в деньгах и богатстве или всю жизнь погрязшие в мечтах о них, в то время как на самом деле сами же и воруют у себя все радости земной жизни.

В «Старинной повести» Андрея Безыменского (XIX в.), о которой уже упоминалось ранее, по этому поводу были написаны очень точные и правильные слова: «...Есть ли счастие на земле? Обратитесь с этим вопросом к сребролюбцу, копящему сокровища, к вельможе, алчущему чинов, почестей, вам скажут – нет! Спросите у любящихся; верно получите в ответ – да! Так! Сие счастие – несказанное, незаменимое предвкушение блаженства небесного, живет в сердцах, полных любви, с него радость – радость двойная, напасть не напасть! Оно кратковременно, проходчиво как все земное; зарница во мраке ночи, на миг озаряющая вселенную и снова оставляющая ее в прежней темноте, но не менее того существует, и любившие изведали его». Счастье – это любовь!

В последние годы к нам вновь вернулся какой-то удивительный всеобщий незримый страх всех перед всеми. К нам вернулся, казалось бы, давно уже изжитый страх перед властью. Все стали чего-то бояться: бедные боятся роста цен на продовольствие, транспорт и услуги ЖКХ; богатые боятся криминала; предприниматели боятся тех, кто их обирает, грабит, а то и вообще отнимает подчистую их собственность; крупные бизнесмены и олигархи патологически боятся выборочного правосудия. И так во всем...

Боится, как иногда кажется, и сама власть, понимая, что делает она что-то не так, как должна была бы делать... Но делать так, как должно бы дело делаться, власть тоже боится, потому что делать что-то хорошо – это уже вроде бы и не в ее компетенции.

Вот так и получается... Все чего-то боятся, и потому ничего путного не делается. А ведь давно и хорошо известно, что бездействие есть не что иное, как преждевременная могила. Не помню уже кто сказал, но сказал, видимо, точно: «Россию погубило безумное молчание».

Здесь, пожалуй, уместно, правда, с большой горечью, вспомнить притчу про несчастного осла, с которого снимали шкуру, а он все же молчал и надеялся, что его еще услышат. «Вы еще меня услышите», – думал осел, с которого спускали шкуру на барабан».

Для того чтобы страна имела достойное и справедливое правительство, прежде всего, ее народ должен сам иметь высокую политическую культуру и не менее высокую гражданскую ответственность перед собой и перед гражданским обществом. Вот этого-то всем нам и не хватает...

А пока наши правители либерал-демократы упорно вдалбливают в наши головы, что жизнь уже улучшается, а завтра будет еще лучше… Вот вот наступит почти райская жизнь, в нашем рыночном райском обществе, а в раю, как известно, его обитателям запрещается – кому бы то ни было – быть несчастным.

Любая революция – это всегда, прежде всего, передел власти и собственности. А там, где дело касается собственности, – обязательно кровь и лютая ненависть противоборствующих сторон, участвующих в этом переделе. Там, где затрагиваются вопросы собственности, там всегда не до благородства и порядочности, – там всегда действует закон волка. В противовес объединившимся всемирным душителям справедливости и свободы человеческой, эксплуататорам и толстосумам, наш народ в Октябре 1917 года попытался установить в своем Отечестве хоть какой-то более или менее справедливый порядок государственного обустройства.

Много было пролито крови, многие жизни и судьбы людей были разбиты жестокосердием, притом, что все боролись за правду и справедливость. Но и при свержении царя и его режима и при установлении народной советской власти чуда на Руси не произошло и никакого благоденствия в стране не наступило. Ни наше общество, ни народ в целом, ни вожди революции к этому оказались не готовы.

Именно поэтому после победы Октябрьской революции в 1917 году далеко не все в нашем «королевстве» было безоблачно и благостно.

Сталинский тоталитарный режим, Вторая мировая война и еще многое другое оставили тяжелые и горестные отметины на скрижалях истории нашей страны прошлого столетия.

Не все, что было задумано и предпринято в годы революции и позже, получилось... Фактам надо смотреть в глаза, даже если они и не приносят нам удовлетворения и мы не можем игнорировать и избежать неудобных истин. Факты зачастую остужают и развенчивают мечты и грезы о чрезмерных ожиданиях, порождающих сначала иллюзии, а затем горькое разочарование.

И все же, все же... В послевоенные годы при советской власти было много хорошего и даже очень хорошего. Было вполне и достаточно хорошо для, может быть, и несколько скромной, но вполне приличной и целеустремленной творческой жизни любого морально здорового и нравственного человека.

В начале 60-х годов всем колхозникам выдали паспорта. Кроме натуральной оплаты труда им стали выплачивать и денежную заработную плату. Восстановили восьмичасовой рабочий день и выходные дни. Установили дополнительную оплату труда за сверхурочную работу и за работу в праздники и выходные дни.

Спустя два года, после окончания войны в 1947 году, была отменена карточная система на приобретение продуктов питания, а с 1948 года ежегодно с 1 марта снижались государственные цены на продукты питания и товары широкого потребления. Ежегодное снижение государственных цен продолжалось вплоть до 1953 года, и лишь после смерти Сталина эта практика тут же прекратилась.

Невиданными масштабами в стране шло в эти годы строительство жилых домов, школ, больниц, детских садов. Сотни тысяч и даже миллионы семей переселялись из бараков, коммуналок и подвалов в благоустроенные жилища, и все это было абсолютно бесплатно. Настолько масштабно развивались в стране строительство, промышленность и сельское хозяйство, что никакой безработицей в стране и не пахло. Страна восстанавливала разрушенное войной народное хозяйство и устойчиво ощущала не безработицу, а, наоборот, недостаток рабочей силы: рабочих, инженеров и техников, работников культуры и образования, здравоохранения, научных работников и т.д. Все были заняты интересным и созидательным трудом.

Люди старшего поколения хорошо помнят, насколько смехотворно дешево по нынешним временам обходились в те годы жилищно-коммунальные и транспортные услуги и многое другое. Пожалуй, уместно напомнить здесь давно забытые у нас блага: стоимость проезда на трамвае была 3 коп., на троллейбусе или автобусе – 4 коп., на автобусе и метро – 5 коп. Билет на самолет из Москвы в Сочи стоил 18 руб. Булка хлеба стоила 18 коп., батон белого хлеба – 13 коп., городская булочка – 7 коп. Какие это были чудесные вкусные булочки! Их в те годы почему-то у нас называли французскими. Такая булочка за 7 коп. и пол-литровая бутылка молока за 16 коп. – это был типовой студенческий завтрак за 23 коп. в типовой молочной кафешке или столовой-«забегаловке». При этом надо напомнить, что, например, у нас в Новочеркасском политехническом институте (так же, как и в других технических вузах) в годы моей учебы (1949–1954 гг.) платили всем успевающим студентам стипендию, в зависимости от курса и факультета, от 250 до 400 руб. (В гуманитарных вузах стипендия была несколько ниже.) Стоимость проживания в студенческом общежитии составляла всего один рубль в месяц, куда включалась и стоимость постельных принадлежностей с их регулярной сменой, и уборка в комнатах, душ, кухня, работающая круглые сутки и некоторые другие бытовые услуги.

В те годы, например, один киловатт-час бытовой электроэнергии стоил 4 коп., а литр бензина – 10–12 коп. Правда, и автомашин личных было совсем не так много, но, не избалованные комфортом, наши люди не очень-то и огорчались, да и государство обслуживало всех практически бесплатным транспортом, только мы это в ту пору, к сожалению, не ценили и, уподобляясь вечно чем-нибудь недовольным диссидентам, пытались тоже хныкать, нудить и по кухням втихую повторять за ними всякие глупости. Вот и доохались... «Из огня да в полымя».

Средняя зарплата заводского инженера в 50-х годах вплоть до денежной реформы 1961 года была примерно 750–800 руб. в месяц, квалифицированного рабочего 4–5-го разряда 800–900 руб., начальника цеха – 1000–1200 руб., директора среднего и крупного завода от 2 до 3 тысяч рублей в месяц. Теперь разница в оплате этих категорий людей исчисляется в десятки раз, и это называется демократия и благостные плоды тех самых новых демократических завоеваний российских граждан...

На самом деле, нынешние демократы лукавят, очерняя все и вся в теперь уже ушедшей в безвозвратное прошлое советской эпохе. Были, конечно, и безобразия, и жестокости, но было все же и много хорошего. Жаль, что теперь, в нашей новой жизни так много безобразия и жестокости, бездушия и бездуховности, а вот сделать что-нибудь хорошее для нормального порядочного человека теперь все как-то не доходят руки.

К сожалению, как было веками на Руси: «...Внизу власть тьмы, а наверху тьма власти» – так, похоже, и будет еще долго.

В наши юные комсомольские годы мы любили петь популярную в то время песню, в которой были такие замечательные слова: «...Прежде думай о Родине, а потом о себе». Вот так я и мои сверстники и сейчас продолжаем думать о Родине (сделать мы, в связи со своим ветхим возрастом, ничего путного теперь не можем), о ее многострадальной судьбе, а наши воспоминания, может быть, и помогут кому-то открыть глаза и взглянуть правдивым взглядом на правдивое историческое полотно своего Отечества.

Похоже, мое поколение переживает теперь какой-то гамлетовский период истории. «Tatenarm und gedankenvoll» (Бедный делами и богатый мыслями), – как сказал в свое время немецкий философ о Германии.

…Подводя некоторый итог всему сказанному выше, можно, пожалуй, предположить, что в Природе функционируют некие информационно-управляющие системы, которые пока только по им ясным критериям формируют пути (судьбы) бытия человеческого, бытия государств, наций, этносов, и других образований, и структур. И эти системы, возможно, являются не чем иным, как продуктом и инструментом деяния наивысшей, непостижимо сложной мировой Истины (Абсолют!), истины, имя которой с незапамятных времен человечества, – Бог!..

Бог – единственный максимальный Абсолют, все остальное относительно, условно и подчинено Ему.

Даже Теория относительности всемирно известного ученого Эйнштейна, оказывается, тоже не абсолютная истина, а всего лишь относительность. Об этом недавно во весь голос заговорили некоторые ученые-физики, и, возможно, недалеко то время, когда возникнет совершенно другой взгляд науки и человечества на окружающий нас материальный мир.

Человеческий опыт, накопленный за многие тысячи лет, говорит о том, что и впредь ни до Бога, ни до Истины людям не добраться. Богу можно только верить! И в то же время каждого из живущих, прошлых и будущих поколений Бог видит и знает. Помните у М.Ю. Лермонтова: «...Все мысли и дела он знает наперед!»

Вот так вольно или не очень, но приходишь к мысли, что и рождаемся, и живем, и умираем именно так, как предписано Богом и Судьбой.

Плохо или хорошо живем – это определяют и наша судьба, и наши собственные деяния.

Благие или злые деяния того или иного человека, они также неотвратимо сказываются на его судьбе. Незримо действующий в мировом пространстве Всемогущий принцип (закон) обратной связи, возможно, и есть один из важнейших непостижимых для нас глубочайших законов Природы или Всевышнего. Тем не менее народ чутьем и сердцем догадывался о вездесущей и всемогущей силе Божией – силе, дарующей и карающей своим гневом. Вспомните давно всем известные народные поговорки: «Что посеешь, то и пожнешь», «Как аукнется, так и откликнется», и еще много-много других похожих.

Если следовать (а надо следовать – другого не дано!) этому закону, то становится понятным общепринятое выражение, что судьба и счастье человека в его собственных руках.

А если у человека руки работящие, крепкие, а к ним еще прилагается и голова не глупая и не бесшабашная, то можно быть абсолютно уверенным, что этот человек, его жизнь и судьба будут счастливыми.

Так что все в наших руках!

Будьте счастливы!

Берегите себя и помните, что на все время и время на все…

Москва, 2010 год

__________________

¹ Попов В. Косово поле великороссов. – М.: Вече, 2006.

XI. К ВОПРОСУ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА И ЦИВИЛИЗАЦИИ

Мы предпочитаем верить мифу о том,

что тысячелетняя социальная эволюция наконец-то

создала идеальную экономическую систему,

чем признать, что мы просто поверили ложной

концепции и воспринимаем ее как Евангелие.

Джон Перкинс. Исповедь

экономического убийцы (США)

Тема эта бесспорно не простая и достаточно многогранная, поэтому здесь будут затронуты лишь некоторые важнейшие ее аспекты, существенно влияющие на развитие общества и цивилизацию человечества в целом.

Эта проблема не такая уж и абстрактная, как может показаться на первый взгляд. На самом деле она является достаточно злободневной и животрепещущей не только для кого-то и когда-то в будущем – она крайне актуальна и для нашего поколения, для российских граждан, равно как и для граждан, проживающих в любой точке мира.

Например, для получения более или менее понятной картины развития мировой цивилизации и общества в целом имеет определенное значение даже хотя бы некоторое представление о реальном изменении демографии народонаселения, скажем, на ближайшие 50–100 лет. При этом важно понять, какие определяющие факторы будут существенно влиять на рост народонаселения на нашей планете и каковы могут быть последствия?..

В этом плане, бесспорно, представляют интерес данные, приведенные в ряде научных трудов, касающихся изменения народонаселения за последние два с небольшим столетия, и некоторый прогноз складывающейся ситуации на ближайшие 50 лет.

По мнению видного нашего ученого профессора С.П. Капицы, численность населения Земли к 2050 году возрастет до 9 млрд человек, а к 2150 году достигнет 12 млрд.

Исследования американских ученых также показывают, что за ближайшие 50 лет народонаселение на Земле достигнет 9,5 млрд человек. При этом весь почти прирост населения будет происходить в основном за счет развивающихся стран.

На первый взгляд может показаться парадоксальным, что уже сейчас в бедных развивающихся странах, в которых большинство семей имеют крайне малые доходы –около двух долларов в день – и пять-шесть детей, в то время как в состоятельных семьях европейских стран – как правило, один ребенок и, за редким исключением, два.

Уже в настоящее время около 99% прироста народонаселения в мире приходится на бедные слаборазвитые страны. По имеющимся прогнозам только в Индии в текущем пятидесятилетии численность населения увеличится на 500 млн человек, а общая численность населения страны составит около 1,6 млрд против 1,08 млрд в настоящее время.

Есть основания предполагать определенный прирост численности населения в таких благополучных странах, как США (с 294 млн чел. до 420 млн), Англии (с 59,5 млн чел. до 65 млн) и ряде других. В то же время в странах Восточной Европы народонаселение сократится. Это касается Болгарии, Молдавии, Венгрии и некоторых других.

Эти прогнозы складываются исходя из учета таких факторов, как повышенная смертность и контроль рождаемости детей в ряде стран мира, сокращение продолжительности срока жизни в беднейших странах, СПИД и некоторые другие болезни века.

В то же время уже сейчас очевидно, что даже относительно небольшой прирост народонаселения к 2050 году до 9–9,5 млрд человек создаст далеко не простые проблемы, связанные с недостатком энергоресурсов и продовольствия. Эти обстоятельства, естественно, будут просто катастрофически сокращать имеющиеся природные ресурсы планеты.

Так что только лишь прогнозируемый на сравнительно небольшой отрезок времени демографический сдвиг населения побуждает человечество серьезно задуматься над этим вопросом и искать должное ему решение.

Складывающиеся демографические перспективы, бесспорно, будут оказывать «давление» на страны с огромной территорией и сравнительно небольшой численностью населения. В этом вопросе существуют определенные системные, так называемые географо-демографические закономерности для стран с огромными территориями и несоизмеримо малой по сравнению с территорией численностью.

Указанные закономерности проявляются в том, что эти страны или при этом теряют значительную часть своих территорий, либо народ этих стран ассимилируется с другими народами или народностями. В этом плане России есть о чем беспокоиться и даже чего опасаться.

За Уралом, на бескрайних просторах Сибири, сейчас проживает всего лишь около 18 млн человек. За последние десятки лет общая численность населения Сибири практически не увеличивается и даже имеет тенденцию к сокращению. В то же время перенаселение нашего мощного восточного соседа, естественно, побуждает его искать новые территории. Особый интерес для Китая могут представлять Приморье и прилегающие к нему территории Сибири. Следует иметь в виду, что экспансия территорий Сибири нашим восточным соседом может осуществляться постепенно и незаметно, оказывая на этот регион экономическое давление, развивая и расширяя современные совместные структурные промышленные и финансовые формы хозяйствования и влияния.

Китай уже сегодня оказывает определенное воздействие на экономику Приморья, и с каждым годом оно возрастает. Если в обозримое время ситуация коренным образом не изменится, то можно и совсем потерять весь Дальний Восток, поскольку вся экономическая и социальная инфраструктура региона очень близко прилегает к территории Китая.

Определенной экспансии в перспективе не избежать США и некоторым европейским странам. Есть все основания предполагать, что лет через пятьдесят Америка станет латино- и афроамериканской, Германия и Франция – странами с огромной примесью азиатских и ближневосточных мусульманских народов. Возможно, в этом ничего плохого и нет, хотя на культуру этих стран и уклад жизни, бесспорно, такие перемены окажут немалое влияние. Во всяком случае, например, в США впервые за всю историю страны совсем недавно президентом был выходец из Африканского континента и очень даже хорошо справлялся со своими обязанностями. Он и сейчас весьма уважаемый в США и в мире человек, а его супруга, Мишель, обаятельная и очаровательная женщина, настоящая любимица не только американцев, но и абсолютно всех, кто ее хотя бы однажды видел даже по телевидению. Так что, как говорил М.С. Горбачев: «Процесс пошел...»

К сожалению, человечество еще пока не научилось должным образом управлять планетарными процессами, и проблема дальнейшего развития мирового сообщества и мировой цивилизации, очевидно, состоит в том, чтобы уже в ближайшее время все же определить пути и методы сбалансированного решения глобальных, планетарных крайне важных проблем, например, таких, как нехватка природных энергетических и биоресурсов, перенаселение Земли, вопросы территорий и миграции, ликвидации нищеты и бедности и некоторые другие.

Уже сегодня можно полагать, что в ближайшие десятилетия центр развития цивилизации и экономики постепенно начнет смещаться в Азиатско-Тихоокеанский регион, а Европа, пожалуй, останется лишь малочисленной окраиной Евроазиатского континента, хотя и с достаточно культурным и научным потенциалом, который и будет еще какое-то время поддерживать «старушку»-Европу «на плаву».

Можно предположить, что с Европой в течение времени будут происходить процессы, похожие на шагреневую кожу, которые так блестяще описал классик мировой литературы, французский писатель Оноре де Бальзак. В своем бессмертном произведении «Шагреневая кожа» он высокохудожественно и убедительно показал, что за удовольствия и человеческие пагубные страсти неотвратимо приходится платить, и платить самой большой мерой, которой человек располагает.

Приходится платить собственной жизнью, притом что, как правило, эта жестокая расплата затрагивает интересы и даже жизни других людей.

В последнее время США довольно активно ведут подспудную экономическую войну с объединенной Европой, будучи не заинтересованными в дальнейшей интеграции и в усилении европейских государств и Европы в целом. В свою очередь, и европейское сообщество государств с некоторой настороженностью относится к мировому господству США и весьма аккуратно идет с ним на дальнейшее сближение.

И тем не менее и США, и Европа, пока еще толком не осознавая надвигающихся проблем, неотвратимо движутся по пути ускорения назревающего мощного кризиса идентификации, который и приведет их в конечном счете к общему упадку западной цивилизации.

Все великие империи прошлого (Римская, Македонская, Византийская, Французская, Монгольская и др.) исчезали или распадались по нескольким, но идентичным причинам: 1) они непрерывно втягивались в войны, не касающиеся (затрагивающие) их национальные интересы; 2) они легко поддавались инстинктам, авантюрам и другим человеческим слабостям; 3) территории этих империй, как правило, были огромные, а население несоизмеримо малочисленно по сравнению с их территориями, поэтому либо происходила потеря территорий, либо ассимиляция этих народов с другими этносами.

Можно в то же время утверждать, что возможен как один из вариантов развития общества – вариант, когда на Земле утвердится в той или иной форме система господства стран «золотого миллиарда» и установится однополярный мир с сопутствующими ему монополизмом и тоталитаризмом. Но этому миру не будет обеспечено долгое благоденствие. Такой тоталитарный мир, хотя и олицетворяющий интересы «золотого миллиарда», долго существовать тоже не сможет, так как, во-первых, неизбежны противоречия внутри самих стран «золотого миллиарда», а во-вторых, в политическую жизнь рано или поздно обязательно вмешаются деструктивные силы, которые существенно повлияют на жизнедеятельность такого потребительского общества из-за избытка населения в мире, недостатка ресурсов и вынужденно ненормально плохих отношений человека к экологии и природе в целом. Новые технологии, бесспорно, с одной стороны, будут облегчать формирование коллективного интеллекта, а с другой, что более вероятно, будут содействовать формированию системы тоталитаризма и могут стать инструментом зомбирования основной части населения планеты. Так или иначе, но это тупиковый путь развития человеческого общества.

Можно однозначно утверждать, что современный этап истории – это всплеск ценностей общества потребления. И каким бы образом впредь ни развивались события, это просто начало агонии той системы ценностей, которые возникли изначально в результате обретения собственности как таковой. И если не остановить этот всепоглощающий ажиотаж роста потребительства, общество только по этой причине просто погибнет от войн, коррупции, терроризма, взяточничества, а также необузданного всеразрушающего взрыва терпения угнетенных «золотым миллиардом» масс.

В XXI веке, в веке глобализации, никакое отдельное государство, даже такое могучее, как США, не сможет самостоятельно обеспечить собственное благополучие.

Ситуация развития общества складывается так, что человечество, очевидно, не сможет выжить на Земле, если не определит для себя некоторых общих стандартов, касающихся своих взаимоотношений с природой. Мерой же рациональности организации общества на нашей планете может служить степень согласованности глобальной стратегии общества и природных законов и закономерностей, находящихся также в своем эволюционном развитии. Именно эта согласованность хотя и не гарантирует, но все же позволяет рассчитывать на потенциальную возможность более-менее стабильного нашего существования на Земле и предотвращать, некоторым образом, опасные для будущего кризисные ситуации и природные катаклизмы.

Человек, двигаясь вверх по ступеням цивилизации, постепенно, но устойчиво истощает природные ресурсы и ухудшает экологию окружающей среды, создавая при этом более комфортное существование и улучшая качество своей жизни. В результате этого, естественно, возникают противоречия человека и природы, природы и цивилизации вообще.

Как известно, в природе, в отличие от общественных систем, отсутствует социальная справедливость. В ней выживает сильный, а слабый погибает, но при этом устойчиво поддерживается баланс на должном уровне и не нарушается экология. Вклинивание же человека в тысячелетиями отработанную природную систему баланса, как правило, приводит к нарушению установившихся природных закономерностей.

Многие социальные экологи отмечают, что отношения между отдельно взятым человеком и окружающей природной и общественной средой являются объективным показателем качества жизни общества, его культуры и духовности.

Напомним, что под качеством жизни человека, общества или отдельной нации имеются в виду, прежде всего, такие показатели, как благосостояние, здоровье, продолжительность жизни, комфортность жизни, уровень культуры и т. п. Следует отметить, что такой показатель, как здоровье человека, сам по себе уже является системообразующим фактором качества жизни.

Высокое качество жизни для каждого человека предполагает хорошо организованную профилактику заболеваний, эффективность лечения, хорошее и добротное питание, комфортную среду обитания, высокую духовность граждан и общества в целом, стабильность общественного устройства. Здоровье, благосостояние и продолжительность жизни являются основополагающими и важнейшими показателями благополучия любой нации. И если средняя продолжительность жизни в наше время в России составляет около 63 года, то сколько бы мы ни говорили о величии нашей страны и нации, о наличии неисчерпаемых запасов природных ресурсов и особенно о выдающихся успехах народной демократии в гражданском строительстве, качество жизни граждан от этого лучше не становится и никогда не улучшится.

О качестве и уровне государственного управления объективно свидетельствовать могут только упрямые неотвратимые факты. Если еще в 1989 году средняя продолжительность жизни мужчин в нашей стране составляла 64,2 года, а женщин – 74,5 года, то уже к 2002 году картина резко изменилась в худшую сторону. Средняя продолжительность жизни мужчин снизилась до 59 лет, а женщин до 72, в то время как, например, в Норвегии и ряде других стран этот показатель превышает 75 лет и даже более. Такая планка, к сожалению, судя по нашей действительности, в обозримое время абсолютно не реальная.

Технический прогресс и современная технократическая система управления, бесспорно, активно содействуют развитию цивилизации человечества, но при этом, как показывает опыт, ведут неотвратимо к кардинальным изменениям биосферы, подарившей жизнь всему растительному и животному миру Земли.

XX век показал, что все промышленные, научные и другие достижения, несмотря на исключительную и важную роль в развитии цивилизации, на самом деле не принесли людям счастья. Промышленная революция, при всем ее благотворном влиянии на увеличение материального богатства и других многих разносторонних человеческих благ, так и не смогла помочь людям разрешить многие коренные аспекты жизни людей и удовлетворить большинство их духовных и социальных запросов.

Бурное развитие науки, промышленности и общества в целом во все еще необузданном потребительском ажиотаже и бездуховности, как может показаться не странным, не добавляет ни отдельному человеку, ни обществу в целом должной уверенности в жизни и стабильности их положения. Наоборот, большинство людей все ощутимее чувствуют рост неуверенности в собственных жизненных возможностях и становятся склонными к чувству собственной несостоятельности, незащищенности и даже ощущают какое-то странное чувство вины за то, что они еще живут на свете.

Люди, похоже, постепенно начинают понимать, что жить в нашем несовершенном гражданском обществе, действительно, вредно, но что же им на самом деле делать, если они уже родились?..

Вот так и живем!..

Неуемное потребительство и жадность, чудовищная тяга к стяжательству и наживе, день и ночь непрерывные «глюки» – доллар, доллар, доллар… – поистине способны уже в обозримое время привести человечество к всеобщему безумию, если, конечно, хотя бы по воле Божией, не произойдет духовного оздоровления нашего очумевшего от стремления к наживе общества.

В последнее время замечено, что теперь намного легче встретить радостного улыбающегося сельского жителя, чем улыбающегося богача в Москве, Нью-Йорке, Лондоне или в другом большом городе мира. Глядя на их озабоченные строгие лица, так и хочется пожалеть этих несчастных безумцев, обворовавших не только свой народ, но и очернивших и обворовавших свою Богом даденную им душу, обреченную по их «милости» на вечные страдания. Мне их искренне жаль... Эти олигархи и новоявленные нувориши проживают свою жизнь, не понимая и не осознавая ни чувств настоящей любви, ни чувств сострадания к ближнему, ни святого божественного чувства справедливости и сердечной доброты.

Ритм и образ жизни современных городов, в сочетании с неимоверно прогрессирующей жаждой наживы, практически убивает у людей так необходимую им жизненную энергию. Стремление к деньгам и обогащению, алчность и сопровождаемый ею цинизм не останавливает человечество перед перспективой задохнуться в «фекальных отходах» своей бездуховной жизни. Нельзя ведь забывать, что каждый человек, как член гражданского общества, несет определенную ответственность не только за обеспечение своей собственной жизненной безопасности, но и за сохранение должной среды обитания его окружающих.

В современном городе из-за неуемной суеты и людского жестокосердия становится иногда трудно найти укромный спокойный уголок, в котором удалось хотя бы на небольшое время уединиться от влияния и воздействия этого «безумного, безумного мира».

...Сжигая топливо, люди не должны переусердствовать в выбросах в атмосферу большого количества углекислого газа, поскольку Земля вынуждена будет защищаться и сама изымать излишний в атмосфере газ с помощью мощных ливней, наводнений и землетрясений. Все в нашем мире взаимосвязано и сбалансировано, и отклонение от природных закономерностей чревато очень серьезными последствиями.

Крупнейшие ученые мира, как уже упоминалось, приходят к выводу, что достаточно повысить среднюю температуру на планете всего лишь на один градус, как тут же включится пусковой механизм, и процесс разрушения природной биосферы станет неуправляемым. Исчезнут под водой огромные прибрежные территории Америки, Европы, России и некоторых других государств, а такие страны, как Англия, Япония, Скандинавские страны, могут вообще исчезнуть с лица Земли. И основную роль в причине этой надвигающейся катастрофы играет зачастую неуемная человеческая деятельность, и в первую очередь сжигание углеводородного топлива, так как при этом выделяемый углекислый газ создает в атмосфере парниковый эффект, а это, в свою очередь, и приводит к повышению температуры на Земле.

Глобальное потепление и возникающие при этом проблемы на планете уже сейчас достаточно серьезно и широко обсуждаются в научном мире. Каковы бы на самом деле ни были истинные причины глобального изменения климата и связанного с этим потепления, мы уже сегодня все чаще являемся свидетелями ужасающих последствий природных катастроф. Небывалые ливни, ураганы, аномальные жара и холода, наводнения охватывают ряд регионов на всех континентах мира. От сильнейшей небывалой жары во Франции, Испании, Португалии, Греции, Македонии и ряде других стран участились лесные пожары. Причиной столь неожиданных и разных смен погоды – холод в традиционно теплых и жара в более умеренном климате – ученые считают именно медленно надвигающееся глобальное потепление.

По прогнозам Европейского агентства по окружающей среде, уже к 2050 году из-за глобального потепления, наряду с рядом городов европейских стран, уйдут под воду Санкт-Петербург, Якутск, а также такие южные регионы нашей страны, как Астраханская, Ростовская и Волгоградская области. Специалисты Пентагона уверяют, что из-за всеобщего потепления теплое течение Гольфстрим изменит свое направление и Европе в связи с этим грозит охлаждение.

Потепление коснется и регионов вечной мерзлоты. В нашей стране это гигантское царство холода простирается от Кольского полуострова на западе и озера Байкал на юге до Берингова пролива на севере. Предполагается, что за 25–30 лет под влиянием теплового эффекта граница вечной мерзлоты сдвинется к северо-востоку на 70–80 км, а через 50 лет отступит более чем на 150 км. Грунт вечной мерзлоты прогреется в этих местах до двух метров, и это доставит много проблем, так как «поплывут» постройки, нефте- и газопроводы и другие стратегические объекты.

По поводу глобального потепления, конечно, имеются различные прогнозы. Например, NASA (Североамериканское аэрокосмическое агентство) считает, что уже к концу XXI века с арктической полярной шапки Земли в летние месяцы будет исчезать весь лед. И это очень похоже на реальность, так как, например, только с 1978 по 2000 год. Арктика потеряла до 9 % своего постоянного ледяного покрова.

В свою очередь, Международная конференция по изменению климата (октябрь 2003 г., Москва) обнародовала весьма интересные данные. Оказывается, на нашей планете наблюдается активное таяние льдов, в которых сосредоточено около 95% мировых запасов пресной воды. За последние 40 лет объемы континентальных ледников сократились уже на 60%, в то время как толщина льда в Северном ледовитом океане уменьшилось c 3,1 до 1,8 метра. В Антарктиде покров льда сократился на 17500 кв километров. Возникает, естественно, вопрос: а что будет дальше?..

Если опираться на прогноз Всемирной метеорологической организации – впереди все мрачно!.. Всевозможные природные катаклизмы и экстремальные «выходки» климата в ближайшем будущем будут учащаться, будут возникать мощные циклоны, наводнения, засухи, пожары, цунами и т. п. Взбудораженные земные недра грозят новыми землетрясениями.

Да и наших современников эта «небесная кара» уже не оставляет в покое. Грозным предвестником и тревожным сигналом возможных будущих природных катастроф являются последствия грандиозных землетрясении, произошедших в 2004 и 2010 годах в Юго-Восточной Азии, причиной которых явился сдвиг тектонических плит у берегов Индонезии. Масштабы этих смещений оказались столь велики, что привели к изменению угловой скорости вращения Земли. При этом сместилась земная ось, географические и магнитные полюса Земли. А это, в свою очередь, может со временем спровоцировать еще более грандиозные земные толчки в других регионах земного шара. Вот так можно докатиться и до цепной реакции...

Природа парникового эффекта легко объяснима, и она заключается, прежде всего, в круговороте углекислого газа. Углекислый газ в атмосфере Земли на самом деле появляется не только в результате человеческой деятельности, но и за счет извержения вулканов. Дожди, ураганы и ливни, в свою очередь, превращают накопившийся в атмосфере углекислый газ в углекислоту, которая возвращается с дождем на Землю. Углекислота, взаимодействуя с земными минералами, образует, в свою очередь, на дне океанов известняки. Именно таким образом из атмосферы Земли изымается накопившийся в ней углекислый газ. А далее, за счет смещения земных тектонических плит, осадочные породы со дна океана проникают в расплавленные недра Земли, там расплавляются и во время извержения вулканов вместе с расплавленной магмой вновь попадают в атмосферу. Вот именно так и происходит его кругооборот. Казалось бы, и пугаться особенно нечего того же парникового эффекта. Но, как всегда, во всем нужен баланс и мера. И если человечество своими неразумными техногенными действиями перейдет границы допустимого – Земля этого человеку не простит и землетрясение, например, произошедшее в Японии в 2010 году, покажется просто детской страшилкой.

Понятно, что для снижения глобального потепления на Земле, кроме ограничения промышленных выбросов, необходим, конечно, поиск новых, более эффективных источников энергии, одним, например, из которых в перспективе может стать управляемый термоядерный синтез или, скажем, водородная энергетика. Но это уже тема для другого повествования, хотя она и является теперь уже суперактуальной, если учесть, что на сегодня население только Китая и Индии вместе взятых составляет свыше 2,5 млрд человек.

Усиленный поиск новых экологически чистых и безопасных источников энергии, конечно, актуален еще и потому, что на нашей планете осталось не так уж и много запасов углеводородных источников энергии. Об этом убедительно свидетельствуют примеры довольно простых расчетов.

Так, по данным геологических изысканий и теоретических расчетов в мире осталось всего около 150 млрд тонн нефти и 150 трлн кубометров газа, эквивалентных в своей сумме 353 млрд тонн условного топлива. (Постараемся не перегружать читателя сложными цифрами и расчетами.)

В настоящее время проживающие на Земле около 7 млрд человек потребляют в год около 15 млрд тонн условного топлива. Отсюда следует, что если не учитывать вклады в энергетику угольной и атомной промышленности, равно как и неуклонный рост энергопотребления, то имеющихся на Земле углеводородных запасов топлива хватит всего лишь примерно на 23–25 лет. (353 млрд тонн у.т. : 15 млрд = 23,5 года). Так что, если судить только по этому параметру, конец развития цивилизации наступит где-то в 2030–2050 году. На одного человека на все оставшееся время до 2030 года приходится всего лишь одна сорокотонная цистерна нефтяного эквивалента, что составляет 69 тонн условного топлива.

Конечно, эти расчеты грубоватые и не учитывают многих дополнительных факторов, но общее представление об энергетических ресурсах и их использовании они дают достаточно полное и вполне корректное с точки зрения ориентировочных подсчетов. Понятно, например, что в развитых странах, таких как США, Канада и ряде других, на одного человека в год расходуется не 2,5 тонны условного топлива, а существенно больше – около 12 тонн, в то время как даже в западноевропейских странах энергопотребление на одного человека в два раза ниже, чем в Америке.

Россия добывает в год в целом около 1,5 млрд тонн условного топлива, т. е. около 10% от мировой добычи, при общей численности населения страны 145 млн человек. При этом Россия до половины добываемых энергоресурсов поставляет на экспорт, а собственное потребление их в среднем на одного человека сопоставимо с показателями западноевропейских стран. Что же касается экономически слаборазвитых стран, то этот показатель у них в разы меньше.

К сожалению, человечество пока не может отказаться от невозобновляемых грязных источников энергии и компенсировать их за счет более эффективного использования таких энергоисточников, как вода, ветер, солнце, биомасса и др., поскольку оно не располагает еще необходимыми технологиями, позволяющими только за счет этого удовлетворять потребности в энергоресурсах.

И тем не менее поиск новых экологически чистых энергетических технологий, как альтернативы углеводородному топливу, запасы которого не беспредельны, является для всего человечества сверхактуальной задачей.

В России работы в этом направлении ведутся, и можно даже сказать, что довольно интенсивно. Разработана и утверждена перспективная программа создания глобального энергетического комплекса на базе принципиально новых технологий, с заменой традиционного природного углеводородного топлива на новую экологически чистую и безопасную энергетику за счет использования имеющихся практически неисчерпаемых запасов дейтерия в тяжелой воде. Проект создания установок импульсного сгорания дейтерия получил золотую медаль и специальную премию на Первом Международном салоне инноваций и инвестиций в феврале 2001 года в Москве. Ведутся, конечно, работы и по другим научным направлениям поиска альтернативных источников энергии, и, естественно, не только у нас, но и учеными большинства стран мира.

Дай-то Бог!.. Будем верить и надеяться, что процесс пошел...

Однако проблемы развития общества зависят, конечно, не только от наличия или недостатка энергоресурсов. Не менее существенно на них влияют и другие факторы, в том числе порождаемые самим же цивилизованным (и не очень) обществом.

К таким факторам, например, можно отнести надвигающуюся глобализацию общества, которую можно рассматривать как своеобразный вызов современному цивилизованному миру.

США и их сторонники, а это в первую очередь финансовые магнаты мира и миллиардеры, исповедуют глобализацию как новую религию, которая принесет необыкновенные блага для всего человечества – блага, дарующие благопристойный взаимосвязанный мир – мир, который спасет людей планеты от любых бедствий, лишений и несчастий.

Сторонники и апологеты глобализации объясняют это объективной и безальтернативной необходимостью эволюционного исторического общественного развития человечества и как неотвратимый процесс формирования информационных, экономических, политико-правовых и социальных пространств.

У ярых сторонников глобализации весьма оптимистический взгляд на этот процесс, но они не видят и совсем не хотят видеть обратную, негативную сторону этого явления. Да и зачем это видеть, если глобализация сулит им неслыханные ранее по масштабам прибыли.

На самом деле, глобализация – это всего лишь новая форма влияния бизнеса в интересах крупного капитала и более изощренная форма эксплуатации трудового народа и не более того. Глобализация неизбежно приведет человечество к еще большему расчленению общества на безумно богатых и миллионы и миллионы обездоленных людей, что, естественно, крайне обострит противоречия в обществе.

Словом, глобализация – это еще одна лживая красивая сказочка, возводимая толстосумами в самую гуманную программу социально-экономического спасения человечества на нашей планете.

Если в XX веке наш народ убедился, что коммунизм – это, к сожалению, всего лишь красивый, но не реальный в обозримое время миф, то теперь, в эпоху вновь вернувшегося в нашу страну капитализма, мы убедились, что и демократия, и капитализм со своими сказками о всеобщем благоденствии – это не миф… Это – более жестокая, более ужасная и бесчеловечная действительность для простого человека в угоду и на потребу олигархам, банкирам и нуворишам «отечественного разлива».

Все эти лозунги, призывы и демагогические бредни народных демократов оказались не более чем враньем, обманом и надругательством над нашим доверчивым терпеливым народом, надругательством над его духовностью и нравственностью.

Режим нынешней демократии подтверждает то, что люди жестоко заблуждались в ожидании, действительно, справедливого общества, обеспечивающего достойный образ жизни его граждан, гармоничное развитие экономики, культуры, науки, образования, духовного совершенствования и здорового образа жизни. Ничего из этого народ даже в первом приближении не только не получил, но даже не увидел и первых зачатков этих благ на необъятных просторах нашей Родины.

Наш новый демократический режим и рыночная экономика, вместо укрепления духовности и нравственности, принесли невиданные ранее в нашем гражданском обществе жестокость и цинизм. Теперь зачастую люди идут на любые преступления, вплоть до убийств, ссылаясь на то, что это только бизнес и ничего более.

В наше время финансовые авантюры и махинации даже на мировом уровне стали своего рода валютной индустрией. На мировом рынке теперь господствует не массовое производство товаров и услуг, а неограниченное «производство» и оборот денег, что уже сейчас грозит большой опасностью всему человечеству. И, как всегда, в таких делах тон задают США. Не зря ведь еще в XIX веке великие философы и мыслители предупреждали, что неуемное стремление человечества к накоплению собственности и различных материальных богатств приведет его к гибели. Жизнь и наша действительность, к общему несчастью, подтверждают их пророческие предсказания.

Глобализация будет ускорять эти процессы. В регионах обязательно обострятся противоборства ради расширения сфер влияния, что чревато серьезными и непрерывными локальными, и не только, конфликтами и войнами. Обязательно возрастет криминализация общества, поскольку оборота больших денег без этого не бывает. Мы получим криминальное деградирующее общество, в котором деньги станут целью и сутью жизни. В таком обществе все способы обогащения будут оправданны, использованы и даже освящены будто бы общественным мнением и идеологической пропагандой. И, конечно, в таком обществе не будет ни справедливости, ни высокой духовности. Люди из-за непрерывной борьбы за накопление денег и обогащение, пожалуй, сильно устанут и в конечном счете и впрямь могут потерять чувства человеческой доброты и порядочности... Это будет ужасно!

К великому сожалению, люди в своей основной массе – уже в наше время существенно утратили теплоту и доброту в своих отношениях, перестали или почти перестали уважать и любить друг друга. Уходит в прошлое духовная красота человеческой личности. Уходит на второй план даже такое высшее духовное состояние человека, как любовь – любовь, ради которой на самом деле только и стоит человеку родиться и жить на Земле весь отведенный ему Богом отрезок времени.

На самом деле, ведь у человека все, кроме Богом даденной изначально души, – все бренно и не имеет той ценности, которую придумали сами люди. Деньги, стяжательство и тупой секс осквернили и оскверняют Богом данные души человеческие.

Глобализация общества, о которой уже упоминалось, достаточно серьезно коснется не только пересмотра определенных взглядов на культуру и менталитет отдельных народов, она существенно затронет и вопросы религии и вероисповедания. Все это вместе взятое приведет неизбежно к необратимому процессу деградации цивилизаций, потере невосполнимых исторических ценностей мировой культуры.

Действительно, ведь даже теоретически трудно представить, чтобы в процессе мировой глобализации было, например, уничтожено православие или какие-то другие конфессии или серьезно деформировались какие-то государства, будучи вынужденными как-то отвечать на вызовы нового мироустройства. Естественно, для нашего народа такое развитие событий абсолютно неприемлемо.

Православие у нас, прежде всего, является основной опорой русского национального духа. Православие дало русскому народу письменность и словесность, оно стало основным идеологическим и духовным стержнем нашей национальной культуры.

Православие воспитало в русском человеке благороднейшие национальные качества, главными из которых всегда были и, слава Богу, пока остаются и поныне: милосердие, доброта, сострадание, терпимость, порядочность, самоотверженность и другие подобные.

Православие не однажды объединяло русский народ и вдохновляло его на великие свершения и подвиги в борьбе с иноземными захватчиками. Эти исторические подвиги и свершения хорошо известны мировой общественности. Достаточно вспомнить освобождение Руси от татаро-монгольских захватчиков, разгром наполеоновских войск, освобождение Европы от фашистских захватчиков в 1941–1945 годах и многое другое.

Глобализация и американизация крайне негативно действует и на национальное самосознание народов, заражают их бездуховностью и вообще душевной болезнью.

Российские «младореформаторы» в 90-е годы были также поражены этой болезнью. Многие наши демократы и поныне никак не могут избавиться от своего недуга. Такого рода эпидемии, к сожалению, время от времени поражают народы отдельных стран, а издержки от их последствий несут практически все народы мира.

В свое время США переболели расизмом, и отголоски этой болезни были на всех континентах мира. Не менее ужасной болезнью – фашизмом переболела Германия, и это парализовало, по существу, нормальную жизнь народов Европы, и не только, практически на половину прошлого столетия. Почти целый век Россия преодолевала недуг, вызванный не до конца продуманной и осмысленной идеей построения мировой системы коммунизма.

Идеология расовой и религиозной дискриминации и чистка планеты «от плохих и ненужных» народов, к сожалению, была, есть и будет и впредь. Этого и не скрывают идеологи различных новоявленных псевдодемократических течений. Так, например, Збигнев Бжезинский, один из столпов, проповедников и творцов новой американской концепции развития мировой экономики, считает, что мир мог бы обойтись и без русских, изложив эти шовинистические взгляды в своей книге «Мир без русских». Эта книга по своему эмоциональному накалу напоминает книгу «Майн кампф» уже отошедшего, слава Богу, в мир иной «великого писателя гуманиста» Адольфа Гитлера.

Весь этот бред с глобализацией мировой экономики, исповедуемый мировыми финансовыми воротилами – это, по существу, для человечества путь в преисподнюю.

Неплохо бы все же вспомнить слова всемирно известного ученого-психоаналитика Зигмунда Фрейда, сказанные им еще в 20-х годах прошлого столетия в своем письме не менее великому классику мировой литературы Ромену Роллану: «...Если по мере нашего развития мы не научимся отклонять наши разрушительные силы и инстинкты от нам подобных, если мы будем продолжать ненавидеть друг друга из-за мелких различий и убивать даже ради мелкой выгоды, если мы снова и снова будем использовать великий прогресс в овладении силами природы для взаимного истребления, то какое же нам предстоит будущее?

Нам и без того уже трудно сохранять продолжение нашего рода в конфликте между нашей природой и требованиями, возложенными на нас культурой цивилизаций».

К словам этого провидца просто ничего невозможно добавить. Словно смотрел на сотню лет вперед и видел нас, как в зеркальном отражении... Прошло практически целое столетие, а людские проблемы и амбиции остаются все те же.

Ко всем этим уже почти устоявшимся человеческим порокам в наше время добавилось еще многое чего, в том числе и такие ужасные, как терроризм и экстремизм, которые представляют весьма серьезную опасность.

Так, например, исламский терроризм и ваххабизм, по сути, объявили террористическую войну ряду европейских стран, США и Израилю. Надо полагать, что корнем экстремизма и терроризма является крайняя бедность и отчаяние большинства населения стран исламского мира.

Бедность, отчаяние и чувство безысходности у этих народов появляются вследствие все более неуважительного отношения к ним, к их национальной самобытности, к культуре, к сложившимся национальным традициям и, самое главное, все чаще проявляемые со стороны граждан европейских стран и США оскорбления религиозных чувств граждан мусульманского мира.

Все эти неблаговидные деяния, на самом деле, и есть первые серьезные сигналы уже проводимой пагубной для человечества политики глобализации, притом что это только первые ее шаги. Когда начинают рушить твою вековую святыню, от отчаяния и боли человек может действительно обезуметь и превратиться в фаната-смертника. Унижение, малограмотность, безысходность и жажда мести легко приводят человека к терроризму.

Теперь в средствах массовой информации нередко можно встретить утверждение, что уже не один год полным ходом идет война с международным терроризмом. Эта война, на самом деле не что иное, как продукт начавшейся глобализации мировой экономики и является ярким проявлением кризиса постиндустриального развития капитализма. В этой войне сражаются, в общем-то, не страны, не народы – сражаются финансовые толстосумы и финансовые воротилы как со своими, так и с другими народами за супербольшие прибыли, за свои глобальные суперпроекты переустройства мира. В эту финансовую возню и аферу вселенского масштаба с целью получения многомиллиардных прибылей финансовые магнаты все активнее и настойчивее втягивают американские, европейские, арабские и восточные народы. Эти проекты стоят очень и очень немалых денег, и реализовать их денежные воротилы рассчитывают, конечно же, чужими руками. Так что международный терроризм порожден не кем иным, как американским крупным капиталом и политическими интриганами. Ярким примером тому может служить война на Украине.

Вот так, по милости американцев, человечество и получило еще одну, теперь уже почти неистребимую «болячку» – чуму XXI века, которая называется международным терроризмом. Эта «болячка» по своей агрессии подобна дьявольской силе или радиации – она невидима, внезапна и бесчеловечна.

По мнению многих политиков, международный терроризм во многом порожден именно в США и, на самом деле, ими поддерживается с тем, чтобы обеспечить американское доминирование в создаваемом однополярном мире и иметь всегда, по существу, приемлемый повод под этим предлогом для вмешательства в дела практически любой страны мира.

Америке сегодня нужно оправдание своего сверхдержавного статуса, и таким оправданием, по мнению американских руководителей, может быть борьба с мировым терроризмом, в которой, естественно, Америка хочет быть наиболее эффективной и главной. И все же основной причиной глобализации и порождения международного терроризма является то, что американская политическая и экономическая либеральная доктрина потерпела крах и находится в кризисе, и поэтому международный терроризм есть не что иное для американцев, как хороший повод для оправдания провала своей стратегической политики и надвигающегося экономического и финансового кризиса.

Однако было бы не совсем правильно считать только одних американцев виновными в порождении международного терроризма, выполняющего акции устрашения граждан и даже стран и народов мира. У терроризма есть, конечно, и другие корни, источники и причины.

Прежде всего, это крайняя неравномерность распределения богатств и просто запредельное социальное расслоение населения. Немаловажным поводом терроризма является насильственное навязывание мусульманским странам своего европейского образа жизни, традиций, жизненных ценностей, не вполне приемлемой для мусульман европейской цивилизации, запреты на сохранение мусульманами, проживающими в Европе, своих обычаев и т. д. и т. п.

Вместе с этим сказывается также и взаимная искусственно поддерживаемая религиозная нетерпимость, а также активная экспансия могущественных стран и регионов мира во внутренние дела арабских государств. И немаловажным фактором нарождения терроризма, как уже отмечалось, являются также нищета, безработица и низкий образовательный уровень основной массы этих народов.

Сегодня против терроризма объединяются практически все страны мира, однако эффективность этих усилий пока явно недостаточна. Почти ежедневно от этой чумы XXI века где-нибудь в мире гибнут люди и льется невинная кровь.

Кажется, уже прошло то время, когда для обеспечения безопасности страны и защиты граждан надо было считать количество изготовленных ракет, танков, военных кораблей, самолетов и других видов вооружения. Сегодня всего лишь одна террористка или террорист может причинить больше вреда и зла, чем стратегическая ракета, начиненная ядерным зарядом.

Всего лишь одна террористка, «начиненная», например, сотней грамм современного биологического оружия, может поставить на грань катастрофы практически любую страну мира. Складывается так, что миру сегодня надо больше остерегаться одного или нескольких террористов-самоубийц, чем мировой ядерной войны. Пока что, к сожалению, против терроризма практически все страны беспомощны, поскольку не найдены действительно эффективные и надежные радикальные средства борьбы с ним и способы защиты.

Проблема обеспечения достойного выживания человечества на Земле не так проста, как иногда нам кажется в нашей обыденной каждодневной жизни. Более глубокий анализ показывает, что первопричиной нищеты, терроризма, падения нравственности и духовности и еще многого, многого другого, подобного указанным, является прогрессирующее рассогласование, возникшее на нашей планете между ростом численности населения земного шара и его ресурсами. Эта проблема далеко не простая, и пока она не имеет своего решения.

Перенаселение планеты нарушает ее биологическое равновесие, что может в конечном счете привести к катастрофе. Население развивающихся и слаборазвитых стран растет настолько стремительными темпами, что практически невозможно соответственно этому росту развивать экономику, не говоря уже о все возрастающем дефиците мировых природных ресурсов.

При этом, естественно, растет промышленное производство, растут вредные выбросы в атмосферу, меняется климат, повышается температура Земли и околоземного пространства, учащаются стихийные бедствия, появляется угроза таяния ледников, повышения уровня Мирового океана и прочие напасти.

И тем не менее... Тем не менее... В качестве первоочередных и незамедлительных мер, направленных на упорядочение и обеспечение достойной жизни, по мнению авторитетных политологов, экономистов и социологов с мировым именем, следует, прежде всего, преодолеть бездуховность современного общества, и если эта задача будет решена достойно, то со всеми другими текущими и возникающими в будущем человечество, надо полагать, справится.

Именно любовь и доброта спасут мир!

Москва 2009 год

ОГЛАВЛЕНИЕ

I. НАРОД И ВЛАСТЬ

II. СОЦИАЛИЗМ – МИФ ИЛИ НЕИЗБЕЖНАЯ ФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ?

III. О ПРИРОДЕ ТЕРРОРИЗМА

IV. ПРИРОДНЫЕ КАТАКЛИЗМЫ И СУДЬБЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ

V. О ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СТРАДАНИЙ

VI. КОД ЖИЗНИ

VII. ЗАГАДКА ПРИРОДЫ ИЛИ БОЖИЙ ПРОМЫСЕЛ?..

VIII. ПРОБЛЕМЫ РОССИЙСКОЙ ЭКОНОМИКИ

IX. ВОСПОМИНАНИЯ О БУДУЩЕМ

X. ТЕРНИИ ЖИЗНИ

XI. К ВОПРОСУ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА И ЦИВИЛИЗАЦИИ