Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной Литургии

Дмитревский И.И.

Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной Литургии / [Иван Иванович Дмитревский].

— переизд. 1884 г. вып., СПБ. — М.: ОСЛН, 2008. — 464 с., ил.

ISBN 978-5-902484-15-8

Книга Ивана Ивановича Дмитревского «Изъяснение Литургии» на протяжении двух веков является лучшим руководством к постижению смысла Божественной Литургии. При подготовке книги было использовано издание 1884 г., СПб., с рисунками академика Ф.Г. Солнцева и приложением — «Книга о храме» Симеона, митрополита Солунского. Издание было одобрено Санкт-Петербургским комитетом духовной цензуры 13 мая 1883 г., цензор — архимандрит Арсений.

Книга уже несколько раз переиздавалась в репринтном варианте, и есть уверенность, что данное издание будет далеко не последнее.

Современное издание дополнено приложением: «Последование Литургии», приведенное в книгах — «Пособие к изучению Устава богослужения православной церкви» К. Никольского, 1907 г., «Настольная книга для священно церковнослужителей», 1913 г., «Настольная книга священнослужителя», т. 1, 1992 г.

Оригинал книги И. Дмитревского происходит из библиотеки почетного председателя «ОСЛН» Владимира Васильевича Дробышева.

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Настоящий выпуск впервые переведен на современную орфографию. Поскольку книга создавалась в самом начале XIX века, она отмечена характерными признаками письменного языка XVIII века, в его более поздних формах. Большое число скрытых и прямых цитат из старинных изданий во многом усложняло изменение орфографии. К сожалению, издательство не имело возможности сверить все цитаты с источниками, которыми пользовался И. Дмитревский, поэтому наша версия и применения их к современной орфографии может быть и несовершенна. К тому же сегодня нет общих правил перевода гражданского письма конца XVIII века применительно к современной орфографии, то мы придерживались цели сохранить их оригинальное звучание, исправив лишь особенности написания некоторых слов (бесконечный вместо безконечный). После такого преобразования текста к современным нормам орфографии делает его более удобным для чтения и полностью передает оригинальную форму письма.

В остальном данное издание целиком повторяет издание XIX века, включая нумерацию страниц и оформление текста.

Оглавление

Стран.

      I.   О необходимости и древности жертвоприношения............... IX

     II.   О предании жертв законных и упразднении их..................... XI

   III.   Об установлении единой, вместо всех, жертвы Ииcyca Христа... XV

  IIV.   Жертва Ииcyca Христа в Евхаристии будет приноситься до скончания века .. XVII

     V.   Евхаристия заключает в себе все части, все принадлежности жертв древних... XIX

   VI.   Евхаристия содержит в себе все виды древних жертвоприношений ...... XXI

  VII.   Bcе действия и обряды Евхаристии, или Литургии, имеют смысл двоякий: Исторический и Таинственный.... XXIII

Свидетельства Священного Писания Ветхого и Нового Завета о святейшей Евхаристии или Литургии

А. Свидетельства Ветхого Завета ...... XXIX

Б. Свидетельства Нового Завета  ....... XXXVII

Предуведомление о Божественной Литургии

ГЛАВА   I.  О превосходстве Литургии пред прочими таинствами и о различных её именованиях .. 1

     —    II.   Что значит слово Литургия ....... 7

     —   III.   Когда, кем, как и для чего установлена Литургия........... 9

     —   IV.   Как совершалась Литургия во времена Апостольские .... 16

     —    V.   Как совершаема была Литургия во втором и третьем

                   столетиях .......... 23

     —   VI.   По какому случаю Василий Великий и Святой Златоуст

                   сочинили свои Литургии?....................................... 37

     —  VII.   О Литургии Преждеосвяшенных (Даров).................. 41

Введение в Божественную Литургию

ГЛАВА   I.  О надлежащем приготовлении верных к Литургии.. 47

     —    II.   О приготовлении Священника к совершению Литургии 52

     —   III.   О храме и о частях его............................................ 56

     —   IV.   О освященных одеждах............................................ 69

     —    V.   О священных сосудах и вещах, потребных для священнослужения ... 81

Изъяснение Божественной Литургии

Стран.

О разделении Литургии на части............................................ 92

ЧАСТЬ I

О проскомидии

Слово Проскомидия откуда производится, и что значит?......... 94

ГЛАВА   I.  О начале Проскомидии и целовании икон............... 96

     —    II.   О вхождении в Алтарь и о облачении Иерея и Диакона 99

     —   III.   О умовении рук и значении его.......................... 102

     —   IV.   О приуготовлении хлеба или просфоры, именуемой Агнцем, и о влиянии вина с водою, или растворения в Потир 104

     —    V.   Об извлечении и возложении частиц в честь

                   Преблагословенныя Девы и Святых, в память

                   живых и умерших............................................... 110

     —   VI.   О возношении кадила........................................ 115

     —  VII.   А) О возношении предложенных Даров и отпуске Проскомидии,

                   Б) о каждении Алтаря и всего Храма................... 118

     — VIII.   О приступлении Священника и Диакона к Престолу, и о приуготовлении их к начатию Литургии....... 121

ЧАСТЬ II

О Литургии оглашенных, или общих молитвах

Литургия оглашенных (какие имеет части?) .............. 124

ГЛАВА   I.  А) О начале Божественной Литургии и Б) о великой Ектении ... 125

     —    II.   А) Об Антифонах; В)о песни: Единородный Сыне;

                   Г) о Псалмах, читаемых вместо Антифонов, и о Блаженствах             138

     —   III.   О входе с Евангелием; А) о молитве входной;

                   В) о возглашении: Премудрость, прости; Г) о Входном,

                   Д) о пении стиха: Приидите поклонимся, и  Е) о каждении Архиерейском по вступлении

во Св. Алтарь........ 146

     —   IV.   О песни Трисвятого  .................... 153