ПРОСТАЯ ИСТОРИЯ ВЕЛИКОЙ ЛЮБВИ. ЕВДОКИЯ МОСКОВСКАЯ И ДИМИТРИЙ ДОНСКОЙ

    



    13-летняя Евдокия была худенькой, бледной девочкой с точеными красивыми чертами. Воспитанная в строгости, она со страхом взирала на широкоплечего тем­новолосого юношу с пламенными очами.

          Димитрий был все­го на три года старше нее, а выглядел взрослым, уверенным в себе мужчиной. Евдокия уже знала, что он должен стать ее мужем. Но не знала, что он объ­единит раздробленную Русь против Орды.

 



Когда приходит любовь

    Конечно, княжий брак молодых людей заклю­чался боярской свитой по политическим сооб­ражениям, и до свадьбы жених и невеста видели друг друга всего один раз. Хрупкая Евдокия робела перед статным Димитри­ем, и когда он вел ее под венец, и когда вез в свой княжеский удел  Москву. Увидев город, разорен­ный после набегов Золо­той Орды, и людей, осла­бленных эпидемией чумы, Евдокия чуть не впала в отчаяние. Все это было так не похоже на родной Суздаль с его величавы­ми церквами! Димитрий заметил расстройство молодой жены и поспе­шил ее утешить. Тихим, спокойным голосом он убеждал ее, что с Божьей помощью они восстановят Москву и она станет кра­ше прежнего. Он искрен­не верил в свои слова. По­верила ему и Евдокия. И встретившись с его реши­тельностью, самоотвер­женностью, желанием помогать обездоленным людям, защищать государ­ство, девушка поняла, что в ее сердце пробуждается настоящая, глубокая, всепоглощающая любовь. Та­кие же чувства по отноше­нию к Евдокии со време­нем пришли и к Димитрию.

 

Господь подарил им 12 детей

Подрастая, Евдокия все чаще заглядывалась на мужающего супруга. Его суровое лицо, обрамлен­ное густой черной боро­дой, казалось многочис­ленным врагам пугающим. Но жена видела, какой справедливый и рассуди­тельный ее муж со свои­ми подчинен­ными и какой он нежный, любящий, наедине с ней.

Каждый раз, когда князь отправлялся на битву или встречу с грозны­ми по­сланниками Зо­ло­той Орды, сердце Евдокии дро­жало от страха, что ее муж не вернется. Но он всегда возвращался  и после противостояний с други­ми князьями, и от татаро-монгольских ханов, и с Ку­ликовской битвы. Входил в город Димитрий спокой­ным, размеренным шагом  он знал, что может поло­житься на жену, которая мудро правила городом в его отсутствие, заменяя подданным мать.

С годами чувства между Евдокией и Димитрием толь­ко укреплялись, хотя у это­го союза изначально были только политические цели. Их браку было суждено стать примером супруже­ской любви и поддержки  за молодым князем, кото­рый успешно воевал с Ор­дой, следила вся Русь.

У супругов родилось 12 детей, и последний из них появился на свет, когда Димитрий лежал при смер­ти, сломленный тяжелой болезнью. Заплаканная Евдокия подносила мужу младенца, надеясь, что это сможет пробудить в Димитрии новые силы. Но все было бесполезно  че­рез несколько дней вели­кий князь скончался...



Икона Святого благоверного великого князя Димитрия Донского. 

Прославлен в 1980 г.

Храм Великомученика Георгия Победоносца на Поклонной горе в Москве. Конец XX века.

Рублев и Феофан Грек внимали княжне

После смерти мужа Евдокия ока­залась среди влиятельнейших людей на Руси. Однако ей не нуж­ны были ни власть, ни признание.

Она вырастила своих младших детей и посвятила себя Богу.

Благодаря ее заботе строились белокаменные монастыри, по ее просьбе Феофан Грек и Андрей Рублев расписывали храмы, она заказала изготовление Троицкой летописи. Княгиня с головой погрузилась в дела милосердия и благотворительности, пытаясь заглушить боль от потери мужа.


 

Художник Илья Глазунов

Обет верности  обет чести

До самой старости Ев­докия сохранила одухо­творенную красоту. Мно­гие мужчины сватались к прекрасной вдове, однако она всем отказывала  в ее сердце было место толь­ко для одного мужчины, и им стал Димитрий. Оскор­бленные «женихи» начали распускать слухи, пороча­щие Евдокию. Они были на­столько правдоподобны, что даже ее собственные дети не выдержали и приш­ли к матери, спрашивая: ко­го она по ночам принимает у себя в палатах? Вместо от­вета Евдокия показала им тяжелые вериги на исхуда­лом теле, и сыновья смути­лись. Как могли они засо­мневаться в том, что она верна памяти мужа? После этого случая больше никто не смел очернять светлое имя Евдокии Московской.


Икона Святой Евфросинии Московской

XIX век. Фрагмент 

Она пережила Димитрия на 18 лет. Почувствовав приближение смерти, она пожелала стать монахиней, и при постриге ее нарек­ли Евфросинией. За огром­ное количество добрых дел она прославлена в ли­ке святых Православной церкви. Не забыли добрую княгиню и признательные горожане, которым она во время правления отдавала последние силы. Сегодня преподобная Евфросиния почитается как один из не­бесных покровителей Москвы, как и ее муж  почи­таемый в лике святых князь Димитрий Донской.

Подготовила

Светлана ИВАНОВА.



ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ (род. в Москве 12.10.135019.5.1389, там же), гос. деятель, полководец, великий князь московский (с 1359) и владимирский. Внук Ивана I Даниловича. Опираясь на поддержку служилых бояр, духовенства, горожан Д.Д. преодолел сопротивление соперников в борьбе за княжение Владимирское. При этом упрочилось руководящее положение Москвы и объединение русских земель в совместной защите их от иноземных завоевателей.  

В 1375 совершил успешный поход в Тверь и вынудил тверского великого князя признать свое старшинство и заключить союз для борьбы с Золотой Ордой. В 60—70-х гг. 14 в. овладел Стародубом на Клязьме, Дмитровом, Галичем, Калугой. Влияние Московского княжества распространилось на север: в землях коми-зырян была об­разована пермская епархия и создан городок (Усть-Вымь) при впадении р. Вымь в Вычегду. Д.Д. первый из русских князей возглавил вооруженную борьбу против монголо-тат. завоева­телей. Готовясь к решительной схватке, использовал внутренние противоречия в Зо­лотой Орде для укрепления Московского княжества. В сражении па берегу р. Вожа в 1378 г. он разбил ордынское войско под командой мурзы Бегича. В 1380 г. во главе объединенных русских сил выступил навстречу полчищам Мамая и в происшедшей 8 сент. Куликовской битве 1380 одержал победу. В этой битве ярко проявился полководческий талант Д.Д.: тщательная подготовка к сражению; всесторонняя оценка обстановки; продуманный выбор вре­мени и места сражения; умелое ведение разведки; решительность и целеуст­ремлённость в действиях; стремление к внезапности и разгрому противника по частям; предоставление военачальникам самостоятельности и широкой ини­циативы в ходе сражения, самоотвер­женность и личная храбрость. За побе­ду на Куликовом поле близ Дона про­зван Донским. После Куликовской битвы продолжал политику объедине­ния русских земель вокруг Москвы: при­соединил Мещеру, Белозерское кня­жество, предпринял поход против рязанского князя, в результате которого подписан «вечный мир» (1385), прину­дил к повиновению Новгород (1386). В годы правления Д.Д. поддержива­лись постоянные связи между Москвой и южными славянами Византийской импе­рией. Он добивался независимости русской церкви от константинопольского патриарха, провёл ряд мероприятий по укреплению своей власти в самой Москве. При нем она стала крупным ремесленным и торговым городом, здесь начала чеканиться своя серебря­ная монета. Башни и стены Кремля, возведённые из «белого» камня в 1366—67, впервые на Руси были осна­щены огнестрельным оружием — пушками и тюфяками. Летописи отме­чают их применение в 1382 при отра­жении нападения хана Тохтамыша на Москву. Д.Д. первым из московских кня­зей передал великое княжение по нас­ледству старшему сыну Василию без санкции Золотой Орды как «свою отчину», что свидетельствовало о воз­росшей независимости Москвы. Русской Православной Церковью Д.Д. причис­лен к лику святых (1988).


Лит.: Костомаров Н.И. Вели­кий князь Дмитрий Иванович Донской // Костомаров Н.И. Русская история в жиз­неописаниях ее главнейших деятелей. М., 1990. Kit. 1. С. 205 — 233; Лощиц Ю.М. Дмитрий Донской. М., 1989. 396 с.; Карамзин Н.М. Великий князь Димитрий Иоаннович, прозванием Донской // Ка­рамзин Н.М. Предания веков. М., 1988. С. 339—374; Соловьев С.М. Княжение Димитрия Иоанновича Донского (1362—1389) //Соч. М., 1988. Кн. 2, т. 3—4. С. 258—301; Айовцев Н.И. О полко­водческом искусстве Дмитрия Донского // О начальных этапах развития русского военного искусства. М., 1951. С. 111 — 123.